如果没有黑人占多数,即人口、社会、政治和文化上的多数,反对资本主义的胜利就永远不可能
“通过足迹,你可以知道美洲虎的大小”(巴西流行智慧)。
社会阶层不应被视为抽象的社会学范畴。当地理和历史、空间和时间被忽视时,一切都变得毫无意义。使用工人阶级这个简短而直白的概念是一个有用的想法,但仅限于非常高的抽象层次。每个国家的工人阶级都有特定的历史。在巴西,级别条件与比赛条件密不可分。
葡萄牙美洲和巴西资本主义发展的主要特点是,它是以一种残暴、不人道和野蛮的方式实施的,以奴隶制作为主要的劳动关系,其规模在过去的世界上是无与伦比的。一千五百年了。。
由于多种原因,巴西与其西班牙殖民地的南美邻国仍然有很大不同,但这是主要原因。美洲的许多其他殖民地也存在奴隶制。然而,历史上没有任何一个当代国家像巴西那样,黑人奴隶制的比例如此之大、持续时间如此之久。[I]的
如果不重视奴隶制的历史社会影响,就不可能解读巴西资产阶级形成的特殊性。土著和黑人奴隶制在许多其他前欧洲殖民地(例如古巴)占主导地位。但21世纪巴西的资本家是统治过程的继承者,由于其规模,这一统治过程是无可比拟的,也不允许与世界上任何其他统治阶级进行比较。
不可能理解巴西工人阶级的形成。巴西的资本主义,即商业资本主义,并不晚。城市化,尤其是工业化起步较晚。殖民化诉诸残酷的强迫劳动,但其历史意义却是资本主义的。
毒害大多数中产阶级的种族主义的意识形态根源完全在于奴隶制留下的遗产,而中产阶级是支持阶级统治的社会基础的硬核。巴西种族民主的神话是一种危险、挑衅性和无礼的叙述,因为它仍然非常强大。奴隶制这一前资本主义社会关系的主题对于理解巴西革命的任务的核心重要性不能简化为史学辩论,因为它具有纲领性的政治后果。
至少自 20 世纪中叶以来,马克思主义内部存在着三种关于伊比利亚殖民化含义的争论。斯大林主义捍卫了这样的论点:它本来就是封建的。冈德·弗兰克回应说,他会直接成为资本主义者。
1948 年,纳韦尔·莫雷诺 (Nahuel Moreno) 在 关于西班牙和葡萄牙在美洲殖民的四篇论文,第三个位置。这个过程会更加复杂,因为它是资本主义利益、奴隶制社会关系和封建形式融合的结果,因此是一种原始的历史社会形态,是一种混合体。
多年后,在对这一史学讨论的解释中,他指出:“拉丁美洲马克思主义是在从自由历史学家的来源中提取的伪马克思主义的影响下接受教育的。这些宣言宣称西班牙和葡萄牙的封建殖民统治是我们相对于美利坚合众国落后的根源。在一些马克思主义圈子里,这种错误的殖民计划被另一种与前一种同样危险的计划所取代:拉丁美洲的殖民化是直接资本主义的。冈德·弗兰克是这一马克思主义解释新潮流的最重要代表之一。正如乔治·诺瓦克 (George Novack) 所引述的那样,他断然指出“资本主义早在 16 世纪就开始渗透、形成并完全成为拉丁美洲的特征(……)”。为资本主义目标而进行的生产和发现;奴隶或半奴隶关系;封建形式和术语(例如地中海资本主义)是美国殖民化的三大支柱……”。[II]
巴西的殖民化是出于资本主义利益。早在独立之前,葡萄牙-巴西统治阶级就已经存在,具有资产阶级特征和封建掩饰,尽管社会关系与时代不合,是前资本主义的。
因此,资本主义积累先于奴隶制的废除。自葡萄牙美洲时代以来就存在受薪工人,但这种雇佣关系是边缘的。 16世纪资产阶级在这里开始形成。但即便如此,无产阶级作为一个阶级的出现,只是在几个世纪后的 19 世纪末期才刚刚萌芽。
正如卡约·普拉多·儒尼奥尔(Caio Prado Júnior)在四十年代开创性地警告的那样:“巴西的情况以不同的方式呈现,因为在我们的农业结构和组织的基础和起源上,我们并没有像欧洲那样发现农民经济,而是相反,自巴西殖民统治开始至今,同样大规模的农村剥削仍在继续;并通过一个仍在充分发展但尚未完全完成的过程(特别是在工人最感兴趣的方面)适应资本主义生产体系,用合法的自由劳动取代奴隶劳动”。[III]
如果我们评估全国规模,我们只能考虑到20世纪30年代以后,工人阶级才出现在少数城市中心,更重要的是,直到50年代以后,当时几乎一半的人口仍然生活在农村。世界。
当前巴西社会中两个最重要的阶级形成的历史社会过程的这种不对称性强化了马克思主义中的两种对立立场,简而言之,我们可以将其归类为结构主义者和循环主义者。
第一个也是最有影响力的是那些自葡萄牙入侵以来不承认资本主义殖民存在可能性的人。几十年来,他们一直坚持认为巴西存在封建制度的奇怪辩护。阿尔贝托·帕索斯·吉马良斯和他的作品 四个世纪的大庄园 取得了巨大反响。[IV] 他们认为,从历史上看,一个社会首先必须以占主导地位的生产关系为特征。他们指出,资本主义的特征是雇佣劳动。如果雇佣劳动不占主导地位,社会就不是资本主义社会。
另一种立场虽然遭到了最高层的反对,但同样是一边倒的。流通论者指出,殖民化总的来说就是资本主义的,无视奴隶制在 350 年的存在中已经深深扎根这一不可避免的事实。例如,革命马克思主义政治工人组织(POLOP)就采用了这种解释,得出了直接社会主义或反资本主义计划的必要性,从而削弱了巴西革命民主任务的重要性。[V]
雅各布·戈伦德(Jacob Gorender)试图以富有想象力和灵感的阐述来解决这场辩论,尽管受到结构主义的强烈影响,他表明巴西了解自己的生产方式,即殖民奴隶制。[六]
巴西仍然是一个非常落后的国家。它在经济、社会、政治、文化上都很落后。与处于类似经济发展阶段的国家相比,它在教育方面远远落后。因此,全面推迟。与此同时,吊诡的是,它是地球南半球最大的工业园区,也是十大经济体之一,拥有二十多个人口在百万以上的城市或大都市区,占全国人口的85% ,经济活跃于城市中心。
巴西的半外围地区拥有世界上最强大的资产阶级。它还拥有最强大的无产阶级。但只有考虑到这个工人阶级一半以上是黑人、混血儿、黑人、模糊不清的、无情的压迫,才能理解巴西的特殊性。这种种族和阶级状况的历史社会影响力一方面与南非截然不同,与美国也截然不同,但却是压倒性的。
几个世纪以来,贫穷的黑人与贫穷的白人从来都不一样。我们距离这个目标还有很长的路要走。在巴西,黑人在资产阶级中是看不见的。在中产阶级中,无论是小地主还是受过高等教育的人,他们都只是极少数。面对这一历史悲剧,一部分左派仍然目光短浅,认为黑人运动的斗争没有资格成为加速进入中产阶级的杠杆。这种立场是荒谬和迟钝的。并不是反对种族主义的斗争导致了工人阶级的分裂,而是统治阶级操纵的种族主义导致了人民的分裂。捍卫左翼黑人运动是建立人民斗争团结的条件。
只有利用马克思主义的不平等和综合发展规律资源,才有可能解决巴西的主要特点:资本主义以不寻常的规模使用奴隶劳动。这给我们带来了有关该计划的战略辩论。
用纳韦尔·莫雷诺的话说:“这场理论讨论不是一场与政治无关的学术争论。不断革命论不是单纯的社会主义革命的论题,而是资产阶级民主主义和社会主义两种革命的结合。这种结合的需要是我们落后国家的社会经济结构不可避免地产生的,它结合了不同的部门、形式、生产和阶级关系。如果殖民化从一开始就是资本主义的,那么除了拉丁美洲的社会主义革命之外,别无选择,而不是资产阶级民主革命与社会主义革命的结合和从属。”[七]
如果不了解我们所生活的社会是什么样子,就不可能认真地争取变革。从马克思主义的角度来看,这种分析必须确定哪些社会主体对转型感兴趣。
巴西工人阶级的力量在很大程度上可以通过其巨人性、集中力和年轻来解释。例如,从历史上看,与阿根廷相比,巴西工人阶级年轻半个世纪。矛盾的是,这个年轻人直到今天也一直是他的弱点。因为目前的巴西工人阶级大部分是通过流离失所到城市而形成的,是在连续不断的国内移民浪潮的非常激烈和加速的过程中形成的,其人口中的大多数是祖先是非洲裔巴西人的后裔。奴隶。
巴西革命面临着反资本主义社会革命的挑战,即剥夺垄断,因为工人阶级必须是其主要社会主体。但它只有将资产阶级无能为力留下的未完成任务的民主旗帜视为自己的民主旗帜,才能够取得胜利。
这场民主革命有许多不同的任务。它肩负着文明的任务,例如根除腐败、划定土著土地界限、结束地区不平等。它肩负着反对帝国主义秩序的民族解放任务。它有针对大庄园的农业任务。然而,只有同时也是一场黑色革命,它才能取得胜利。
没有他们中的大多数,即人口、社会、政治和文化上的大多数,反对资本主义的胜利就永远不可能。任何还不明白这一点的人都没有明白任何事情。
*瓦莱里奥阿卡里 他是 IFSP 的退休历史教授。 除其他书籍外,作者还包括 没有人说这会很容易(博伊泰姆波)。 [https://amzn.to/3OWSRAc]
笔记
[I]的 第一次全国人口普查于 1870/72 年间进行。调查问卷难以抄写和验证。尽管它是在特别不稳定的条件下制作的,但它作为来源的重要性不应该被削弱。在接近一千万人口,或者更准确地说是9.930.478人中,奴隶人口仍然略多于一百五十万,或者更准确地说是1.510.806人,其中男性805.170人,女性705.636人。历史人口研究仅是数量上的近似值,但据估计,直到 1850 年,这一数字绝不会低于总数的三分之一,并且在 40 世纪鼎盛时期可能接近一半,或至少 1872%。米纳斯吉拉斯州的黄金勘探。 XNUMX 年巴西帝国人口普查的重要出版物 来自经济和人口历史研究中心 – NPHED 来自 UFMG。适用于: www.nphed.cedeplar.ufmg.br/…/Relatorio_preliminar_1872_site_nphed.
[II] 更清楚的是:“他们没有开创资本主义生产体系,因为美国市场上没有自由工人大军。这就是殖民者为了对美国进行资本主义剥削,被迫诉诸非资本主义生产关系:对土著人民实行奴隶制或半奴隶制”。莫雷诺,纳韦尔。 关于西班牙和葡萄牙在美洲殖民的四篇论文。 https://www.marxists.org/espanol/moreno/obras/01_nm.htm
[III] 或者在《殖民的意义》中说得更清楚:“让我们把自己置于20世纪之前的那个欧洲。 XVI,与热带地区隔绝,只能间接和遥远地到达,让我们想象一下,它实际上几乎完全被剥夺了产品,尽管今天,由于它们的平庸,看起来是次要的,但当时被视为奢华的精致品。戒掉糖;虽然它在西西里岛的种植规模很小,但它是一种非常稀有且需求量很大的物品;即使在皇后的嫁妆中,它也被视为珍贵且备受推崇的嫁妆(……)这让我们衡量了热带地区对于距离热带如此遥远的寒冷欧洲的吸引力(……)这就是将刺激美国人对热带地区的占领。但是,尽管欧洲殖民者有着强烈的兴趣,但他并不愿意在这个困难而陌生的环境中投入体力劳动的精力为自己服务。他将作为生产具有巨大商业价值的产品的领导者,作为盈利业务的企业家;但作为一名工人只是不情愿。其他人会为他工作。”普拉多少年,卡奥。在 当代巴西的形成,巴西/Publifolha,2000 年,第 29 页。
[IV] 关于封建主义假说的解释,阿尔贝托·帕索斯·吉马良斯(Alberto Passos Guimarães)具有代表性:“在我们的历史中,简单地消除巴西地主制度的封建本质,以及随之而来的我们在资本主义社会形态标志下开始我们的经济生活的假设,毫无意义。 “至少,将其视为赘生物,对我们的农业结构进行任何改变或深刻改革都视为多余。”吉马雷斯,阿尔贝托·帕索斯。 四个世纪的大庄园。里约热内卢。 《帕兹·特拉》,1968 年,第 33 页。 XNUMX.
[V] REIS FILHO, DA & SÁ, JF de。 [组织] 图片来自 革命:1961年至1971年秘密左翼组织的政治文件。里约热内卢:马可零,1985。
[六] 马里奥·梅斯特里(Mário Maestri)当之无愧地将这部作品从遗忘中拯救出来:“在《殖民奴隶制》中,戈伦德超越了对巴西过去的历史主义性质的传统时间顺序呈现,以分类系统的方式定义了其殖民奴隶结构。换句话说,他对现实进行了“结构性”研究,以穿透“现象表象并揭示”其“本质结构”。即它的内部要素、联系及其矛盾运动。” MAESTRI,马里奥殖民地奴隶制:雅各布·戈伦德的哥白尼革命。 http://www.espacoacademico.com.br/035/35maestri.htm#_ftn23
[七] IDEM。 https://www.marxists.org/espanol/moreno/obras/01_nm.htm
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