21世纪传奇

图片:Elyeser Szturm
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通过 路易斯·卡洛斯·德弗雷塔斯*

我们不得不面对倦怠的事实 如果我们想要一个更加民主和平等的社会秩序,资本主义,当前掠夺性的生活方式

19 世纪和 20 世纪的传奇是建立一系列安全阀,使资本主义能够推进结构性矛盾——正如几位作者已经指出的那样(伊曼纽尔·沃勒斯坦、大卫·哈维、伊斯特万·梅萨罗斯等人)——是资本主义的一部分它的形成。社会。

在 20 世纪末,这些阀门已经无力继续管理这些矛盾的影响,在新自由主义霸权下它们更糟。 2008年,我们经历了虚拟经济崩溃的世纪大危机。 2020 年,我们正在经历实体经济的崩溃。 它们共同表明,如果没有国家,资本主义本身就会动摇,无论是在虚拟经济方面还是在现实经济方面。

我们也不应该期望,在风暴过去之后,新自由主义者和“自由主义者”会重新审视他们的立场。 当最坏的情况过去时,他们会坚持认为这种国家介入只能是暂时的,并主张在下一次潜在危机爆发之前恢复紧缩和最低限度国家的论点,继续让工人为此付出代价的艰巨任务危机以一种或另一种方式发生。其他。

资本主义为自己寻找一条不存在的出路而斗争。 这一系列矛盾的展开将引导我们——无论是否发生“社会革命”——走向另一种生活方式,这种生活方式可能比目前的生活方式(沃勒斯坦)更好也可能更糟。 我们正处于体系在其自身矛盾的重压下崩溃的危险之中,我们不能等待。

与此同时,反动激进主义往往会获得力量,以此作为找到解决方案的一种方式,这种解决方案的基础是将那些被国家抛弃的人,即制度本身的受害者,扔进海里。 正如在几个国家已经看到的那样,证明该过程合理的机制是个人问责制,它减轻了国家的责任并减轻了集体的耻辱感。

对右翼势力范围的误解之一是认为,如果“左派”被消灭,资本主义的未来就有保障。 “左派”只是矛盾的反映。 另一个经常出现的误解,这次出现在一些左派群体中,是认为未来是由生产力的发展来保证的,生产力的发展将逐渐取代当前的模式。

不管我们怎么想,结构性危机都会发展。 关注这一点很重要,因为它增加了我们对后资本主义社会秩序应该出现的责任。 右翼势力听之任之,它可能比现在更糟糕。 现在,在最激进的自由主义力量:新自由主义和自由意志主义的指挥下,右翼正在建立其替代方案的基础。

换句话说,如果我们想要一个更加民主和平等的社会秩序,资本主义的衰竭和替代是我们必须面对的事实。 我们必须通过在世界范围内组织一场为它而战的伟大社会运动来保证它的建设(沃勒斯坦)。 我们必须意识到资本主义制度正在经历其运作的极限(罗伯特·库尔兹、弗朗索瓦·谢奈斯、伊曼纽尔·沃勒斯坦)。 在许多方面(尤其是在环境方面)已经达到了这个限制。 而在这个过程中,我们既可以走向野蛮,也可以走向更高层次的文明。 这是 21 世纪的传奇。这是病毒的基本信息:当前的掠夺性生活方式已经耗尽。

在过去的 40 年里,新自由主义和自由意志主义旨在破坏可以调动起来以支持建立新生活方式的公共空间,并加深了以精英政治和个人责任为重点的社会政治文化的生活条件。 谁能拯救自己,谁就能让精英们在危机中放心地照顾自己的利益。 因此,本届政府主张在大流行期间继续开展经济活动的态度并无新意。

这是另一个明显的例子,应该有助于让我们在面对这个历史体系无情的疲惫时,期待我们为一种新的生活方式而动员起来,而不是被痛苦驱使。 不幸的是,在这个大流行的时刻,这将是因为痛苦。

袭击我们的病毒并非不可预测。 它被忽视是因为健康开发模式是商业性的,基于药品销售而非预防。 2015年,比尔·盖茨根据与埃博拉病毒的比较预测了这种病毒的可能性,埃博拉病毒只是没有传播到全人类,因为它具有阻碍和延缓其扩散速度的特性,让科学及时采取行动。 正如我们所看到的,虽然科学可以为我们提供帮助,但问题是:它能以多快的速度和多长时间克服系统性失衡。

今天它是一种病毒,明天全球失衡的其他面孔将出现。 Monbiot解释 在《卫报》的一篇文章中 除了今天的大流行之外,其他灾难也在发展:食品和抗生素就是一个例子。 他说:“在他的下一本书中, 我们的最后通知, Mark Lynas 解释了全球变暖每增加一度,我们的食物供应可能会发生什么。 他认为极端危险在高于工业化前水平的 3C 和 4C 之间的某个地方开始。 到那时,一系列相互关联的影响可能会使粮食生产陷入死亡漩涡。”

他继续说道:“在大量农场动物挤在一起的地方,抗生素被预防性地使用,以防止不可避免的疾病爆发。 在世界某些地区,它们不仅用于预防疾病,还用于加速生长。 通常将低剂量添加到饲料中:这种策略几乎不能更好地设计来培养细菌耐药性。”

正如作者所说:“金钱变得比生命更重要”。

在这份清单中,我们可以加上数百种农药的滥用,这些农药正在污染土地和人类,导致疾病和农业综合企业承担的生产过程所促进的破坏。

MST 掌握了农村正在发生的事情的脉搏,系统地谴责了这一点,不仅如此,还试图具体地建立一种替代的社会政治生活进程。 我们没有必要发明“公共”乌托邦来知道朝哪个方向前进,看看社会运动及其集体和团结的实践就足够了,另一种人类模式正在形成。 病毒信息告诉我们的是,我们的生活方式已经过时了。 坚持下去只会给大多数人带来更多的痛苦。

在大流行期间,“商界人士”乘坐舒适安全的车队走上街头,反对社会孤立,总统走在巴西利亚的街道上,威胁要下令复工。 珍视生命的人,尽其所能,从阳台和窗户保卫团结和集体。

这场大流行病只是本世纪年轻人将在克服资本主义生活方式的漫长轨迹中见证的重大事件之一——这将通过主动动员或通过痛苦的疏忽来实现——但这将是不可避免的. 值得一提的是,此时此刻,大流行病设法在全球范围内带来了一种团结和集体关怀的感觉,一种超越个人主义团体和“商人”的合群感觉。

这表明,有一个基础可以动员起来,影响长期而戏剧性的过程,这个过程可以引导我们在本世纪建立一个新的、更加民主和平等的社会秩序。 还有希望。 但是,我们会听到病毒的信息吗?

* 路易斯·卡洛斯·德·弗雷塔斯 是坎皮纳斯州立大学 (Unicamp) 教育学院的退休教授。

文章最初发表于 你的博客.

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