通过 尤金尼奥·布奇*

这个德国品牌的广告是对艺术、巴西音乐和巴西文化记忆的进攻性失败

10 月 70 日星期一，国家广告自律委员会 (Conar) 开放代表，评估大众汽车为庆祝进入巴西 41 周年而发起的一项活动。 这意味着该广告存在道德问题。 对每个人来说都变得无聊了。 最让不那么麻木不仁的观众烦恼的是XNUMX年前去世的歌手埃利斯·雷吉娜(Elis Regina)被要求翻译贝尔基奥尔(Belchior)的一首歌曲，同时驾驶一辆Kombi朝错误的方向的伎俩。

您一定在电视或互联网上看过它。 这可不是什么顺眼的事情。 甚至连耳朵也听不到。 尽管对汽车尾气有应有的尊重，但这个德国品牌的广告是对艺术、对巴西音乐、对那些已经离开这个国家走向未知的人的记忆的侮辱，最重要的是对那些因为他们而离开这个国家的人的侮辱。还没有死，就不得不遭受这样的暴行。

康纳尔现在的决定并不重要。 在这个可怕的时刻，最重要的事情是通过批判性的判断来理解为什么广告被认为有权将整个民族的文化遗产变成这个可怕的群体。 这是什么？ 这如何成为可能？

大众汽车广告允许自己 编辑 贝尔基奥尔的古典作品， 就像我们的父母。 事实上，他们所做的就是剪切歌词、小节和节奏。 “你说在他们之后没有其他人出现”这句话从地图上消失了，尽管它是诗人意图的神经中枢。 也许正是因为这个原因，他被带出了那里。 有人对他的作品进行了不正常的脑白质切除术，以及其他局部截肢术。 而这一切以什么名义？ 来自销售汽车？ 曾经唱过“去年我死了，但今年我没有死”的贝尔基奥尔又死了。 一次又一次。 他就在那里，在黄金时段死去。

至于埃利斯·雷吉纳（Elis Regina），她是通过糟糕的伎俩被挖出来的，根据广告，这些伎俩是在人工智能的帮助下进行的。 为什么，先生们。 为什么，女士们。 品味不好。 允许有叛教。 有脏话。 康比是我们最纯真、最珍贵的记忆之一，它以人造活死人棺材的形式重新出现，为娱乐服务，就像一群没有脚、没有头、没有心、没有灵魂的弗兰肯斯坦生物一样。

是的，我们已经看到一百万次小小的歌集杰作被他们所谓的“商业灵魂”的手术刀毁坏了。 是的，这不是什么新鲜事。 自称的团伙 有创造力的 将人们的情感记忆扔进钛合金搅拌机，变成一堆没有原则、没有羞耻感、没有审美责任感的乱七八糟的视听缺陷。 一直都是这样，我们已经知道了。

或者，我们不那么含糊了，自从工业报纸开始在大城市流通以来就是这样。 但现在，坦率地说，如何看待这种疯狂的解剖呢？ 这些人难道不尊重2017年去世的贝尔基奥尔吗？ 你对伊利斯·雷吉纳（Elis Regina）不怀敬意吗？ 广告商的贪婪和营销人员的虚荣难道没有值得惊愕的地方吗？

在商品广告市场上，“晚年”（70岁！）并不是成熟、温顺、宁静的代名词，而是青春期对“卑鄙金属”的狂热——大众汽车也突发奇想将这种表述从市场上驱逐出去。贝尔基奥的信。 诗的悲伤结局。

再次证明了战略的正确性 广告 它们构成了艺术的墓地，尽管它们时不时地使用一些从远处看类似于真正艺术家的权宜之计的诡计。 在拥挤的《Kombi》战役中，贝尔基奥尔和埃利斯·雷吉纳被唤起为他们的残余。 你自己的碎片。 生锈的尸体。 垃圾场。

但这不仅仅是在广告领域。 娱乐——包括广告——本身就是不间断的广告，就好像它是一个扩大的广告市场。 许多善良的人仍然会在海量的娱乐活动中看到崇高美丽的岛屿，但这是值得怀疑的。 最重要的是，娱乐是作为一种商业运作的——而且只是残余地利用了 花香 堕落的艺术。

它的目的是吸引观众，让他们如动词所预言的那样，成为俘虏——囚犯、“忠诚”、俘虏。 当艺术释放人类想象力时，娱乐就会随之而来。 艺术家所揭示的地方，娱乐是禁止的。 艺术颠覆了已知事物，打开了门户，让我们能够瞥见我们不知道的事物的挑战性面孔，而娱乐则建立了影响力和指挥力的围栏。

“什么是光环？”沃尔特·本雅明曾经问自己，思考着艺术作品中的这个谜团。 他自己回答说：“这是一个由空间和时间元素组成的奇异图形：遥远事物的独特幻影，无论它有多近”。 在娱乐中你不会发现这种情况，除非是失误或伪造。 至于剩下的，我们剩下的就是登上末日般的Kombi了。

* 尤金·布奇 他是 USP 传播与艺术学院的教授。 作者，除其他书籍外， 不确定性，一篇文章：我们如何思考让我们迷失方向（并引导数字世界）的想法（真正的).