通过 安德烈·马尔西奥·内维斯·苏亚雷斯*
巴西有一个对大多数人来说不完整、无能、不起作用和无形的政治制度
虽然前缀“sub”不仅仅表示自卑,即“低于”的某物或某人,但即使我们将其用于其他称谓,大多数时候对这个词的理解也指的是不好的、低质量的或低等的。晦涩难懂的符号。。 从这个意义上说,我们可以用 subhepatic、underworld 或 subhuman,甚至 subreptitious 等词来举例说明这个能指的三种性质。 诚然,潜意识和变电站等能指本身并不一定指代可疑的含义。 它们仅指示前缀固有的特性。
在做了这个简短而必要的序言之后,让我们讨论一下文本本身的标题。 先验地,细心的读者会问一个问题:怎么可能用这样一个否定的词来修饰当前的国家政治制度? 仅仅证明我们国家正在经历的时刻,至少是令人尴尬的时刻,在一个具有明显威权主义偏见的团体手中,不是更合适吗? 这位敏锐的读者的答案是:不。 如果能在我们的共和道路上绕个弯就好了,但我们民主的套路恰恰是一个不完整的、无能的、不起作用的、看不见的、对大多数人的政治体制,即低于预期的“民主” . 命名法本身需要。 换句话说:次级民主。
让我们用一些历史例子来明确和说教地证实我们的怀疑:
(a) 在我们 500 多年屈从于当时强国利益的过程中,从来没有民众参与过政权更迭。 从这个意义上说,我们从一个纯粹的榨取式殖民地变成了一个帝国,在特定的“Tupiniquim”模型中(具有我们所有的特质),然后是一个共和国,没有“人民”控制已经玩过的游戏在过去的 132 年里 (1);
(b) 巴西工人保护问题的进展,即使是在巴尔加斯政府最荒谬的时刻,也不是通过在其他国家如此有效的无产阶级斗争而发生的,而是基于资本主义的进步和必要的第三世界自由主义适应国际资本及其当地合作伙伴的需求。 至少,将这种合法国家手段归咎于巴尔加斯的民粹主义是半真半假的 (2);
(c) 1964 年军民政变的出现表明,绝对意义上的民众动员无能,忠实地描绘了与专制时期的回归相反的机构的无能,以及民众阶层的完全隐形在篡权者眼中 (3);
(d) 在玛格丽特·撒切尔 (Margaret Thatcher) 和罗纳德·里根 (Ronald Reagan) 领导的新自由主义学说蓬勃发展的十年中,期待已久和广为宣传的“再民主化”再次成为已经相当全球化的国家文职精英与军队,他们已经厌倦了管理他们在二十多年的独裁统治中造成的混乱局面(请记住,最后一位军事总统若昂菲格雷多将军要求他们忘记他)。 的确,抗议活动已经每天发生,其中一些规模很大,例如 1984 年在里约热内卢坎德拉里亚举行的集会上聚集了一百万人的“diretas-já”运动。然而,正如盖泽尔所说,那是民众力量展示的顶点,它没有再次表现出来,有利于缓慢、安全和渐进的“过渡”。 换句话说,民众参与选择我们的领导人的回归(我更喜欢这种方式来看待我们国家一直在发生的事情,而不是用民主等神话般的概念来说话,在这些热带地区更是如此,尽管维护“民主”一词更具说教性)更多地是为了授权机构权力在办公室内部达成的伟大协议,“与至高无上,与一切”,而不是非常重要的、有计划的和持续的民众反抗 (4);
(e) 最后,来到最近的时期,巴西“民主”中的“木马”,以 弹劾 迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 总统的结果——我们正在经历的结果,正如我上面所说的那样,现在的政府带有明显的专制偏见(但仍然不是极权主义,至少到 2022 年)——,不能再一次归因于民众的意愿,甚至出现了无数支持或反对总统下台的示威活动。 没有中产阶级加入并得到部分精英支持的下层民众运动。 确实存在,而且这是一个事实,媒体-法律-工业机构的操纵有利于迪尔玛·罗塞夫的垮台和 PT 的妖魔化,基于合理的大众需求,例如公共交通票价的降低和改善 SUS 的服务条件 (5).
这样,巴西“次级民主”的概念不在于它发生的方式,而在于它被提交的方法。 事实上,在我们的共和轨迹中,人民一直被排斥、欺骗、甚至边缘化,然后才重新进入政治舞台,只是为了使当权者之间签署的协议合法化。 在这种情况下,随后的政府是否像巴尔加斯时期和 1964-1985 年的独裁统治那样由士兵领导,或者像后独裁统治时期那样,并不重要。 难怪,“权利民主共和国”这个词是1988年宪法才出现的。 但有征兆的是,直到 1988 年,我国的大宪章甚至都没有提到民主。
在这一点上要强调的最重要的一点是,巴西的“次级民主”一直在我们大众参与选择国家代表的历史中的另外两个关键概念之间徘徊:神话和民主死灵政治。 关于民主神话,有人说:“现代民主的悲剧在于它们还没有实现民主” (6). 现在,如果这是一种越来越被西方民主本身的学者所接受的理解 (7),基于 1500 年社会不平等的入侵,巴西实际存在什么,这是我们社会的本质? 关于国家死灵政治,比 MBEMBE 笼统地概念化的更糟糕 (8) 这是我们的“艰难旅程”(借用我的同胞伟大的 Gilberto Gil 的话),因为我们遭受了被插入商业世界,然后是工业金融的悲剧。 它只是改变了谁控制我们的帝国舞台。
因此,巴西的次级民主在巴西民主的想象秩序与我们特有的死亡政治之间挣扎,因为工业革命需要“秩序和进步”来实施绿色和黄色的资本主义,但要使用外语。 我不需要提醒您导致英国人结束奴隶制的真正意图。 同样,按时间顺序,我不需要告诉你军事政变的真实或主要目标,带有“美国佬”的味道,甚至不需要告诉你最近弹劾迪尔玛总统的特殊原因。
确实,由于这种政治制度从未满足社会秩序与政治秩序之间的交界处,因此我们不能明确地谈论民主。 在我们的案例中,恰恰相反,正如 CARVALHO 向我们展示的那样 (9),我们社会的原始秩序并不是对社会福祉的不断追求。 实际上,与发达经济体的逻辑相反,寻求一个不平等程度较低的社会是法律体系的最后关注点,这一事实使巴西始终成为有史以来社会不平等程度最高的国家之一,甚至成为几个历史时刻的冠军。
最后,有必要在这篇简短的文章中说,巴西的次级民主也缓和了国家土地上各种赞助、裙带关系、亲切和暴力的具体现实。 “民主”二字似乎具有消灭资产阶级社会一切罪恶的力量。 事实上,如果西方媒体猛烈谴责维吾尔人在中国土地上的种族灭绝 (10),美国种族灭绝的报道很少见 (11).
尽管如此,统治国家的精英们的专制过度行为总是冒犯最起码的常识。 如果不记得它是通过军事政变实现的,就不可能质疑自民主在祖国诞生以来我们所拥有的民主类型。 批评一个所谓的民主制度也是一个好主意,因为它在 130 多年的历史中大约有一半是由军方掌权的。 更重要的是,如何在军事独裁统治中颂扬一些“巴西奇迹”? 奇迹是经济的,如果有的话,不是社会的。 尽管这样的“奇迹”使国家相对现代化,但它并没有将这种现代化转化为社会不平等现象的显着和永久性减少。 谁还记得 1990 年代被周刊黄页广泛宣传的“gabiru man”,作为我们社会罪恶的写照?
我相信同样的逻辑也适用于我们的当代性。 我知道,要求我们的政治家像美国那样的制衡制度,以避免“局外人”(虽然并不完美,见特朗普最近时期)是太过分了 (12),但在仍然对神话般的雅典民主有着真正依恋的西方国家,自第二次世界大战结束以来,Bolsonaro 的到来等情节就在这里出现。 当然,欧洲外围除外! 尽管重要的是要注意,即使在德国本身,纳粹主义也没有消亡。 在我看来,就像 COVID-19 一样,我们将不得不在未来很长一段时间内与这种在地球上徘徊的邪恶幽灵作斗争和生活,正如托尼·朱特所说的那样 (13).
巴西社会的内在问题,与人们对再民主化的信念相反,在阶级及其派系的琐碎利益中如此分裂,并且自导致迪尔玛总统被弹劾的政治混乱以来从未如此开放,是寻求理解一个多世纪以来,我们怎么可能吹嘘这个国家从未存在过的政治制度,即使是最传奇的形式。 已经有一些思想家正在剔除这些捷径,以便更好地理解我们这场伟大的闹剧。 (14).
可能被偷了(15) 草率地认为我们的历史性僵局发生在军事时期。 在那一刻,我们的心灵和思想中出现了北方裂缝,即为结束独裁统治而进行的斗争,尽管大多数时候是以非常有限的方式进行的。 我们的历史性僵局现在似乎正在发生,也就是说,我们是否只想回到亚民主的和平家园,这给这个非常不平等的社会赋予了意义? 因此,FURTADO 提出的问题是相关的 (16):“……我们会彻底陷入,我的意思是进入下个世纪,陷入流氓人类吗?”像其他少数人一样,他有充分的理由害怕这个答案。
* 安德烈·马尔西奥·内维斯·苏亚雷斯 是萨尔瓦多天主教大学 (UCSAL) 社会政策和公民身份的博士候选人。
参考文献
1 – 要更好地了解这一时期,请参阅:CARVALHO、José Murilo de。 BESTIALIZED:里约热内卢和非共和国。 4号。 版。 圣保罗。 信件公司。 2018;
2 –DEL PRIORE,玛丽; 维纳斯,雷纳托。 巴西简史。 圣保罗。 Editora Planeta do Brasil。 2010;
3 – 比较。 法比奥·康德尔。 巴西寡头政治:历史观点。 圣保罗。 并行出版商。 2017;
4 – 相同;
5 – SANTOS,Wanderley Guilherme dos。 民主停止:2017 世纪的巴西。 里约热内卢。 编辑 FGV。 XNUMX;
6 – 玛丽坦。 雅克。 基督教与民主。 圣保罗。 AGIR 出版商。 1957年;
7 – 库尔兹,罗伯特。 民主吞噬了它的孩子。 里约热内卢。 后果出版社。 2020;
8 - MBEMBE,阿喀琉斯。 死灵政治。 圣保罗。 出版商 n-1。 2018;
9 – CARVALHO, José Murilo de. 巴西公民身份:漫漫长路。 21日。 版——里约热内卢。 巴西文明出版社。 2016;
11) https://www.monitordooriente.com/20190504-lembrancas-das-revelacoes-de-torturas-americanas-em-abu-ghraib/;
12 - 列维茨基,史蒂文; 齐布拉特,丹尼尔。 民主如何消亡。 里约热内卢。 扎哈尔出版社。 2018;
13 - JUDT,托尼。 邪恶环绕地球。 里约热内卢。 目标出版商。 2010;
14 – 我认为,尤其是:SOUZA、Jessé。 延迟精英:从奴隶制到 LAVA JATO。 里约热内卢。 乐雅出版社。 2017;
15 - FURTADO,塞尔索。 智力对应:1949 – 2004。第一。 编辑。 - 圣保罗。 信件公司。 1;
16 – 同上。