通过 莱昂纳多·博夫*
如果我们不在选举中击败无名的现任总统,这个国家就会从一场危机走向另一场危机,形成一连串的阴影
在选举场景中,无论是宪法破裂,还是严重和暴力的社会动荡,国家局势都变得模糊不清并形成令人不安的轮廓。 当阴险的现任总统公开表示只承认一个选举结果,也就是他的连任,否则他会质疑电子投票机,或者打电话给他的武装追随者,很可能是民兵,然后就会有严重的干扰。
他是如此的非政治和狂野,以至于他甚至不隐藏他的游戏。 揭示清楚。 国家元首的这种行为的特点是不断威胁机构并永远无视该国的严峻局势,特别是 Covid-660 的 19 万多名受害者、数百万饥饿人口、遭受粮食短缺之苦的人们,失业引起我们的严重关切和严重忧虑。
博罗索纳尔主义影子闯入的原因
我们需要尝试理解为什么会爆发这种仇恨浪潮,为什么谎言会成为政府的一种手段, 假新闻,诽谤和政府腐败,阻止被调查。 我想到了两个类别:一个来自荣格精神分析,“影子”,另一个来自伟大的东方佛教传统等,在我们中间,来自通灵术,“业力”.
存在于每个人或群体中的阴影类别由那些我们难以接受的负面因素组成,我们试图忘记甚至压抑这些负面因素,将它们发送到无意识中,无论是个人的还是集体的。
巴西历史上的五个影子
实际上,五个巨大的阴影标志着我们国家的政治和社会历史:土著种族灭绝,一直持续到今天; 殖民化使我们无法拥有自己的自由人民计划; 奴隶制,我们的民族耻辱之一,因为它意味着将奴隶视为一种东西,一种“棋子”,放在市场上买卖,并不断受到鞭打和蔑视; 统治阶级代表之间的持久和解,无论是卡萨格兰德的继承人还是工业主义的继承人,尤其是来自圣保罗的。 这些人从来没有想过一个包括人民在内的国家项目,一个只属于他们的项目,能够控制国家,占领国家机构,并在国家项目中赚取财富。 正因如此,出现了第五个影子,即一直延续到今天、目前表现出极大弱点的“低强度民主”。 以对宪法、个人和社会人权以及民众参与程度的尊重来衡量,它看起来像是一场闹剧,而不是真正巩固的民主。
每当来自下层、来自社会奴隶区的具有改良主义思想的政治领导人提出一个更广泛的项目,其中包括具有包容性社会政策的人民时,这些和解力量,以及他们的意识形态武装,伟大的沟通方式,例如与议员和重要司法部门有联系的报纸、广播和电视频道利用政变资源,无论是军事(1964 年)还是法律-政治-媒体(1968 年)来保障他们的特权。 他们诽谤、迫害,甚至在没有法律依据的情况下,将民众领袖关进监狱。 以前针对奴隶的蔑视和仇恨,被懦弱地转移到穷人和悲惨的人身上,注定永远生活在排斥之中。 这是社会学家 Jessé Souza 在他的经典著作中所谴责的方法 已故精英 (2017). 这种阴影笼罩着我国的社会风气。 它总是在意识形态上被隐藏、否认和压抑。
Bolsonarist 影子的可见性
有了现任总统的无名氏和他的追随者的随从,隐藏和压抑的东西就从壁橱里出来了。 它总是在那里,退缩但活跃,阻止我们这个由落后精英统治的社会进行必要的变革并继续保持保守的特征,在某些领域,如习俗,甚至是反动的。
上述五个影子在博尔索纳主义及其“卡波”:暴力的放大,甚至是酷刑、文化种族主义、恐同症、针对另一种性选择的人、对非洲人后裔、土著人民、妇女和穷人的蔑视。 奇怪的是,很多人,甚至是有理智的人,都可以追随这样一个愚蠢的、没有受过教育的人,对我们国家和世界的受难者没有任何同情。
考虑到贯穿整个社会的各种危机背后的阴影,这当然不是一个详尽的解释。
另一类是 因果报应. 为了给它一定程度的分析,而不仅仅是形而上学(人类命运),我利用了伟大的英国历史学家阿诺德汤因比和日本著名哲学家池田大作之间的长篇对话,收录在书中 选择生命 (Emecé)。 欧 因果报应 是梵文术语,原意为力和运动,集中在“动作”一词中,引发了相应的“反动作”。 它适用于个人,也适用于集体。
每个人都以他们在生活中所做的行为为标志。 这个动作并不局限于人,而是包含整个环境。 它是一种道德经常账户,其余额根据所执行的好或坏的行为不断变化,即“借方和贷方”。 即使在死后,根据佛教信仰,此人仍会携带这颗珠子; 所以他转生就是为了通过几次生生世世,把负的账结清。
对于阿诺德汤因比来说,没有必要诉诸多次重生的假设,因为纽带网络保证了一个民族命运的连续性。 业力现实渗透到机构、景观、塑造人并标志着一个人的独特风格。 这种业力在历史中起作用,标记有益或有害的事实,CG Jung 在他的心理-社会-历史分析中已经看到了这一点。
阿诺德汤因比十卷巨著 历史研究“(历史研究) 工作的挑战 - 响应开关(挑战-回应) 并在类别中看到意义 业。 但他给了你另一个版本,对我来说似乎很有启发性,并帮助我们稍微了解国家的影子和博尔索纳主义的影子。
历史由关系网络组成,每个人都被插入其中,与前人和现在的人联系在一起。 一个民族及其制度在历史上的业力运作取决于他们随着时间的推移产生的善与正义或邪恶与不公正的程度。 这将是一种形态场,将继续渗透一切。
欧洲的傲慢和布尔索纳里斯塔
让我们以西欧文化为例。 他创造了现代性并将人类的理想投射为 dominus,万物之主,人民,大陆,地球,生命甚至物质的最后元素。 它在全球范围内用火和铁强加自己,引发了主要战争,尤其是两次世界大战,目前还通过北约支持乌克兰战争。
用著名的著名分析师塞缪尔·P·亨廷顿 (Samuel P. Huntington) 的话来说 文明的冲突 (1997 年):“西方对其他文明事务的干预可能是多文明世界中不稳定和可能发生全球冲突的最危险根源”(第 397 页)。 这是西方著名的傲慢自大,拥有最好的宗教(基督教)、最好的科学技术、最好的社会、最好的民主、最好的文化,一切都更好等等。 尊重差异,类似的判断也适用于总统和他的许多部长的 Bolsonarist 傲慢。
汤因比和池田都同意这一点:“现代社会(包括我们)只能治愈其业力负担,我们会补充说,它的影子,通过沿着补偿正义和治疗政策的路线在心灵和思想中进行精神革命。与只是机构。
如何消除阴影和负面业力
然而,仅靠它们是不够的,不会驱散阴影和 因果报应 消极的。 对受害者的爱、团结、同情和深厚的人性是必不可少的。 爱情将是最有效的引擎,因为在内心深处,汤因比和池田肯定“这是最终的现实”。
一个像博尔索纳主义那样充满仇恨和谎言,无法有效地去爱和减少邪恶的社会,永远不会解构如此充满阴影和阴影的历史 因果报应 像我们一样消极。 这尤其适用于巴西现任总统的粗鲁、无礼和撒谎的方式。
耶稣、阿西西的圣弗朗西斯、达赖喇嘛、甘地、小路德金和教皇弗朗西斯等人类大师难道没有宣扬其他东西吗? 只有光的维度和 因果报应 善良的力量从黑暗的阴影和邪恶的业力中拯救和拯救社会。
如果我们不在选举中击败无名的现任总统,这个国家就会从一场危机走向另一场危机,形成一连串的阴影和 业力 破坏性的,危及他们自己的未来。 但从历史上看,正面的光和能量比阴影和正面的能量更强大 因果报应 消极的。 我们确信,他们将在一个民族的历史上写下决定性的一页。
*莱昂纳多博夫 他是神学家和哲学家。 作者,除其他书籍外, 巴西:完成重建或扩大依赖(声音).