品质差异化

图片:史蒂文·范·埃尔克
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通过 弗拉维奥·科特*

这部伟大的作品是建立在比目前的统治更广阔的视野之上的:它让读者飞越深渊

有一些东西可以区分艺术,但却无法定义,尽管当你在一篇好的文本面前时它是显而易见的。康德对美的定义是“没有概念的令人愉悦的东西”,这是一个矛盾:概念不是有概念,而是有概念。有定义,没有定义。为了进行分析,康德变得辩证法。这超出了他的假设。

您关心的 判断力批判 是为了表明并非所有事情都可以通过概念理性来解决:它会因为看不到其局限性而失去理性。然而,美丽和崇高不仅是在没有概念化的情况下发生的。还有想象力、激情、神圣性、选择性亲和力等。

艺术家与他们构建的具体实体一起工作,但这始终不仅仅是一个实体:它包含不同的含义,这些含义组合成一个单一的实体,赋予它独特性。出于对他们的关注,他们痴迷于作品,但最终不一定会成为优秀的艺术。工作在他身上完成,在他身上完成,利用他来做自己。伟大的艺术家不会创作出糟糕的作品,尽管他留下了一些未完成的作品或一些次要的作品。他对这些作品来说是一个危险,因为当他返回作品时,他很想重做它们。

汉斯-格奥尔格·伽达默尔提出了“期望视野”的概念,这是亚里士多德提出的每一个新的理解都基于已经理解的内容时所做的一个变体。如果对新事物的理解是基于已知的事物,那么就会倾向于将新事物简化为旧事物,稀释它,从而失去差异的概念。

如果存在一个期望的范围,它要么意味着作品被缩减到这个已经概述的范围,要么意味着一个空间被划定,需要被一个旨在创新的作品所克服,因为它有一些不同的东西。说。这部伟大的作品超越了当前的时代和环境视野,但却成功地向不同时代的视野表达了一些东西。

伟大的文本有一种奇怪的神秘感,读了一遍又一遍,揭示了新的意义层次,就好像每一页都打开了新的页面一样,这对普通读者来说并不神秘:他甚至没有注意到这一点,他将复杂的事情简化为简单的事情,想要一个清晰表达简单直接含义的文本,就像报纸文章一样。

普通的报纸读者通常没有意识到,传递给他们的内容是经过报纸所有​​者的意愿过滤的:他们要么突出某些报道,要么隐藏其他报道。在突出显示的内容中,有一个用于隐藏而不是显示的显示。

如果你无法领会伟大艺术的奥秘,你就无法领会新闻业的使命。在阅读所谓的神圣文本时,也没有注意到这一点,在这些文本中,他被训练相信一切都按照所讲述的那样发生。这种趋势在手机屏幕上更加严重。它的最佳模型是维基百科:简短而快速的信息,旨在以简单的方式解决复杂的问题。它的模型是教义问答。

当一个笑话最终挫败了期望并呈现出不同向量之间令人惊讶的关系时,它就会发挥作用。问题是,再讲一遍,关系就已经知道了,不再有什么意外了。她失去了她的优雅。这就像划一根已经划过的火柴。在伟大的文本中,每次重读都会出现新的相关性,产生以前未曾捕捉到的意义。

西格蒙德·弗洛伊德在梦中读到了说话的欲望与对想说和不应该说的话的压抑之间的矛盾的出现。卡尔·荣格在梦中看到了被遗忘的日常事件的再现,但已经被赋予了一种未被注意到的象征性电荷。这一指控是一个事件与其他事件、一个人与其他人的联系。

作者重写了记忆,就好像他是一个模仿者一样。如果一开始是一个工人复制看到或想象的东西,那么在意识到他的文本的特定需求后,他进行的操作会产生一些对起点来说变得越来越奇怪的东西:作品是在作者身上创造的。他“撒谎”是为了说出也许无法用其他方式表达的真相。

由于谎言是心灵最隐藏的部分,因此它最终会忠实于看似背叛的事物。这并不意味着坚持作者的独特性,而是捕捉与其他存在和事件相交叉的“普遍性”。它们不是抽象的、空洞的“普遍性”,而是超越它们的其他实体的具体方面。

对“简单”文本进行精致而复杂的阅读,就像对密集而有意义的文本进行“简单化阅读”一样。教条主义的灌输者对解构文本程序、重新评估其语义姿态、拆解巩固的谎言不感兴趣。这个问题超越了文本,因为那些学习破译文本的人也倾向于对历史僵局、正在进行的提案、什么对寡头最好、什么对共同利益最重要进行政治化解读。如果没有开明民众的支持,民主就无法持续。

有一些墨守成规的作者,他们试图重申和复制国家经典所概述的轮廓,甚至在地区变体中也是如此;也有一些更加叛逆的作者,他们开始寻找超出他们期望范围的东西。作者的个人态度本身并不能保证文本的质量,就像性别、性取向、宗教、肤色是保证一样。作者想要做好事是不够的。好的意图不会产生好的文本,就像优秀作品的作者可能会出现品格恶劣的例子一样。疯狂并不能保证高质量的工作。

尽管可以勾勒出两种不同的视野——一种更加墨守成规、自助,与镇压并不冲突,但被主流媒体所接受;另一种则是一种更加顺从、自助的视野,它与镇压并不冲突,但被主流媒体所接受;另一个人是边缘人,被边缘化,不接受总是掌权者的命令——他们都不是文学质量的保证。

有些统治作品被那些赞扬控制和统治过程的人认为是高尚的。然而,这部伟大的作品是建立在比目前的统治更广阔的视野之上的:它让读者飞越深渊。

一件伟大的作品可能会被忽视和丢失,就像较小的作品可以被授予和庆祝一样,因为它们不支持更高的飞行。它本质上是一种对自由的追求。然而,她告诉我们,没有人拥有真相:这是一种无主的搜索。

* 弗拉维奥·科特 是巴西利亚大学 (UnB) 的退休美学教授。 作者,除其他书籍外, 寓言、光环和恋物癖(卡胡伊纳出版社)。 [https://amzn.to/4bw2sGc]


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