经济学家的命运

图片:迈克·伯德
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通过 埃斯特瓦姆佩肖托*

经济语言是一个持续的死亡过程,它首先杀死它的宿主,然后传播到它找到的空间。

在我四岁左右的时候,经历了一场毁灭性的事件后,我决定成为一名经济学家。 那是2000年代初的一个下午,我和母亲在车里,在贝洛奥里藏特某条大道的红绿灯处停下来,这时我透过车窗看到另一个与我年龄相仿的孩子的样子,“乞讨”来施舍。””。

我觉得这很有趣。 好奇的。 而且,就像一个婚生孩子一样,我向房间里的成年人——我的母亲——提出问题:“到底什么是‘乞讨’? 某种笑话?”,有人向我解释这根本不是笑话,男孩想要的是钱,因为他很穷; “但是他的父母呢? 他一个人在街上吗?”据母亲说,有可能,但也可能有其他孩子在他身边乞讨; “他怎么回家?”,然后多娜罗莎娜向我透露,也许那个男孩睡在街上,因为他住得很远,或者也许他根本没有家!

这无疑是我童年时期最难读的恐怖故事。 曾经在超市失去母亲而一度绝望的我,发现那里还有一些孩子的生活就是这样永恒而令人痛苦的无助。 在冠军赛的这个时刻,已经太晚了。 车窗和母亲的保护甚至可能试图将我的世界与另一个孩子的世界分开,但这些分隔物并不能防止痛苦。 他们无法掩饰深深的痛苦和内心的不适,这种不适一直占据着我,并从那时起就塑造了我。

确实,四岁时我仍然不知道经济学是什么(更不用说经济学家了),但是,随着年龄的增长,我开始熟悉诸如社会不平等、正义、伦理、哲学等语言、术语和概念。 .. 经济学,以某种方式解释了我的这种不安。 因此,在我十四岁的时候,我就已经很清楚我最终会学习经济科学、社会科学、哲学或历史。

我焦躁不安的不耐烦,偶尔会得到喘息的机会,迫使我选择了经济学课程。 寻求解决这种痛苦的紧迫感,尽管看起来是我的,但构成了每个有人的空间(客观上是社会性的),我渴望具体的、立即的解释和解决方案,以这样一种方式被允许进入在我看来,经济经济学似乎是对我痛苦的根源给予致命一击的最有效方法,这些条件使贫困儿童的存在不仅成为可能,而且是必要的,或者更好的是,贫困本身的存在。

毕竟,经济学家很强大,不是吗? 身着西装、傲慢自大的男人们,能够理解金钱之神的情绪和意志,金钱是每个人唯一信仰的神灵,并通过这种超然的联系,用凡人无法理解的语言表达他的戒律。 美丽的图形、丑陋的方程式和令中世纪主教羡慕的政治权威。 这就是我想要永远利用的经济学家的力量。

然而,我花了一段时间才发现,尽管经济学家很强大,但他们也有一种该死的力量。 “经济科学”(这是它喜欢的称呼)是一个诅咒。 经济语言是一个持续的死亡过程,它首先杀死了它的宿主,即经济学家本人,然后传播到它所找到的空间,以至于在某个时刻,我们都在不知不觉中在《经济学人》中说话和思考。 ,无论我们是否真正理解“经济学”。

事实上,深入“经济科学”的世界并寻求掌握其语言是最痛苦的道路。 我了解到我们并不掌握经济语言,而是它主宰了我们。 我了解到,一般来说,我们学习“经济科学”并不是为了在这个混乱而残酷的世界中寻找自由,相反,我们学习它是为了成为它更好的仆人,适应这种残酷,欺骗自己和欺骗自己。另一些人则试图说服人们根本不存在混乱,顶多有一些不合时宜的地方。 毕竟,经济学家是一个职业骗子。

那些因为想致富而学习经济学课程的年轻人,那些因为想要埋葬(或至少文明化)贫困而学习这门课程的人——我的例子,以及那些仅仅因为着迷而选择这门课程的令人眼花缭乱的人媒体中的“西装革履”和“市场”的雄辩,带着奇特的图形和数字,全都汇聚到了同一个悲惨的命运:灰色的生活,对一切真正活着的东西的进攻。

让经济学家感到安慰的是,他们知道“经济科学”在其使命中越来越成功,以至于可以肯定地说,如今,经济学家的命运不再是他一个人的,而是每个人的命运。而我们每个人,都是愤世嫉俗帝国的公民,可怜的孩子在街上游荡就像供求法则或惯性法则一样自然。

*埃斯特瓦姆·佩肖托 他在米纳斯吉拉斯联邦大学 (UFMG) 主修经济学.


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