这场革命要么是女权主义的,要么不是

图片:Elyeser Szturm
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通过 埃莱尼拉维莱拉*

在大多数组织中,女性越来越不愿意担任配角。 这意味着在大众斗争中,在街头、网络和选举中,女权主义问题必须置于中心位置,必须鼓励、保证、促进、尊重和发挥应有的主角作用,使妇女的参与成为可能。.

又是 8 月 XNUMX 日,巴西发生了创纪录数量的杀戮女性、暴力、强奸事件,我们正在经历厌恶女性议程的死灰复燃,例如未出生婴儿的法规和废除合法堕胎。 但是,不知何故,如果这是巴西的问题,那将是一种解脱。 在世界各地,右翼、法西斯主义、仇外心理和宗教十字军的复兴——不仅是基督徒,因为如果我们考虑以色列和印度的情况,我们就会发现问题出在宗教结构上,而不是宗教结构上。特定的宗教或教会——一直在使妇女的生活更加困难和危险。

我们正在经历一种挫败和失去许多已经被征服的权利的尝试。 我说如果它只在巴西,那将是一种鼓励,因为我们可以处理可能在全国范围内面临的事情。 但这种回潮如果在国内面对,在国际上只会被打败。

这种看法导致西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir) 多次重复——作为流行的和具有代表性的——短语:“永远不要忘记,政治、经济或宗教危机足以让妇女的权利受到质疑。 这些权利不是永久性的。 你将不得不终生保持警惕。”

现在考虑一下这场危机是结构性的,一场生产方式的危机,其影响使其成为一场在经济、政治、宗教、人道主义、国际和环境法方面蔓延的危机。 资本主义反对妇女,出于多种原因使我们再次成为社会敌人,那些变态者、威胁者、破坏者(好像系统不为自己做这些)和宗教、伪科学论据被用来反对我们,以辩护传统,论证逐渐增加对我们的身体,我们的能力,我们的意志,我们的政治和经济影响力,甚至我们的存在的支配是正当的。

但这是一个巨大的政治斗争过程,因为在文化和社会生活的各个方面,在我们的斗争取得胜利的社区中,在我们赢得权利和我们的组织变得结构化和一致的社区中,阻力是巨大的。

在整个人类历史上,没有哪一次政治破裂的过程没有得到重要的参与——至少是——而且,妇女在这些斗争中经常发挥主导作用。 如果没有妇女在各个领域的工作,将美国佬驱逐出越南或俄国革命,以及许多其他可以提及的事情,都是不可能的:政治和军事分析和战略,维护社会凝聚力和政治组织的活动,在粮食和投入的生产以及前线。

当国际女权运动开始断然肯定社会主义革命要么是女权主义的,要么不是女权主义革命时,我明白有三个基本方面。

1. 数字

重述似乎很荒谬,但如果超过一半的工人阶级被双重束缚,就不可能解放工人阶级。 那些仍然被性别歧视和厌女症束缚的人不会为反对资本主义剥削的解放而斗争。 是的,只有妇女对工人阶级组织的干预发生质的变化,才能使妇女在斗争的前线和后方有数量上的增加。 显然知道,不是整个阶级都在战斗,但是没有它的组成部分的参与,解放是不可能的。 正如工人和农民有组织的参与是必不可少的一样,男人和妇女的参与也是必不可少的。

2.战略

对于资本主义来说,女性拥有的权力总是让这个体系处于危险之中。 不仅是资本主义,还有封建主义和任何其他基于剥削和阶级斗争的生产方式:人口的再生产,在资本主义的情况下,特别是劳动力。 这些制度一直致力于驯服女性的身体和行为,因为资本积累(以及以前的统治形式)依赖于对人类劳动和自然的剥削。 有必要——在资本主义的建设和意识形态支持中——让女性感到软弱,无法参与决策和组织的公共领域,这样她们就无法使用她们拥有的与劳动力的生产和再生产相关的权力[I]的.

资本主义不会随意选择它的敌人。 女性身体的统治是制度的要求。 按照关于是什么使工人成为革命的政治主体的相同推理,可以看出妇女也是政治主体。 此外,战胜资本主义和建设社会主义或共产主义社会的斗争需要女权主义,否则这个社会的建设永远不会有效。

很明显,并非所有的女权主义都是社会主义的,甚至不是反资本主义的。 这个不用质疑。 自由女权主义对大多数女性的斗争兴趣不大,因为当它取得进步时,这些进步仅限于少数女性,并且在挫折面前往往是最脆弱的。 这里坚持的是,没有妇女的参与,没有女权主义斗争作为战胜资本斗争的组成部分,就不可能战胜资本主义[II].

从这个意义上说,我们左翼不再可能接受错误的论点,即女权主义斗争是一场阻碍社会主义建设的斗争,因为它转移了焦点。 这种伪论证表明了对现实的错误理解。 这两个方面是密不可分的,因为反对种族主义的斗争与巴西和许多其他国家(例如以色列)争取权利和自由的斗争密不可分。 另一个虚假的论点是,这是一场身份斗争或习俗议程,表明对这种情况极度缺乏了解。 这是一场你死我活的斗争,更是一场权力斗争。 这是民主斗争的一个方面,是战胜资本主义斗争的战略步骤。

资本主义的一切攻击都在加深资本主义的内部矛盾,以最尖锐、最残酷的方式打击全球女性的生活。 环境遭到破坏,造成饮用水短缺和当地生产粮食以维持生计的困难,例如饥饿和失业人数增加、社会保障权利削弱、教育系统瓦解、对健康和公众的关注援助、取消劳工权利以及我们正在经历的许多其他进程对妇女的打击更大。

我们靠较低的工资生活,但我们中的大多数人甚至没有薪水或工作; 我们学习更多,但我们在管理职位上的代表性不足; 当老年男性得不到医疗和社会保障援助时,是女性放弃了工作来照顾他,当日托中心关闭时,是女性失业或放弃学业去照顾他照顾孩子; 没有水的时候,妇女们头上顶着罐头要走得更远去取水。 所有这一切都不停地为家庭收入做出贡献:pejotization、precariat、uberization、外包、façade entrepreneurship。

对于数以百万计的女性来说,这一切都不是新鲜事,她们种植和加工她们收获的产品以进行销售,她们从事糖果制作或缝纫工作,她们在家中从事软件或杂志销售工作,同时还要照顾家人和家庭,她们从事服务工作没有合同或权利(从美甲师到商业代表,从采石场到家政工人,从研究人员-获得奖学金的研究生到从事运送儿童工作的人等)。 工人阶级的结构和剥削形式的具体变化在战胜资本主义和建设社会主义方面带来了战术和战略上的变化,不了解女权斗争的战略作用就是使被剥削者无法争取剥削者。

3.战术

今天,反对法西斯主义进步的女权主义斗争的根本重要性是显而易见的。 女权主义斗争在诸如面对唐纳德特朗普的选举、反对仇外心理、保卫被帝国主义入侵的国家、反对环境议程的挫折、反对政变以及削弱或破坏资产阶级民主等过程中发挥了重要作用,尤其是在拉丁美洲。

伟大的女性领袖和女权主义者从马拉拉、安吉拉·戴维斯(现在没有出现,但获得了很大的声望)、朱迪思·巴特勒、奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇、格蕾莎·图恩伯格、帕特里夏涌现出来(具有她们的特殊性,并非所有人都具有社会主义特征) Arce、Alexandria Ocásio Cortéz、Theresa Kachindamoto、Juana Payaba 等人。 资本主义和威权主义非常清楚他们的重要性,以至于他们试图谋杀和监禁他们中的许多人,例如 Marielle Franco、Juana Ramirez Santiago、Daniela Carrasco、Farkhunda Malikzada、María Eugenia Choque Quispe、Khalida Jarrar、Ahed Tamimi,其中有数千人别人的。

2017年,转折点出现了。 8 月 2016 日,国际妇女节,获得了另一个内涵。 面对 XNUMX 年世界许多地方发生的伟大女权主义行为,突出了阿根廷反对强奸和谋杀一名年轻女性的行为,祝贺这场运动 一个也不少、美国大规模的反特朗普游行、波兰反对堕胎禁令的抗议活动以及巴西 Fora Cunha 的妇女示威等,呼吁“8M 国际妇女罢工——如果我们的生活不问题,在没有我们的情况下产生”,面对大男子主义、厌女症和父权制,具有明确和明确的反资本主义特征(这通常是没有辩论的共识,作为所有激进分子的既定和容易的假设),并在斗争中捍卫妇女的生命和权利。

从这一呼吁中,国际妇女运动获得了新的表述和特权条件,以应对国际法西斯主义的回归,遵循布莱希特的格言,即我们通过与资本主义作斗争来面对法西斯主义。 巴西最大的反对政变、特梅尔、法西斯主义和博尔索纳罗所代表的民主崩溃的动员之一是由妇女运动组织的,这并非巧合。 除了 Fora Cunha、反对政变的斗争和 8 年 2017M 的大规模动员、2018M Tempo de Rebelião contra a Previdência da Previdência 和 2019 8Marielle,它仍然是建立#Elenão 的女权运动,并且在外围在女性中,博尔索纳罗的选票要少得多。

在当前的历史时刻,左派必须停止将其视为次要问题,相反,优先考虑妇女的参与,尤其是整个女权斗争。

一段时间以来,在大多数组织中,女性接受的辅助角色越来越少。 这意味着在大众斗争中,在街头、网络和选举中,女权主义问题必须置于中心位置,必须鼓励、保证、促进、尊重和发挥应有的主角作用,使妇女的参与成为可能。 应该是为了简单地认识到,我们不能接受一个杀人的社会,因为他们生来就是女人,因为他们不接受成为他人的财产(这名字会是奴隶制吗?),因为他们遭受可怕的暴力他们最早的童年,因为如此有能力的人由于性别而不能担任领导职务是不公平的,或者即使受过高等教育,他们所创造的财富中只有一小部分被过度开发,这是不公平的。 但这也是因为没有我们妇女就不可能征服工人阶级的自由,就不可能接管生产资料。 所以我们重复一遍,请求诗意的许可:

全世界无产者,联合起来革命!

革命将是女权主义者还是不是女权主义者!

直到我们建立罗莎·德·卢森堡教给我们的东西:“一个我们在社会上平等、人性不同且完全自由的世界”。

*埃莱尼拉维莱拉 她是联邦基础、专业和技术教育公务员全国联盟 (SINASEFE) 的教授和国家委员会成员。


[I]的 我不忽视跨性别男人也可以参与人类的繁衍。 但是,一方面,这种参与在统计上很小(在跨性别男人中,很少有人决定怀孕,而我们正在处理的正是这个特定方面)。 另一方面,我们知道,在这些暴力和攻击过程中,跨性别人群比一般的顺性别女性遭受的痛苦更大。 而且跨性别女人是生育队伍的一部分,不是怀孕生子,而是承担照顾工作。 这是一个需要受到欢迎和保护的人群,因为针对他们的暴力行为显着和残酷地增加。 但这需要一整篇文章才能了解这些人的生活状况。

[II] 交叉性的概念一直是女权运动的基础,理解女性并不完全相同。 取决于是顺式还是反式,无论异性恋还是 LBT,无论黑人、土著、阿拉伯人还是白人,无论无产阶级还是资产阶级,无论受过教育与否,无论城市还是农民,无论边缘与否,无论青年、成熟还是老年,是否从业者基督教、穆斯林、非洲宗教或无神论者的信仰,无论她们是否有残疾,无论她们是胖还是瘦,在许多其他社会、经济和文化方面,她们作为女性的生活、她们遭受的压迫类型和自由和有尊严地生活的可能性大大改变。 这就是为什么仅仅与性别歧视、厌女症和父权制作斗争是不够的,还有必要面对种族主义、LBT 恐惧症、能力歧视、宗教偏见、信条主义、肥胖恐惧症以及任何和所有形式的压迫。

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