社会本来就是这样

安东尼·麦考尔,《水平的你和我》,2005
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通过 何塞·迈克尔森·拉塞尔达·莫赖斯*

新书作者介绍

一个较大的社会矛盾似乎是由一系列相互关联的较小矛盾组成的。如果能够消除其中一些较小的矛盾,其结果可能是显着的:较大矛盾的总体水平将会降低。有了这个,也许最大的矛盾将变得更容易分析和处理,使我们能够消除其复杂性的更多方面。通过重复这个过程,我们将能够达到一个基本点,一个共同点。

这一点将向人类揭示,无论我们个人的智力如何,无论我们积累的物质财富如何,在这个世界上任何时间和地点,所有人类和非人类的生命本质上都是一样的。只有在那一刻,我们才能最终了解人类处境的真实本质和人类社会的深刻意义。

上述观点认为,较大的社会矛盾——例如结构性不平等和不公正——是由较小的矛盾组成的,这些较小的矛盾是相互关联的问题或紧张局势,共同维持了全球矛盾。通过逐步消除这些较小的矛盾,较大矛盾的复杂程度会降低,使其更容易理解并受到管理干预,而不是解决它,因为真正的矛盾没有得到解决,而是以危害性较小的社交/文明的形式得到解决。比资本主义形式更具破坏性。

这种观点表明,社会中的重大不平等和分歧可以通过有意识且持续的克服较小冲突的过程逐渐消除。随着这种消除的进展,社会越来越深入地理解人类之间本质上的平等,无论物质或智力上的差异如何。

这一过程的最终目标是揭示一个统一原则:人类和非人类生命的基本平等。到那时,集体理解将会发生转变,人类最终能够认识到其共同的状况。这涉及到这样一种观念:尽管存在明显的差异(例如财富或智力水平),但人们本质上是平等的,应该得到同样的尊重和考虑。

这一思路体现了辩证的社会进步的愿景,矛盾的解决逐渐导致人类的解放和对人性的更深层次的认识。这一过程最终会实现一个更加公正和人道的社会,历史上使人们分裂的分歧最终将被克服。基本上,该提案表明,只有通过了解社会、经济、政治等矛盾的动态,我们才能真正理解我们自己的人性,从而建立一个反映这种基本平等的社会。

在经受到不平等、通货膨胀或不稳定工作等问题的影响。

这种思维方式引用了流行的说法“无知是福”,这表明,有时,不了解现实或问题的深度可以使人们免于沮丧或焦虑。这种无知所产生的快乐是“奇怪的”,因为它不是基于对现实的深刻理解的真正快乐,而是建立在肤浅和无知之上的快乐。这是一种忽视社会结构性问题的幸福,例如经济不平等、贫困和劳动力剥削。

经济影响着我们生活的方方面面,从获得商品和服务到人们从事的工作类型以及他们可以获得的机会。对这些机制及其运作丝毫不了解,必然意味着忽视塑造我们生活的系统性压力。这种情况使我们生活在一种幻想中,认为人类生存的物质结构的挑战是个人的,而不是使某些人受益而损害另一些人的经济制度的结果。

尽管接受经济现状似乎很舒服,但它既不可持续,也不是真正的解放。因此,缺乏对剥削动态、不平等和异化以及资本主义特征的了解,甚至可能使个人免于眼前的挫折,但也阻止他们理解影响我们日常生活的许多问题的根源。

从这个意义上说,真正的“幸福”与解放直接相关——以批判的方式理解现实的能力,并在此基础上寻求变革,不仅在个人层面上改善生活,而且主要在集体术语;也就是说,走向一个更加公正和公平的社会。

*何塞·米卡尔森·拉塞尔达·莫赖斯 是 URCA 经济系的教授。 作者,除其他书籍外, 收入、阶级斗争和革命(作家俱乐部).

参考


何塞·米卡尔森·拉塞尔达·莫赖斯。 社会本来面目;社会本来面目:关于集体自助的经济论文。修订和扩展版本。若因维利,汽车俱乐部,2024 年,102 页。 [https://abrir.link/AfZRx]


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