通过 费尔南多·哈达德*
对 Eugênio Bucci 最近出版的书的思考
想象中的超级工业 出于几个原因必须阅读它。 你可能不同意所有的想法,不是因为它们不好,而是因为太多了。 你会在一本关于形象和资本主义的书中找到亚当·斯密、拉康和理查德·道金斯的引述,所有这些都非常恰当,非常适合强化论点,这只是一个论点,从头到尾。 无论如何,分歧可能会出现在整页书页中,但我发现任何人都很难完全不同意本书的中心论点。 不太可能有人会说作者没有明确的观点来理解当代社会正在发生的事情,尤其是在现代社会出现之后 大科技.
值得记住的是,最终促成今天出版的这本书的原始论文是 Eugênio 于 2002 年在他的博士学位期间进行的辩护。 世界是另一个。 从那时起,事情发生了很大变化,但是,在原文中,从博士学位开始,他就指出了一场颠覆性运动,指出了正在发生的事情,那是一件大事,而那个时候只是为了证实。 这篇论文在 XNUMX 年前获得了赞誉和认可,而今天,这些想法来到我们面前,证明了科学知道如何投射和批评。 这本书证明值得研究、探索,甚至可以预防社会将要面临或正在面临的问题。
关于超级产业的概念
我想指出三个看起来非常重要的方面。 首先是采用超级工业的概念——Eugênio 明确表示他根据我的文本使用了这个概念,就像在书中一样 保卫社会主义, 1998 年由 Vozes 出版,值此 150 周年之际 共产党宣言. 我不是在做宣传或自我宣传,而是因为记录这些数据很重要。
在 XNUMX 世纪末,后工业资本主义的想法笼罩着世界。 事实上,事实并非如此。 那时已经没有任何后工业,但恰恰相反。 事实证明,人们倾向于仅通过经济学家头脑中传统矩阵的一面来看待这个问题,这是合理的。 一位经济学家审视了巴西的现实并说:“巴西正在去工业化”。 它是。 同一位经济学家看着中国说,“中国正在工业化。” 它是。
但是 Eugênio 所采用的概念,也是我们对话的结果,是另一个概念。 他的工作理念是行业是任何事物的生产标准。 这就是重点。 不管你生产什么——不管它是什么,它都是行业标准。 可能是理发:已经专业化的沙龙的理发模式是工业化的。 可以是一个 快餐. 消费模式也是工业化的。 可以是日本料理,也可以是旅游。 大型主题公园围绕产业概念展开,以至于通常提到旅游业或娱乐业。
这就是当代的生产和消费模式。 宗教的一部分已经成为一种工业标准,不再在传统资本主义的框架内运作,并被工业参数所消耗,包括从效率的角度来看:有需要实现的目标,收集什一税的目标,争取时间的目标的电视。 宗教也是一个大产业。
Eugênio 将这个概念带到了虚构领域。 这是大胆的,但这是他试图以极大的可信度来证明的东西,因为他以专业人士的身份和社会科学家的身份了解这个行业的内部。 他了解柜台的两面,也许是巴西乃至世界上为数不多的拥有他所拥有的专业经验和批判能力的记者之一。 我不知道如何说出许多能够像 Eugênio 这样合格的方式为辩论做出贡献的人。
我关注国内和国际媒体。 很少有名字能够这样写。 的文字 想象中的超级工业 它以一种非常轻松的方式推进,同时没有那种有时会阻碍论证形成的学术仪式。 作者不允许自己被任何一种可以将他封装在一个学派中的规则所阻止,他不关心加入一个思想流派,尽管他自然而然地与批判传统联系在一起——这是不可避免的。 他调动了来自不同学科的知识,为他对一种他试图非常有效地破译的极其复杂现象的理解注入了水。
超级工业、欲望和享乐
今天,农业综合企业是一个超级产业,其组织方式与最初设想的不同。 从各个角度来看,农业综合企业都是超级工业企业,无论是因为其极端的机械化,它以掠夺性的方式穿越领土,丝毫没有关注环境问题,以它知道如何消费的方式消耗土地。 你不停止它的进步。 五年后,我们可能会拥有一个拥有大豆和牛的亚马逊。 这是绝对可能的。
同样,称电话推销员为“服务”并不是去那里检查情况。 标准是工业的,说话的时间,用词,现在语音自动化,就看很多回答都是机器人给出的。 您将如何称呼此服务?
Eugênio 和我同意说这个社会是后工业社会是不可能的,因为这个工业已经吞噬了一切,包括它似乎保留的空闲时间。 你在手机上上网,无时无刻不在受到一系列的挑衅。 就是这样,不是我在为我导航,而是超级行业在为我导航。 不是你在导航,而是超级行业在导航你。
如果工业资本主义生产需求已经是事实,如果这已经是工业资本主义的标志,那么现在它不再是它的意义所在,因为创造的不是需求。 消费的逻辑变成了欲望生产的逻辑。 Eugênio 然后求助于拉康使用术语享乐价值,因为它不再是我们谈论的使用价值。 因此,他抓住概念向我们展示他有一个观点。
私域消费
第二个方面我想说的是亲密关系、私人生活中的消费问题。 我说的是行业,但这也会影响消费。 如果工业革命真的使主体成为客体,那么自工业革命以来我们都是客体,是我们无法掌握的装置的附属物,Eugênio 意识到,在超级工业革命中,如果事实上,人们甚至可以使用这个词,一切都被这个系统吞没了,包括似乎是我们的私人生活,在那里我们可以自由地做出我们想要的任何决定。
这本书表明你被吞没了,即使你认为你正在自由地选择有吸引力的东西来取悦你,为你的私人娱乐。 这个个体退却的时刻,是当代资本最感兴趣的时刻,它无可奈何地追上你。 你不在工厂里,你不在工作场所,即便如此,你还是完全被一种你也没有掌握的工业逻辑所吞没,甚至在私人领域也是如此。
公共区域
第三个方面是公共领域。 公共领域被接管了,因为事情正在以这样一种方式融合,你不再知道你在社会中的角色是什么。 生产者、消费者和公民的角色不再像我们想象的那样存在,它们以一种荒谬的方式相互关联,这对政治产生了影响。 公共领域在各个方面都包含在这种主导关系——包括交流关系——的超级工业模式中。 用居伊·德波的话来说,这种新景象令人痛心。
当谈到公共领域时,Eugênio 想到的是 1960 年代的哈贝马斯,他已经随着时间的流逝而迷失了。 哈贝马斯不断改变主题,他的成熟著作采用了不同的方法,与欧仁尼奥的这本新书的方法完全不同。 这就是为什么,顺便说一句,我说他加入了批判理论。 这是一篇批判性的文章,是这一传统的产物,它与年轻的哈贝马斯、居伊·德波和现代传播理论家进行了对话。
更新批判传统
Eugênio 的书促进了对必要调解的反思,以了解捕捉人们的欲望、本能和倾向的新方法是什么,他们认为他们可以自由地做事。 他更新了这场辩论,远远超出了景观、媒体和信息,以及媒体所包含的公共领域,并超越了他十五或二十年前自己写的东西。 如果你看看 Eugênio 的第一本书,它们并没有达到博士论文已经达到的程度,也没有达到这本书现在的程度。
总体而言,这是一本社会科学感兴趣的书,因为它提出了一个有时没有涉及的主题; 技术专家站在一边,谈论当今互联网的运作方式——我们有这方面的好书——而政治科学家正在使用旧工具,但学科之间的对话尚未建立。 Eugênio 带来了必要的跨学科性来思考仍然无法理解的复杂现象,正是因为它们是新的和复杂的。 有时我们仍然没有工具来思考这一切,而这本书为我们做出了巨大贡献。
*费尔南多·哈达德 是 USP 的政治学教授。 他曾任圣保罗市教育部长兼市长. 作者,除其他书籍外, 工作与语言:走向社会主义的复兴 (水银).
费尔南多·哈达德 (Fernando Haddad) 参与新书发布会的经过编辑的文字记录。
参考
尤金·布奇。 想象中的超级工业. Belo Horizonte,Autêntica(散文集),2021 年,446 页。