通过 丹尼斯·德·奥利维拉*
博尔索纳主义是新自由主义的新政府理性.
很多人一定还在想，一个人是如何公然违背建议的抗疫措施，从而导致近 700 万人死亡的？ 这引发了巨大的社会危机，以至于人们排队购买骨头； 发表暴力、种族主义、恐同 LGBT 言论并捍卫武器的人，真正有机会赢得总统选举。 而他虽然落败，但支持他的政党却选出了250名联邦议员，组成了最大的议会集团，甚至选出了好几位州长。
在这种情况下需要考虑的一些方面。
第一个是社会经济性质的。 新自由主义不仅仅意味着财富再生产范式。 正如法国思想家 Pierre Dardot 和 Christian Laval 在 世界的新理性：论新自由主义社会 (Boitempo)，新自由主义是世界的新理性，或者借用福柯的概念，新治理。 治理能力是权力结构范式（国家和机构）与资本强加的社交能力的会面。
这种由资本强加的社交性以生活各个方面的竞争范式为标志。 从个人梦想到所谓的集体议程，它们都是竞争范式的一部分。 出于这个原因，最初插入经济框架内的“资本”类别（资本作为资本主义固有的类别，用于控制能够榨取剩余价值的生产资料）溶解并成为人力资本，社会资本资本、政治资本、象征资本； 好像每个人都有一种“类型”的资本，可以成为竞争的资源。 换句话说，它是“市场”意识形态的绝对至高无上的地位 座位 有权解决所有冲突。
事实并非凭空发生。 工作的碎片化和不稳定削弱了无产阶级的阶级认同（马克思称之为“阶级本身”），并因此削弱了阶级斗争，即所谓的身份主义和“多重压迫”。 尽管有很多关于“结构性种族主义”、“结构性大男子主义”等话题的讨论，但反种族主义和反男性议程从未被后结构主义提议所主导。 黑人意识、解放、公平转向赋权和代表的愿景比对权力系统的批判性分析更能表达“视觉性”。
罗伯特·萨缪尔森 (Robert Samuelson) 在 1990 年代曾说过，“与贫困的战争已经结束，穷人已经输了。” 反感。 今天有些团体说：“贫民窟赢了”。 安心。 但在反抗与平静之间，有一个交汇点——与关系维度分离的部门之间的竞争逻辑。 是的，因为“贫困”和“贫民窟”是整体的产物，其中存在着相互冲突的关系。 战胜贫困或生活在贫民窟的人意味着解决这种产生贫困和贫民窟的社会冲突。 换句话说，赢得穷人意味着结束贫困，赢得贫民窟意味着贫民窟不复存在。 没有一件事或另一件事的发生仅仅是因为这种造成贫困和贫民窟的整体继续存在。 它的名字：资本主义。
这同样适用于“结构性种族主义”这个极其琐碎的概念。 说到结构性种族主义，意味着有一个再现种族主义的过程，这是社会结构逻辑的一部分。 出于这个原因，结构性种族主义不能被“赋权”和“代表性”（=视觉性）打败。 结构性种族主义面临着对以这种逻辑为食的结构的质疑。 在书里 结构性种族主义：一个历史批判的视角 （Ed. Dandara）我指出，这种逻辑是对工作的过度开发，作为一种再生产依赖资本主义财富的机制。
只要维持这种财富再生产模式，结构性种族主义就会继续存在，它的表现不仅是因为身居要职的黑人被禁止进入机构，而且还因为黑人儿童乞讨或在城市大道的十字路口像法兰绒一样工作。
但是还有第二个因素支撑着法西斯主义。 这些是 1980 年代后期从军事独裁到民主过渡的瓶颈。当它于 1978 年在市政剧院的台阶上推出时，反对种族歧视的统一黑人运动 (MNU-CDR) 已经在谴责为维持军事独裁统治而膨胀的镇压机器实施的警察暴力。 换句话说，镇压机器不仅用于镇压独裁统治的反对者，而且还用于镇压生活在边缘地带的一般黑人。
4 年 1978 月 30 日，Robson Silveira da Luz 在圣保罗 Guaianases 社区的警察局被谋杀，这是导致创建 MNU-CDR 的示威活动的事件之一。 协议的过渡带来的后果之一不仅是对独裁国家犯下的罪行的清算，而且在领导该国的公共安全系统中维持人员和所有镇压技术，即使有 21 多年的民主宪法的有效性证明了每 XNUMX 分钟就有一名年轻黑人被杀的数据。
在某种程度上，维持压制性制度满足了对新自由主义的直接后果做出反应的需求：收入集中度的加剧。 随着苦难的增加，社会冲突往往会加剧。 因此，镇压制度是“控制”这些苦难地带的保证。 就像在巴西的殖民奴隶制时期一样，国家维持着一套复杂的监视系统，以镇压那些“敢于”反叛和/或逃离奴隶区的人。 今天，奴隶区是郊区——因此，从资本的角度来看，他们需要被控制。
在竞争的社会性中，国家的作用是控制那些“输了”或什至没有被邀请参加比赛的人最终的反叛，并确保这种竞争在没有任何控制或规范的情况下进行。 这就是为什么在法西斯主义者的解读中，由于 Covid-19 大流行而对人员流动施加限制是“威权主义”。
除了防止种族主义、性别歧视或 LGBT 恐惧症行为外，还会阻碍言论自由。 在竞争的社交性中，任何事情都会发生。 放松管制和加强镇压是巴西当代法西斯主义硬币的两个方面。 博尔索纳主义表达的是治理的制度安排，因此也是它的支持。 理解这一点对于思考如何面对它的最佳策略至关重要。
*丹尼斯·德·奥利维拉 他是 USP 传播与艺术学院新闻学课程的教授。 作者，除其他外，书籍 结构性种族主义：一个历史批判的视角（Dandara).
