阿特拉斯耸耸肩

威廉·德·库宁 (Willem de Kooning) 和哈罗德·罗森伯格 (Harold Rosenberg),《复仇》(内嵌版,第 8 对开本)来自 21 幅蚀刻画和诗歌,1960 年
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阿特拉斯耸耸肩

通过 拉斐尔·加尔维奥·德·阿尔梅达*

安·兰德对这本书的评论。

“约翰·高尔特是谁?” 是去年出现在巴西城市多个广告牌上的问题。[I]的 这个问题的答案既简单又复杂:这很简单,因为约翰·高尔特是书中的一个角色 阿特拉斯耸耸肩,由作家兼活动家艾恩·兰德 (Ayn Rand) 撰写并于 1957 年出版,在巴西翻译成两个不同的版本: 约翰·高尔特是谁?,现在如何 阿特拉斯耸耸肩.

复杂的答案涉及约翰·高尔特对社会的影响。 尽管安·兰德的作品在巴西并未广为流传,但约翰·高尔特却是美国的偶像。 根据数据来自 艾恩兰德研究所,她的书卖了30万册[II]. 维基百科列出了受其影响的知名人士,包括其创始人。[III]。 一个 宾夕法尼亚州立大学 出版期刊 安·兰德研究杂志,这是一个可以在同行评审系统中讨论、分析和批评您的作品的空间。

“约翰·高尔特是谁?”这个问题与“Ayn Rand 是谁?”这个问题有关。 对于那些认识客观主义创始人名字的人来说,她的名声在她之前。 自由典范还是邪教领袖? 开明的自私或虚伪的欺诈的先驱? 有一件事是肯定的:她性格坚强,靠争议生活。 对她保持中立几乎是不可能的。 她的生平在传记中被广泛讨论——其中一本是詹妮弗伯恩斯的学术传记,其标题恰如其分 市场女神 (“市场女神”)。[IV] 因此,我已经提出,由于我的分歧,我的评价往往不是很积极。 我不属于她的主要目标人群。 然而,这不是我写这篇文章的原因。

我已经知道兰德的名声,所以我避开了她。 但我有一个关于企业家在经济思想中的观念演变以及他如何成为资本主义“英雄”的研究项目。 这种变化的发生不仅仅是因为学术讨论。 公共知识分子很重要,一些科学家往往会忽视这一点。 外行想要了解某事会将其扔进搜索栏,第一个结果很可能是维基百科而不是学术文章。 兰德在塑造企业家英雄叙事方面无疑产生了重大影响。 齐泽克认为,他们表面上的墨守成规具有革命性的意义。[V]

简介:1905 年出生于俄罗斯圣彼得堡的一个富裕的犹太家庭,本名 Alisa Zinovyevna Rosenbaum。 Jennifer Burns 和 Andrea Heller 的传记都提到,她将自私视为一种美德的想法在她童年早期就已出现,同时她对电影和文学的热情也随之显现。 她在 12 岁时目睹了俄国革命,她的家人再也没有重拾曾经拥有的财富。 她于 1926 年移居美国,梦想在好莱坞工作。 抵达纽约前往加利福尼亚后,她将自己的名字改为安兰德,以强调她的新生活。 抵达加利福尼亚后,她获得了 Cecil B. DeMile 的实习机会。 从那时起,她将成为一名作家和活动家,建立了一个庞大的支持者和读者网络。

她通过小说和非小说类书籍传播她的思想,但她的小说类书籍传播得更远。 他的小说作品有 我们生活 (1934 年,关于他在苏维埃俄国的艰辛的半自传体作品), 歌曲 (1938) 东方 (1943) 和他最著名的作品 阿特拉斯耸耸肩/约翰·高尔特是谁,这可以被认为是他的哲学思想以小说形式的综合。 如果格奥尔格·卢卡奇将小说定义为资产阶级史诗[六], 阿特拉斯耸耸肩 肯定比这个定义更进一步。

对于本文,我将重点关注 阿特拉斯耸耸肩 本身(以下简称AS,因为我看过Signet出版的英文版[七]). 我将努力将对兰德传记的引用保持在最低限度,尽管了解兰德的生活背景可以解释很多关于 AS 的内容。

书中最重要的两个人物是达格尼·塔格特和汉克·里尔登。 Dagny 是 Taggart Transcontinental 的副总裁,这条铁路已经存在了几十年,由族长内森·塔格特 (Nathan Taggart) 创立,他通过纯粹的努力白手起家。 汉克是里尔登钢铁公司的总裁,也是神奇的里尔登金属的创造者,这种金属必将彻底改变炼钢业。 他们是我们追随其发展的英雄。

Dagny 的主要助手 Eddie Willers 补充了他们,他无条件地支持她; Francisco d'Anconia,D'Anconia Copper 的继承人,非凡的花花公子; 当然,还有约翰·高尔特 (John Galt),这个人物已成为一股神秘而可怕的力量。

达格尼和汉克是最重要的人物,他们对自己的工作充满热情。 他们拒绝把宝贵的钱花在炫耀性消费上。 他们总是追求最好的原材料,最好的工人。 汉克拒绝欺诈。 在一个相当有趣的场景中,达格尼迷失在美国中部,但却看到了通过更好的交通系统改善小镇生产的机会。 兰德把他们写成最纯粹意义上的企业家,这包括不容忍平庸。

这种平庸表现在故事的反派身上:达格尼的兄弟兼公司总裁詹姆斯·塔格特无法做出使公司繁荣发展的必要决定; Wesley Mouch,Hank 的游说者和后来的叛徒; 博士谴责理性概念本身的生物学家弗洛伊德·费里斯 (Floyd Ferris) 只想对他人施加更多权力; 罗伯特·施泰德 (Robert Stadler) 是一位才华横溢的物理学家,他将自己的天赋献给了集体主义国家。

在小说中,美国是一个被集体主义海洋包围的多产岛。 世界各国都变成了“人民共和国”,经济一片狼藉。 甚至美国也在朝着同样的方向前进,颁布了涉及没收生产者资产、工资和就业冻结以及将东部大豆纳入饮食的法律。

英雄需要坚强的人,做出不受欢迎的决定。 他们抵制的企图抢劫者[八]” 从政府挪用他们的创作。 慈善工作被视为一种侮辱,因为最终,他们将自己创造的东西提供给不值得的人。 生产者不欠任何人,不欠工人,不欠政府,甚至不欠他的股东。 他必须为自己做事。

当 Hank 被要求对他欠债的人负责时,他回答说:“只有一个一生中从未做过诚实工作的人才会这样想或说……如果我说那个人,你不会理解的工作,为自己工作,即使他像你一样带着所有的混蛋。 现在我想你在想:继续吧,说我刻薄,说我自私、傲慢、残忍。 我是。 我不想与这种为他人工作的荒谬行为有任何关系。”

Dagny 和 Hank 代表了平均成就者。 毕竟,无论意识形态如何,谁在填写联邦收入报表时从未感到受到骚扰? 还是从卫生机构的角度来看? 或者不得不处理一个麻烦的员工? 通过赋予他们主角的角色,兰德创造了一种技巧,通过这种技巧,读者可以认同他们的挣扎和欲望。 企业家不只是为了利润而进入他的企业,而是为了表达自己。 英雄公司以其创始人的名字命名,而坏人则没有名字。 艺术家和企业家是兄弟。

但它们并不完美。

第一个引起注意的是弗朗西斯科。 作品中唯一相关的非美国人角色,弗朗西斯科是铜厂的继承人和大亨,该铜厂由他的祖先逃离西班牙宗教裁判所到阿根廷建造。 在那里,每一代 d'Anconias 都推动了业务的发展。 你不是天生就是德安科尼亚,而是成为了德安科尼亚。 弗朗西斯科有很大的潜力。 达格尼的青梅竹马和初恋,她总是评价弗朗西斯科无论做什么,不管他是不是菜鸟,都轻而易举地超过了达格尼。 他自己说:“达格尼,生活中没有什么比你的工作做得好更重要的了”。

但他身上发生了一些变化。 弗朗西斯科成为花花公子,对歌唱女性和举办奢华派对感兴趣。 不仅如此,他还利用对铜的垄断来摧毁铜市场,即使这意味着他的生意会毁于一旦。 这让 Dagny 很失望,但这是有原因的。 他变得雄辩。 他关于金钱的演讲是这本书最著名的部分之一。 “爱一个事物就是了解并爱它的本质。 爱钱就是知道并爱上这样一个事实,即金钱是你内在最好力量的创造……金钱是美德的晴雨表”,美国是世界上最伟大的国家,认识到这一点,“一个理性、正义的国家、自由、生产、奖励……”而“人类的最高类型”是“美国实业家”。

达格妮观察弗朗西斯科热爱生活的态度,无法理解他为何走上这条道路。 弗朗西斯科回答说总有一天她会明白的。 “矛盾并不存在。 每当您遇到矛盾时,请检查您的前提。 你会发现其中一个是错误的。”

与此同时,另一位有问题的制作人汉克遇到了麻烦。 它的 Rearden 金属被政府视为一种“社会危害”,因为它将使其竞争对手过时并阻碍 EO 计划。 然而政府想要你的金属。

汉克和达格尼开始了一段恋情。 汉克已经和莉莉安结婚了,但她是个糟糕的女人。 我不介意这段恋情,因为我不认同兰德的癖好,所以我不会详述这一点,但通奸被证明对他们两个都很有同情心,而莉莲是一个可以被忽视的拖累女人汉克。

即便如此,他们的伙伴关系超越了浪漫。 达格妮想修建她的铁路,将大西洋与太平洋连接起来,而汉克则认为她是少数几个配得上他的金属的客户之一。 在她建造的过程中,她仍然被“约翰·高尔特是谁?”这句话所困扰,这句话在全国已经司空见惯。 因此,她决定做一件不可思议的事情:她将她的铁路命名为 John Galt Railroad。

她追求最好的人和最好的材料,包括传言说一位工程师发明了无限能量引擎——这对塔格特大陆火车来说是完美的。 然后开始了一项引擎背后的侦探工作,该引擎将 Dagny 带到美国各地。 与此同时,基础设施问题变得越来越普遍。 全国各地的灯光开始熄灭,工人阶级的成员开始消失。 许多 Dagny 试图雇用的潜在员工都表示他们无法接受,因为他们必须做一些事情。

另一方面,汉克受到政府机构的骚扰。 他们利用他与达格尼的婚外情来勒索他。 他被迫放弃他的 Rearden 金属,现在是“奇迹金属”。 他这样做是为了维护达格妮的荣誉,这是一种“交换”——一种自私的行为,而不是虚假而邪恶的利他主义“牺牲”。

这样我就涵盖了前两部分。 总结 AS 是一项艰巨的任务,因为这本书长达一千多页,并且发生了很多事情,其中​​的相关性常常令人怀疑(我什至担心我忘记了一些相关的东西,所以我会尽量专注于对我的论点很重要的要点)。 兰德喜欢就他的英雄的道德优越感和他的恶棍的虚无主义仇恨发表宏大的演讲。 反派是邪恶或懦弱的人(像罗伯特一样最终成为邪恶的人)。 他们的虚伪是无限的,当他们宣布他们这样做是为了公共利益时,但他们只想到自己,或者他们太愚蠢而没有意识到他们是伪君子。 我们有背叛阶级的银行家和实业家,他们吹嘘自己从不盈利。

像 Twentieth Century Motors 这样的合作社在将权力分配给工人而不是依赖生产者的决定时就失败了。 最有同情心的恶棍是工会会员弗雷德·金南,他最终设法逃脱了惩罚; 许多读者认为他是 Galt 的卧底特工,尽管这可能是因为 Rand 意识到这本书变得太大而将其扫到地毯下。

经济衰退是这些人道德弱点的结果。 书中没有哪一部分像达格尼的一列火车被 抢劫者, 被几个因素破坏,包括缺乏维护和控制(因为所有生产成员都消失了)。 每个人都会死,兰德详细描述了火车上的所有乘客是如何死的。

达格妮陷入了抑郁,显然不是因为这些人的死,而是因为这对她的公司来说是一个沉重的打击。 正是在这一点上,弗朗西斯科告诉她,她是他最大的敌人,他必须为了更伟大的事业而放弃他的铁路。 这就是他对他的矿业公司所做的。 然而,达格妮太爱她的铁路了,无法接受这些话。 这给她带来了更大的压力去寻找约翰·高尔特。 她终于得到了一条线索,让他可以跟随,驾驶飞机穿过科罗拉多峡谷。 然而,飞机出了故障,达格妮在飞机坠毁时的最后一句话中尖叫道:“见鬼! 约翰·高尔特是谁?”

第三部分是作品的高潮部分。 达格妮醒来,意识到自己已经从命运中被救了出来。 这位拯救者将她带到了他的藏身之地:一个不受堕落世界影响的山谷,一个生产精英可以与志同道合的人一起实现他们最亲密的梦想的地方,那里充满了丰富和激情。 亚特兰蒂斯,贪婪的乌托邦,高尔特的峡谷。 名字并不重要,每个人都可以随心所欲地称呼这个地方,因为它是人间天堂。 很快,达格妮发现了她救世主的真实身份:约翰·高尔特。

达格尼被带到 旅行 穿过山谷,了解它是如何运作的。 没有规则或法律,只是从不使用禁忌词“给”的习俗。 没有人能免费得到任何东西,每个人都在工作,包括 Dagny。 即使当别人为她付出一些东西时,她也被赋予了回报她的承诺。

达格妮也遇到了很多人,看到了她在旅途中遇到的一些人,从哲学家到艺术家。 他们所有人都创造了美妙而革命性的东西,只供他们在山谷中的教友享受。 外面的世界配不上你的才华和创造,因为,在你的本性中 抢劫者 e 偷拍者,要求他们在不支付应有的承认的情况下提供它们。 在与石油大亨埃利斯·怀亚特 (Ellis Wyatt) 的谈话中,达格尼 (Dagny) 问他为什么放弃自己的特权职位留在山谷,他回答说:“我现在工作是为了使用,而不是利润——我的使用,而不是利润 抢劫者. 只有那些为我的生活添砖加瓦的人才是我的市场。”

我将在下面详细介绍山谷。 现在,只要说高尔特和他的同伙向达格妮下了最后通牒就够了:她必须在爱她的铁路和爱她自己之间做出选择。 汉克也是如此,他在做出决定时也预计会出现在山谷中。 这就是 Francisco 试图告诉她的,这就是他让他的矿业公司倒闭的原因,因为那里有更好的东西。 抢劫者 他们不能适当。 山谷的所有居民都参加了罢工。 这就是为什么 Dagny 故事中的主要“反派”是她自己。 她必须尽快做出选择,因为审判日临近了。

当恶棍们准备实施他们的计划时,这实际上是集体主义社会的最后一口气,约翰·高尔特在总统即将发表讲话时控制了官方电台。 兰德花了两年时间写下了他的思想总结,不仅是哲学上的,也是关于如何过生活的——可以说是他对一切的个人理论。 她当然写了更多的哲学著作,但她的思想中心在演讲中。

对约翰·高尔特来说,存在着一场道德危机,即经济学的大师和生产者被不如他们聪明的人所剥削。 他们被迫为了一分钱放弃用他们的汗水、鲜血和眼泪创造的产品。 这些亚人类, 抢劫者 e 偷拍者, 是那些担任政治职务的人和非政府组织。 他们得到了背叛他们使命的制片人的帮助,他们现在密谋反对真正的英雄。

“你声称可以驾驭无生命物质的力量,但你的目的是驾驭那些能够实现你无法实现的壮举的人的思想。 你宣称没有我们你就无法生存,但你却提议支配我们的生存条件。 你声称需要我们,但你放纵自己无礼地主张你用武力统治我们的权利——并期望我们,不惧怕让你充满恐惧的自然本性,看到任何人都会害怕小丑。谁说服他们选举你来管理我们的机会。”

这就是他罢工的原因。 不仅是他,还有整个生产班。 高尔特提出了一条更完美的路径。 通过人的理性,可以实现对情感的控制,人可以成为自己的主人。 A 是 A。“如果对真理的奉献是道德的真正标志,那么没有比承担思考责任的人的行为更伟大、更高尚、更英勇的奉献形式了。”

为了展示兰德与路德维希·冯·米塞斯谈话的影响,高尔特宣称“人类发现自然是一家公司”,价格体系是控制自然的基础。 所以,官僚们千万不能干涉。

不干涉是约翰·高尔特演讲的核心。 正如已经多次强调的那样,生产者不欠任何人任何人,不欠政府,不欠他的员工,不欠股东,最不欠公众和社会。 他创造,因为创造是他的天性。 作为自己的主人,他可以成为任何事情的主人——这就是为什么 Francisco 在年轻时总是打败 Dagny,这就是为什么 Valley 的制片人不介意从事卑微的工作。 还有为什么罗伯特·斯塔德勒不能加入他们,即使他是物理学天才:他是 物理学天才当实践客观主义所照亮的自私时,结果只能是对其他人最好的。 这就是贪婪的乌托邦在山谷中的意义。 这就是为什么他以总结他的世界观的短语结尾:“我发誓——以我的生命和我对它的爱——我永远不会为另一个人而活,也不会要求任何其他人为我而活。”

播出后,反派被逼入绝境。 美国各地发生起义。 伟大的美国联盟开始分崩离析,恶棍们连日恳求约翰·高尔特帮助他们。

主人公这边,埃迪有了一个启示:小说开头与他建立友谊的勤杂工,结尾是约翰·高尔特伪装成田径工人,“最底层的田径工人”。 事实上,Galt 已经观察达格尼和她的铁路 10 年了,了解她,爱上了达格尼的热情。

随着骚乱的持续和集体主义社会的痛苦,当权者更加绝望。 他们乞求高尔特的帮助,同时威胁要杀了他——好像这对任何事情都有帮助似的。 即使他们成功找到并逮捕了他,他们仍然对高尔特揭露骗局并拒绝妥协他的原则的能力感到谦卑。

事实上,这部分是本书中最有趣的部分。 当高尔特走投无路,他们问他是否愿意与他们合作时,他拒绝了,说:“我花了三个小时在收音机上告诉你为什么。 ” 我在这里笑了很多,因为这是电视剧几乎有片刻的地方 自我意识. 然而,这几乎是。

最后,高尔特被他的支持者救了出来。 达格妮和汉克做出决定,达到完美,带领小队解救约翰·高尔特。 达格尼甚至杀死了一名拒绝做出决定的工人。 他们拯救了高尔特,反派们因无能而被摧毁。 英雄们返回谷地,聚集并规划由英雄和富有创造力的个人组成的新社会。

“‘道路畅通无阻,’高尔特说。 '我们回到了世界'。 他举起手,在荒凉的土地上摸索着美元符号。”

所以故事结束了,我摆脱了它。 1100 页的世界由相互斗争的漫画和理想化组成。 展示苏联电影的影响力,没有中间地带的余地,只有善与恶和读者 应该 如果您不想在道德上失败,请选择作者定义的 Good。 兰德总是热衷于强调她的英雄是美丽、健康的人——这无疑是她在好莱坞学到的东西,这一点在电影中被模仿过,比如 最后的大英雄, 与阿诺德施瓦辛格 - 恶棍是可怕的,虚伪的人,他们永远不会停止谈论他们是多么可怕和虚伪。 兰德接受了这种风格 [九] 从电影院。 无论你是英雄还是反派,每个人都喜欢无休止的咆哮。

对于目标人群之外的人来说,这本书如何广为人知似乎是个谜。 这本书没有最糟糕的散文,但它没有其粉丝声称的所有艺术价值。 我特别讨厌海盗拉格纳。 GK Chesterton 曾经说过,一部好小说讲述了它的故事,而一部糟糕的小说讲述了它的作者。[X]. AS 对 Rand 说了很多。 看过兰德的传记,可以说兰德的人生经历对他的写作影响很大。

例如,在书的结尾,当加尔蒂亚人起义蔓延时,她讲述了一名妇女在听到她命令她五岁的儿子给他最好的玩具给他的邻居。 海勒的传记[XI] 讲述了兰德生活中的一个类似插曲,当时她五岁,她的母亲告诉她,她必须放弃一年的玩具才能享受它们。 一年后,她急于要回她的玩具,但她妈妈说她把它们送人了。 海勒说,他的哲学起源之一就是这一集。 现实比小说离奇。 我什至想象,如果有人通过说这一集是伪造的来回应这篇文章,他们不会感到惊讶。

从本质上讲,这本书可以被认为是关于集体主义的危险、制作人的创造力以及创造性破坏是值得拥抱而不是恐惧的寓言。 问题是兰德有其他期望。 在后记中,她说:“没有人能告诉我,像我所写的那样的男人不存在。 这本书的编写和出版就是证明。” 在我看来,她写这句话并不只是一种隐喻性的鼓励。 因为她的期望没有得到满足,她陷入了抑郁。 “John Galt 不会有那种感觉,”她承认道。

客观主义仍然是一个晦涩的学说。 即使在自由派会议上,也很少有作者和演讲者会说“A is A”(他们甚至可能被其他自由派认为是古怪的)。 宣传AS的人会把注意力集中在“伟人做大事”和“工作赋予权力”的故事上,方便地掩盖无限自私的部分。 粉丝会反复阅读 AS,然后捐赠给慈善机构,这并不矛盾。 大多数评论都没有考虑罗兰·巴特 (Roland Barthes) 所说的“作者之死”给艾恩·兰德带来了多大的痛苦。[XII] ——兰德一生都在为之奋斗,因为她希望自己的作品能达到她想要的效果。

目标人群是企业家。 正如伯恩斯所写,他们中的许多人认为这本书是革命性的,就像它是 到源头, 1943. “怀疑和冲突已成为过去”,“有一天我向我的班级推荐了你的书,并重复了效忠自我的誓言”,“仿佛我的眼睛第一次被打开了”,以及其他数以千计的支持信。 丽莎·杜根 (Lisa Duggan) 报道说,兰德 (Rand) 因其反传统信息和对伟人事迹的关注而在 LGBT 社区和其他少数群体中拥有庞大的读者群。[XIII]. 她引用了比利时同性恋和社会民主党戏剧导演 Ivo van Hove 的案例,他根据 东方,强调了霍华德·洛克在受到这本书的启发后与平庸的斗争。

乍一看,主要问题是这本书灌输了作者的偏见,因为这个世界上没有好的政府行为(“政府科学研究是自相矛盾的说法”)。 兰德不是无政府主义者,但淡水河谷的人民非常开明,他们不需要政府。 族长塔格特因杀死反对他的政客而受到赞扬。 同时,在现实生活中,Mariana Mazzucato 已经证明,高风险技术并非由勇敢的企业家单独生产,而是由拥有巨额公共投资的投资财团生产。[XIV]. 即使我们将高尔特的无限能量引擎视为无限潜力的隐喻,它仍然需要庞大的支持者网络来支持。

粉丝们还称艾恩·兰德为公共选择理论的先驱。[Xv的]. 公共选择是一种应用理性经济人模型来证明政治家是自私的并可能损害经济的方法——这一理论一直与愤世嫉俗的政治观点联系在一起。 正如道格拉斯·诺斯 (Douglass North) 所说,公共选择错误地将国家视为“巨型抢劫机器”。[十六]. 直到最近,随着埃莉诺·奥斯特罗姆 (Elinor Ostrom) 对公地的研究,公共选择才摆脱了这种耻辱。[ⅩⅦ].

当然,这可以被视为“这只是虚构”。 但是,正如已经证明的那样,兰德和他的追随者都想走得更远。 从读者的角度来看,我认为最重要的部分是埃迪的朋友,最短的追踪者,是乔装打扮的约翰高尔特的启示。 正是在这里,高尔特,奇迹工程师, 超人 把每一项事业都变成艺术品的燃点——从挖洞到能量无限的发动机——也是 每个人 每天。

约翰·高尔特是谁? 你是约翰·高尔特——或者如果你遵循他的戒律,你也可以成为约翰·高尔特,这是约翰·高尔特演讲的缩影。

约翰·高尔特是 由生产者理想化,目标读者可以识别。 这是一个常见的做法 最畅销, 以系列中的 Bella Swan 为例 黄昏, 韦德瓦茨 头号玩家 桐谷桐人来自 剑术与艺术在线. 这说明了兰德分析师们忽视的另一点:AS也可以看成是自助小说,比如 炼金术士保罗·科埃略(Paulo Coelho)[ⅩⅧ]. 但兰德与引用的其他作品不同,他试图创造一种新的哲学。

兰德的主要论点是,如果我们取消生产者,社会就会崩溃[XIX],这就是为什么他们应该庆祝。 约翰·高尔特是一个新的耶稣基督,弗朗西斯科是他的施洗者约翰,达格尼是他的佩德罗,还有一个不可知论者犹大,他最终不小心背叛了他,但通过拯救他来赎回自己。 高尔特无法憎恨他的敌人,但他也不会感到怜悯或内疚。 他的演讲中多次提及宗教及其邪恶和反理性,但唯一相关的宗教参考是汉克的母亲。 伯恩斯写道,兰德曾计划聘请一位名叫阿玛迪斯的牧师,她学习客观主义的真理,但被砍掉了,因为她认为信教的人甚至不配。[XX].

兰德认为理想的社会原型就在淡水河谷。 在那里,所有生产者在维持基础设施的同时生产他们想要的东西。 没有人会以当农夫、店员为耻,即使他们有资格从事更复杂的职业。 自由市场运行在 Midas Mulligan 的银行黄金上,价格极其便宜。 不仅有实业家,还有哲学家、学者、自由专业人士甚至体力劳动者。 约翰·高尔特 (John Galt) 说服了所有人,他担任机械师的角色。 在集体主义世界中都没有立足之地。

然而,正如艾伦克拉迪已经指出的那样,这个地方作为乌托邦是失败的。[XXI]. 事实上,山谷是一个逃避现实的幻想。 兰德从未面对他的乌托邦的潜在问题,例如公共物品的存在和庆祝垄断是一种美德,对所有人都有益。 一位村民展示了他如何用更好的产品击败了竞争对手,并获得了山谷钢铁的垄断权,而他的竞争对手欣然接受了这个结果。 他期待汉克·里尔登打败他的那一天,“他将使全世界的产量增加三倍”。 现在我问自己:什么样的商人会甘愿被这样打败? 什么样的 CEO 会接受因为新竞争对手的出现而失去自己的市场定位? 机会是他会尝试购买竞争对手并将其从市场中移除,这在实践中会发生。

这种做法与梦幻般的乌托邦相距甚远。 如果我能对这本书说任何积极的话,那就是它如何描绘制片人。 他们拒绝腐败,总是为他们的生意寻找最好的材料和人员,节俭,根本不花钱。 诚实是没有商量余地的。 相比之下,许多 CEO 总是在寻找逃税的方法,创造计划淘汰的形式——对“客观主义者”来说是一种肮脏的做法——并且被雇用来进行腐败活动。[ⅩⅫ].

正如 Miya Tokumitsu 所展示的那样,对工作充满热情的人不断受到雇主的剥削,他们被迫接受较低的工资和福利,因为他们认为“做自己喜欢的事”意味着他们可以获得较低的工资。[ⅩⅩⅢ]. 他们繁殖 废话工作[ⅩⅩⅣ], 鼓励有毒的工作文化,即使工作时间越短效率越高。 具有讽刺意味的是,当他们离约翰·高尔特不远的时候,他们转向 AS 独自一人。

例如,Lisa Duggan 评论说,唐纳德特朗普实际上是一个 Randian 恶棍,“一个诉诸附庸和政府操纵的商人,主张干涉所谓的自由市场,实践 欺负 反对大公司为所欲为,谁不读书。 他的公共和个人腐败反映了他的角色作为叛徒和污秽的惯例。 特朗普在他的言辞和一些政策中鼓励民族主义,他向宗教保守派点头——兰德讨厌这两种意识形态。” 尽管如此,他仍认为自己是安兰德的粉丝,而他的政府里到处都是她的其他粉丝。 显然,他们没有看到兰德希望他们看到的东西。 那么他们看到了什么?

我相信答案在于埃迪威勒斯,这个故事中最悲惨的角色。 埃迪和达格尼一样对铁路充满热情。 当情况需要时,他挺身而出,接过缰绳。 但是旁白和人物经常指出他没有才能,一个 我不说什么 为了那个原因。 在他伪装地与约翰·高尔特交谈的所有这些年里,高尔特似乎从未对淡水河谷发表过评论,即使是间接的。 结果,埃迪结束了本书,试图挽救注定失败的铁路,但失败了。 他被遗弃在茫茫荒野中,等死了。 无论是比喻还是字面意思。

高尔特演讲的重点之一是,一个人并非天生就是一个人——他是通过努力成为一个人的。 弗朗西斯强调他已经成为德安科尼亚人。 然而,这本书所揭示的是一个简单的道理:并不是所有的人都能成为“男人”。 这对于恶棍来说是显而易见的,但它也适用于可能对信息表示同情但缺乏某些东西的其他人。 底线很明确:埃迪威勒斯不是男人。 他不包括在“我发誓——以我的生命和我对它的爱——我永远不会为另一个人而活,也不会要求任何其他人为我而活”。

由于感到遗憾违背了“客观主义”的教义,高尔特不能为埃迪感到遗憾。 不是男人,埃迪必须为男人工作,他有两个选择:崇拜制作人并尽职尽责地服从他们的命令,或者质疑他在世界上的地位,否认 A 是 A 并被压垮。 他的奉献和善良没有任何作用,因为他不是一个人,有更多的共同点 抢劫者 e 偷拍者 比与英雄。 这样,如果埃迪成为障碍,即使是不小心,他 应该 被压垮——压垮他是男人的责任。

顺便说一句,埃迪的命运今天仍在讨论中。 在 2014 年的电影改编中——与 房间内的, 汤米·怀索 (Tommy Wiseau) – 在最后一幕中,英雄们特别强调他们要营救埃迪。 对于一个有能力传唤任何盗用她角色名字的企图的人(如果兰德发现一个社区的名字中有约翰·高尔特,她会发出停止和终止传票),问题仍然是兰德是否会接受它。变化。 伯恩斯指出,一位粉丝给兰德写了一封信,询问埃迪,她回答说,在集体主义社会中,埃迪会受到剥削,而在自由社会中,他会繁荣昌盛。 鉴于他的完美社会蓝图,这似乎是一个显而易见的答案。

即使争论说制作人为 Eddies 工作,Eddies 在这种生产模式中也没有代理权。 尽管兰德曾说过任何人都可以摆脱贫困,但这与小说中埃迪的命运相矛盾。 涡流是“他们”,而不是“我们”。 另一方面,兰德通过捍卫杀害美洲原住民来证实这一点,因为他们是进步的障碍,“野蛮人”不承认财产权,因此应该被猎杀。 她名义上反对种族主义,称之为集体主义,但她笔下的人物总是单色的。 似乎她想象着每个人都会像纽约的客观主义者一样变得理性。

生产者和进步之间不能有任何障碍。 如果有人在此过程中被摧毁,那就这样吧。 为此,她还批评了环保运动。 大自然只能以震耳欲聋的冷漠回应高尔特的演讲。 冠状病毒不在乎高尔特宣称什么是绝对真理。 信息很明确:摧毁它。 摧毁它。 改造它。 我们甚至可以将其简化为荒谬:破坏自然,让人类 抢劫者 不要享受它。 气候变化、生态系统的破坏,这些对生产者来说都不重要。

与“人”剥削人的合法化相比,自由主义偏见的灌输是一个小问题。 这些更复杂的问题被简单地掩盖了。 通过强调自私赋权的叙述,对无限创造力的强调忽略了许多问题。 导致安装上述广告牌的大流行是最明显的地方。 大流行的“基本工人”,他们需要牺牲以维持生产者的野心,而他们却在乞求开放,无论死亡的代价是什么——毕竟是一种代价,很容易重组为其他因素生产。

“我是我兄弟的守护者吗?”[XXV] 兰德对这个问题的回答是“不”,这既是因为坏人的虚伪,也是因为英雄的理想。 她也可以那样回答那个问题吗? 在她生命的尽头,因为她的情人内森布兰登更喜欢一个年轻的女人而被抛弃,并且看到她的组织因丑闻而崩溃,她致力于照顾她的丈夫弗兰克。 他一直是一个沉思的人,在这些事件之后变得酗酒,并患上了痴呆症。 我想知道她是怎么想的。 传记不是很清楚,除了兰德在这一切之后似乎真的很爱他。 她会不会犯了“客观主义”的罪并感到内疚? 遗憾?

“客观主义”理想基于一个人的思想力量。 一切都可以被一个足够强大的人控制,包括情绪。 这就是为什么兰德的书在像当前这样的危机中重新回到议事日程上。 但是我们是不是太看重实力了? 我可以把它比作一个游戏 特种部队:线路 (2012),讲述了一名美国士兵马丁·沃克在饱受沙尘暴蹂躏的迪拜作战的故事。 你的影响是 黑暗之心 约瑟夫·康拉德 (1902) 和电影 (1986)。

这款游戏起初看起来像是帝国主义的幻想,后来变成了一种心理恐怖,让玩家质疑他们为什么要玩这款游戏。 沃克在杀死这么多人后到达最后一关,对手(或他的幻觉)评论说,在沃克否认他造成了游戏中的所有破坏之后,“只有坚强的人才能否认他面前的一切。 如果事实是不可否认的,你就创造你自己的。”[XXVI].

A 是 A。如果 A 不是 A,则前提有问题。 但对于一个“坚强”的人来说,如果他想成为,A 就是 A[XXVII]. 相比之下,我们总是在与自己讨价还价,必须考虑到这一点才能建设一个更美好的世界——她自己写道 到源头 “爱就是破例”。 就像我们与情绪(或兰德所说的情绪主义)作斗争一样,它通常就像在与风暴作斗争。 这是不可能赢的。 尽管在本文中省略了本书的许多要点和问题,但我可以说,阅读 AS 和兰德的传记并不是在浪费时间,而是让我对人性有所了解。

*拉斐尔·加尔旺·德·阿尔梅达 拥有 UFMG 经济学博士学位。

参考

安·兰德。 阿特拉斯耸耸肩. 翻译:保罗·恩里克斯·布里托。 圣保罗,Saraiva,1216 页。

笔记


[I]的 https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/2020/05/21/quem-e-o-icone-do-egoismo-homenageado-com-outdoors-em-meio-a-pandemia.htm

[II] https://ari.aynrand.org/press-releases/ayn-rand-hits-a-million-again/

[III] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_influenced_by_Ayn_Rand

[IV] 詹妮弗·伯恩斯。 市场女神. 牛津:牛津大学出版社,2009 年。

[V] 斯拉沃热·齐泽克。 安兰德的现实。 安·兰德研究杂志,诉。 3,没有。 2 年 2002 月。

[六] 乔治·卢卡奇。 浪漫论. 圣保罗:Editora 34,2000 年。

[七] 安·兰德。 阿特拉斯耸耸肩. 纽约:图章出版社,2005 年。

[八] 翻译是“掠夺者”,但这个词是如此具有标志性,所以我决定将它保留在文本中。 “moochers”(小偷)也是如此。

[九] 是电影俚语,指的是夸张而不是被摒弃的俗气、夸张的审美。 山谷中的巨大金钱符号绝对符合这一点。 请参阅 https://pt.wikipedia.org/wiki/Camp。

[X] GK切斯特顿。 异教徒. https://gutenberg.org/files/470/470-h/470-h.htm。 整个第 15 章都可以应用于 AS。

[XI] 安妮·C·海勒。 安兰德和她建立的世界。 纽约:Doubleday,2009。

[XII] 罗兰巴特。 作者之死。 在: 舌头的谣言. 圣保罗:Martins Fontes,2004 年。

[XIII] 丽莎杜根。 卑鄙的女孩:安·兰德与贪婪文化. 奥克兰:加州大学洛杉矶分校出版社,2019 年。

[XIV] 玛丽安娜马祖卡托。 创业状态. 圣保罗:投资组合,2014 年。

[Xv的] 布莱恩·卡普兰。 阿特拉斯耸耸肩和公共选择。 在:爱德华杨吉斯(编辑)。 艾恩·兰德对经济和商业思想贡献的观点. 兰纳姆:列克星敦,2018 年。

[十六] 采访 R. Spencer 和 D. Macpherson。 获奖者的生活. 剑桥:麻省理工学院出版社,2014 年。我在我的博士论文中写道, 团结之梦:新政治经济学史论文集, 用友传媒, 2019.

[ⅩⅦ] 马特乌斯·塞萨尔、伊维特·鲁纳、艾莉·珀金斯。 从悲剧到解决:巴西公共资源的理论和实证相关性。 新经济,诉。 30,没有。 1 年 2020 月。

[ⅩⅧ] 看起来可能是这样,但我并不是在贬义地使用“自助”这个词。 自助,尤其是在美国传统中,有一段有趣的历史,因为它最初是工人反抗压迫性的老板,但后来变成了所谓的“神奇的唯意志论”,即人只能依靠自己来获得你的愿望(Joshua Gunn,Dana Cloud。作为神奇唯意志论的代理导向。 传播理论,诉。 20, 2010). 观看来自 WiseCrack 频道的视频。 https://www.youtube.com/watch?v=qMmgDeyhamI

[XIX] 观看虚构的纪录片 没有墨西哥人的一天 (2004) 提出了一个类似的前提,该前提引起了人们对美国拉丁裔种族重要性的关注。

[XX] 具有讽刺意味的是,当她的团队有很多邪教特征时,她对学生的生活和她自己的取消文化进行了微观管理。 我不会讨论那个,因为它离题了,我只是想根据它的优点来判断 AS; 然而,兰德的气味贯穿了整本书。 查看 安兰德崇拜,杰夫·沃克 (Jeff Walker) (1995),但即使阅读他最中性的传记也可以得出这样的结论。

[XXI] 艾伦·克拉迪。 高尔特峡谷:安·兰德的乌托邦妄想。 乌托邦研究,诉。 23,没有。 1 年 2012 月。

[ⅩⅫ] 凌哈里斯等人。 招募黑暗人物进行盈余管理。 商业道德杂志, 2021. https://doi.org/10.1007/s10551-021-04761-z

[ⅩⅩⅢ] 宫德光。 做你喜欢做的事:以及其他关于成功的谎言. 旧金山:里根艺术,2016 年。

[ⅩⅩⅣ] 大卫格雷伯。 废话工作:理论. 纽约:西蒙和舒斯特,2018 年。

[XXV] 创世记 4:9。

[XXVI] 在 https://www.youtube.com/watch?v=RMCgYkvUpS0 查看完整场景。

[XXVII] 以至于一些客观主义者拒绝量子物理学,因为它使“A 是 A”的关系变得复杂(Warren Gibson,现代物理学与客观主义。 安·兰德研究杂志,诉。 13,没有。 2, 2013).

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