通过 路易斯马克斯*
随着两极分化,主观性被激发到政治斗争的理性领域之外,将冲突引向极端主义群体的情感和存在层面
“Jagunço:受雇为有影响力的人当保镖的暴力男子”(Houaiss 词典)。
圣经和步枪
9 年 1938 月 7 日,德国开始破坏犹太人的物质遗产(房屋、商店、犹太教堂),这就是著名的水晶之夜(碎玻璃之夜)。 通过模仿,在接下来的 XNUMX 月 XNUMX 日,总统 Jair Bolsonaro 承诺将设立 Jagunços 日,以结束对民主法治的象征性遗产(共和制度)的破坏。 当局的解散可以追溯到独裁周期的结束。 一方面,在新共和国看来,民主美德共识的巩固是一个开端; 另一方面,在大城市的郊区,身着制服的统治阶级的保镖将触角伸向了所谓危险阶级集中的地区。 与此同时,梵蒂冈对大众教会(解放神学)的谴责,让福音派牧师成为流泪谷小巷中边缘化群体的精神慰藉。
由于再民主化仅限于自由民主的规则,几十年来,军警公司的成员是贫民窟中唯一的国家武装。 由于分配给警察任务的特权,过渡过于胆小。 凭借训练有素的劳动力和武器,民兵团很快就在里约热内卢与贩毒的领土统治作斗争。 在其他联邦单位中,与犯罪集团的细菌结成了谨慎的联盟,以分享战利品。 在缺乏城市设备(基本卫生、诊所、学校、公共交通、沥青、照明、公共安全)的泥泞地区,这些权威与繁荣神学一起蓬勃发展。 除了对灵性的渴望之外,还增加了保证秩序以防止犯罪和有罪不罚的愿望。 没有真空。
对于 Gabriel Feltran,在文章中 我们正在经历的革命 [我们正在经历的革命] (人种学理论杂志, 2020), 有博尔索纳主义的社会顶点。 这些是现在威胁要发动起义的破坏者,他们配备了圣经和步枪,以否认今天寓言式的“上校”:州长的步伐。 狂热的追随者是无止境的。 2018 年,当教皇方济各要求基督徒“为发展而非军备”投票时,他甚至质疑教皇方济各对圣经的了解。 ) 支持亵渎神明的争论。 在基督教世界的事务中,圣父的权威也不承认这一点。 交叉信条。
科学和知识重复了叛教,这是帝国统治下“叙事”的液体争论对象 后的真相 (牛津词典). 对于一些分析家来说,后现代性构成了相对主义盛行的背景,它解构了社会阶级、意识形态和转型主体的概念,这些概念构成了建立在资本主义现代性基础上的宇宙观。 解决办法不再在于改变社会,而是改变社会。 也许来自一个星球,如果你同意亚马逊的亿万富翁所有者,在最近的银河系之旅中,对地球没有同情心。 如果一切都错了,最好抹去所有的历史。 激进(虚无主义)态度体现了对任何暗示高级综合的转化的否定,因为它不维护以汗水和鲜血为代价获得的权利。 理想地平线上的太阳是反乌托邦(!)
想象中的共同体
“专制权力的目标模型没有特定的服装。 然而,有可能在博尔索纳罗和他的核心圈子成员中发现对各种形式的非民主政权的同情......纳粹法西斯主义的永久例外国家,在 AI- 5",观察 Ricardo Musse(在: 博尔索纳罗政府——民主倒退和政治退化, 真实, 2021). 从这个角度来看,民主原则,因为它们指的是一个异质国家的想法(软弱、分裂、“女性化”),将对应于价值观的缺乏。 带着将祖国从腐败、经济疏忽和意识形态奴役的枷锁中解放出来的使命——boi da Ponta 扮演了神话的角色,得到了死灵政治的认可。 在噩梦中,粗鲁变成了真实,迟钝变成了简单,厌女变成了阳刚,无政府资本主义变成了紧缩,去民主化变成了自由,私有化变成了氯喹。 愤世嫉俗是自然的。
受到联邦最高法院(STF)、高级选举法院(TSE)和议会调查委员会(CPI)的围攻,该委员会调查 Planalto 宫的居住者在大流行期间可能犯下的责任罪和搪塞罪,代表需要预测比赛结束。 冒着看到王储被一个一个逮捕的风险,直到他们找到挑剔的俱乐部国王,有证据而不仅仅是定罪。 在这种情况下,必须打破司法部长的权威,将使氏族走投无路的行动掩盖在烟幕中。
“filho da puta”听起来像是委婉语,对高等法院成员的大量亵渎再现了大师 Olavo de Carvalho 指出的模式:“在巴西语境中,亵渎是必要的,以摧毁礼貌的语言这是一件束缚人们的紧身衣,迫使他们尊重不值得尊重的东西并加强权威。 V-Ã-OTODOSTOMARNOCU”。 在 2014 年巴西世界杯开幕式上,这一策略被用来掩盖前总统迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 在国际上的公众形象。
jagunços 的叛乱将 System 的活雕像从基座上移走。 当然,要注意将金融资本的贪婪以及银行家和食利者对中央银行的攻击与压迫图腾分开。 向当局描述诅咒是没有用的,传统的诅咒变成了纳粹法学家卡尔施密特逻辑的目标,他将政治纳入二项式“敌友”。 随着两极分化,主观性被激发到政治斗争的理性领域之外,将冲突引向极端主义群体的情感和存在层面。 所追求的不是通过论证的内在力量进行说服,而是通过用带有偏见的粗俗诅咒对手来消灭他们——目前是道德上的。 多愁善感为总统表演赋予了运动中政府的内涵,模仿了作为现代恐怖剧院创始人的典范演员希特勒和墨索里尼。
为了助长愤怒,重要的是虚假信息、刺耳的噪音比清醒的交流更重要。 没有谎言来效仿仇恨,博尔索纳主义就是一个可悲的僵尸,一个没有灵魂的身体漫无目的地游荡。 给 假新闻 产生必要的幻觉,让人们把自己想象成“我们”的一部分,而不是“他们”。 这解释了对在网络空间中产生操纵的代理人的非货币化和取消的绝望。 在本尼迪克特·安德森 (Benedict Anderson) 的意义上,Bolsonarist 的幻觉能够构建一个“想象的社区”想象的社区, 1983), 这与角色面对面相遇的村庄的真实社区不同。
内战
权力中心的反乌托邦代表与 jagunços 的威权主义之间的联系是具体的,不会消失在空气中。 威权主义和自由主义之间的亲和力也是如此:赞扬自由市场,效率更高,监管更少,植根于贤能政治的寓言。 大蠕虫的崛起是在种族灭绝之后发生的,并在国旗的实证主义格言(“秩序与进步”)中找到了氧气,以强加专制意志,侵犯权利。 值得记住孵化蛇蛋的背景。 2011 年,STF 承认同性结合,随后在公立大学实施种族配额、无脑胎儿流产以及在儿童和青少年教育中禁止体罚。 文化变迁促进了法律的决定。 不满意的人颠倒了这些因素,就好像颁布的法律是文化中行为变化的主角。
当时,黑人和 LGBTQIA+ 运动,以及争取性别平等的斗争,以及备受讨论的 Marchas das Vadias,在媒体和互联网上引起了人们的关注。 更不用说通过种族主义、性别歧视和仇视同性恋的侮辱和轶事,对所谓的人口少数群体使用不尊重和冒犯性语言的批评。 具有讽刺意味的是, Porta两个Fundos 它在没有吸引人的赘生物的情况下加盖了和蔼可亲的幽默民意测验。 投票箱显示,来自黑人、跨性别者、逃亡奴隶、原住民妇女以及所有具有非霸权性取向的候选人越来越成功。 就像掉在保龄球馆的大头针一样,白人、异性恋和家长的返祖现象被扔进了前现代垃圾桶。 然而,在道德和习俗领域,这并没有阻止被旧保守主义逼入绝境的东道主的不满情绪增加。
此外,在行政部门的倡议下,成立了国家真相委员会 (CNV),以揭露多年来的领导行为。 大赦将抵抗橄榄绿意志等同于受国家保护的酷刑者反人类的卑鄙行为,这使仇恨重新燃起。 武装的 jagunços 中的怨恨加剧了,他们在农村和城市的民主人士和社会和政治斗士的追击中做了肮脏的工作,以维护当值执政官卫队的命令时的权势利益( 1964-1985),其主要归因一直是对人民的镇压。 巴西武装部队不是像北美 FFAA 那样为国家之间的战争而设计的,而是为内部战争而设计的。 累积的悲伤充满了杯子。
作为回报,jagunços 只受到蔑视、逮捕威胁和有影响力的个人(司法机构负责人、议会中的政党、大众媒体的主播)的公开蔑视。 将天主教徒驱逐出郊区的福音派潮流也是如此。 放弃对当时的流浪者,即跑到极右翼庇护所的宪兵产生了影响。 左派与政党组织、人权捍卫者、民众运动、工会主义者、反种族主义团体、女权主义者、同性恋者、环保主义者、知识分子、艺术家混杂在概念篮子中——被指责为笼罩民主的怨恨。 这是抬腿的辩证法。
这个场景是复仇主义的。 “二十年来,我在每次选举中都忍受了同胞们支持的左派的抢劫。 那个时间结束了。 我们永远不会让 PT 重新掌权”,一位中产阶级的支持者在接受采访时宣称,她被问及她对政治局势的看法。 他在续文中补充说,他在 2013 年 XNUMX 月的旅程中从麻木中醒来。用康德的术语来说,右翼傀儡终于从“教条主义的睡眠”中醒来,在工人党连续四次获胜后眼睛浮肿党,将穷人纳入预算。 对野蛮的热爱能否经受住健康和经济危机与政府腐败指控交界处形成的完美风暴,还有待观察。 谁活着就会看到。
人与虎
2020 年,出版了一本非常相关的著作,用于了解在世界地图不同地区兴起的非民主化运动, 永恒的战争:传统主义的回归与右翼民粹主义的兴起, Benjamin Teitelbaum(出版商:Unicamp)着。 强制阅读以了解渗透到对现代世界的反抗的一系列混乱的假设。 这本书以一个关于一个人想要打败老虎以获得自由的寓言结尾。 然后他骑上猫科动物,等待它变老变弱,然后攻击它。
以此类推,这就是新阿齐法西斯主义领导人在每次选举胜利时所做的,他们寄生于民主法治。 为了加速民主的老化和衰退,他们破坏了其中包含的解放可能性:自由、平等、政治参与、政治代表、政治多元化和社会多样性、控制权力行使的机制和空间公众以便社会可以干预在与共同利益相关的问题上。 正如 Bertolt Brecht 的诗中所说:“看到清单的人会说:很多。 / 但写它的人说:这是最少的”。
在大蠕虫表面上的疯狂背后,有一个计划要破坏现有的社交性,希望老虎能在自己的重量下屈服。 如果认为这是满足圣保罗法里亚利马大道上贵族们期望的可靠策略,那就太天真了。 部分传统精英意识到了这个阴谋。 “经理们提高了批评政府的基调。 围着总统说,开明的提议不行,我们只想卖国有企业。 总统咬可用的人物,文武双全,把他们嚼碎然后吐出来”(经济价值,27 年 08 月 2021 日)。 首席经济学家强调:“金融部门对政府的支持结束反映在中长期利率上升(达到两位数)、美元走高以及股市下跌” Necton Investimentos (大写字母,01/09/2021)。
博索纳罗效仿了唐纳德特朗普的得力助手史蒂夫班农的政变教训。 对现代性的否定,即以义务代替具有不可剥夺权利的公民身份的奴役,确立对国家的义务,在雅利安基督教文明的框架内全面恢复传统主义(殖民主义和父权制)。 在电子表格中,计划的策略是通过个人独裁。
在新阿齐法西斯主义的反文明反革命中,叛逆的日本人主义是一种有血有肉和愤怒的工具。 社会主义者和民主党人的顽强斗争旨在保护民主,必须通过强调政治参与来改善民主。 此外,现代性必须纠正阶级不平等,这些不平等推翻了旧制度末期受法国大革命启发的对联:Liberté、Égalité、Solidarité。 7 月 XNUMX 日,全副武装的 jagunços 将像狗一样受到刺激走上街头,违背常识。 “有些白痴会说,‘啊,你必须买豆子’。 你必须买一支步枪,伙计。 武装人员永远不会被奴役”。 意识到,我们将提高我们的声音和我们接种疫苗的手臂。 坚持,稍等。 谁去谁来。
* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间,他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。
最初发表在杂志上 理论与辩论.