通过 弗朗西斯科·特谢拉*
犹太国家的创建从一开始就意味着每个非犹太人在其境内都不会享有平等的权利。
为什么世界最大经济体对针对巴勒斯坦人民的种族灭绝罪行视而不见?很简单,他们是阿拉伯人。更。许多世纪前,他们决定在约旦河和地中海之间的地区定居。他们只是不知道这些土地是上帝留给他的孩子们的神圣遗产的战利品的一部分,正如《摩西五经》(摩西五经的前五本书)中所叙述的那样。 比利亚.
如果他们有足够的好奇心去翻阅 圣书,他们会发现,在一个晴朗的日子,在历史时间线之外,[I]的 神呼召亚伯拉罕,命令他离开吾珥城,前往“我将要指示你的地方(……)”。我将使你成为一个伟大的国家;我会祝福你,高举你的名,你将成为祝福的源泉。为你祝福的我会祝福他,咒骂你的我会咒骂他;地上万族都必为你祝福”(创世纪 12:1-3)。
然后上帝对亚伯兰说:“这是我与你所立的约:你将成为多族之父。从现在起,你将不再被称为亚伯兰,而是亚伯拉罕,因为我将使你成为万民之父(……)。我要将你们所寄居的地,就是迦南全地,赐给你们和你们的后裔,作为永远的产业,我也要作你们的神”(创世纪,17:1-8)。[II]
19 世纪末,当第一批犹太复国主义探险队决定返回巴勒斯坦索取他们神圣的遗产时,他们发现应许之地已经有了主人;它不是空的。他们感到失望,认为他们本应享有的土地被一群巴勒斯坦人侵占了。但他们很快就从所遭受的失望中恢复过来。他们记得他们的领导人教导过他们的话,那就是“当地居民不是当地人,因此没有土地的权利。相反,这是他们需要而且能够解决的问题。”[III]
他们解决了这个问题!作为?本-古里安被伊兰·帕佩视为“巴勒斯坦种族清洗的伟大策划者”[IV] 他向他的同僚承认,他认为强制转移应许之地的居住者并没有什么不道德的。他真的没有看到这一点,因为对他来说,在一个拥有 40% 阿拉伯人的土地上存在犹太国家是不可能的。 1947 年,他说道:“这种构成并不是犹太国家的坚实基础。我们必须严肃认真地面对这一新现实。这样的人口平衡让人质疑我们维护犹太人主权的能力……只有拥有至少 80% 犹太人的国家才是稳定且有生存能力的国家。”[V]
因此,对于本-古里安来说,有必要净化这片土地,即驱逐巴勒斯坦人,以便安全地建立犹太国家。
因此,“2003年40月,本杰明·内塔尼亚胡重复了本·古里安的‘令人震惊’的统计数据。 “如果以色列的阿拉伯人占人口的 20%(……),那么犹太国家就会终结。但 20% 也是一个问题(……)。如果与这XNUMX%的关系出现问题,国家有权采取极端措施。”[六]
由于以色列国的社会隔离政策,巴勒斯坦人再也不知道什么是和平。他们也不能。自 1920 年代第一批犹太定居者从东欧抵达巴勒斯坦以来,数百万巴勒斯坦人被驱逐出家园和土地。氧 巴迪尔资源中心 据估计,到 2023 年初,难民和流离失所者将超过 XNUMX 万;[七] 没有权利再回来。
在这种情况下该怎么办?创建一个让犹太人和巴勒斯坦人能够共同生活并享有平等政治、社会和经济权利的单一国家?或者,创建两个状态?无论采用何种解决方案,达成共识的可能性都微乎其微。首先,因为以色列不允许自伟大战争以来被驱逐出家园和土地的近百万巴勒斯坦人返回。 纳克巴.
其次,以色列国不接受与巴勒斯坦人共同生活和共享同一空间。这就是 1950 年批准的《回归法》的规定,该法规定世界上任何犹太人都可以移民到以色列并获得公民身份。 1948年之前出生在历史悠久的巴勒斯坦的巴勒斯坦难民及其后代不受该法律的保护;被禁止返回自己的祖国。
50多年后,以色列议会于2003年批准了《公民法》。该法律规定,来自巴勒斯坦领土或伊朗、黎巴嫩、叙利亚和伊拉克等被视为敌对国家的以色列公民的配偶将自动被阻止获得居留和公民签证。这种排他性仇外心理的原因是对人口平衡的担忧,这一直令以色列领导人感到担忧。
如上所述,本-古里安担心超过 20% 的非犹太人人口会对犹太国家的建立构成威胁。当然,不仅是他,所有追随他的人都承认,巴勒斯坦人在该国比例的增加不仅会改变该地区的人口平衡,而且还会使犹太国家的存在面临风险。
从这个意义上来说,可以说,犹太国家的创建从一开始就意味着每一个非犹太人在其境内都不会享有平等的权利。以色列国是一个为犹太人、专门为选民而建立的国家。
*弗朗西斯科·特谢拉 他是卡里里地区大学 (URCA) 的教授和塞阿拉州立大学 (UECE) 的退休教授。着有《与马克思一起思考:对资本论的批判性阅读》等书的作者 (测试).
笔记
[I]的 事实上,《出埃及记》的圣经叙述既没有得到历史证实,也没有考古学证实,正如研究人员伊斯雷尔·芬克尔斯坦和尼尔·阿舍尔·西伯曼所证明的那样,他们在以色列、埃及、约旦和黎巴嫩的发掘工作表明,出埃及记是以色列人对迦南的征服。约书亚和大卫和所罗门的帝国,更多地反映了后来作家的世界,而不是实际的历史事实(芬克尔斯坦,以色列和西尔伯曼,尼尔·阿舍尔。 出土的圣经:古代以色列的新考古视野及其神圣文本的起源. 彼得罗波利斯:Vozes 编辑,2023 年。
[II] 比利亚圣家堂。圣保罗:第 2 版。 1971年。
[III] 帕佩、伊兰. 关于以色列的十大神话。里约热内卢:塔布拉鼓,2022.p。 91.
[IV] ______。 巴勒斯坦的种族清洗。圣保罗:苏德曼,2016.p。
[V] 同上.同上.p.68
[六] 同上,Ibdem.p.285。
[七] 同上,同上,第 215 页。
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