统治神学

Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdf图像打印

通过 莱昂纳多·博夫*

驳斥谬误、过时的原教旨主义解释,以服务于政治、极权主义和排他性意义

政治分析人士正在讨论新五旬节派团体(主要是布尔索纳主义者)从繁荣神学到统治神学的转变。我估计,目前以色列犹太复国主义国家与加沙地带之间的冲突,以对巴勒斯坦人的大屠杀甚至种族灭绝为特征,加剧了巴西的这一转变。长期以来,人们都知道本杰明·内塔尼亚胡是一位激进的右翼犹太复国主义者,他表达了将以色列恢复到大卫和所罗门时代鼎盛时期的规模的计划。因此,他无限制地支持对西岸有阿拉伯穆斯林人口的领土进行驱逐和殖民化。

统治神学或统治主义于 1970 世纪 XNUMX 年代左右在加尔文基督教重建主义的背景下诞生于美国。众所周知,XNUMX世纪加尔文在日内瓦建立了极其严格和暴力的宗教政府,其中包括死刑。这将成为全世界的典范。

统治主义将几种基督教原教旨主义倾向结合在一起,其中包括天主教整合主义者,他们假定一种以圣经为基础的排他性宗教政策,适用于全人类,排除任何其他表达方式,这些表达方式被认为是错误的,因此没有存在的权利。它是基督教右翼在政治和习俗领域的核心总体意识形态。

让我们看看支持这种神学的基本圣经基础是什么。它是根据创世记第一章改编的。创世记实际上有两个版本。但只使用第一个直接引用域的。这是正文吗?

“上帝说:我们要照着我们的形像和样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜、一切野兽和地上所爬的一切昆虫。神按照自己的形象创造了人,按照神的形象创造了男人和女人。神赐福给他们,对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理大地,并空中的飞鸟,并地上一切的生物”(创世记 1,26-29)。

就目前而言,这篇文章使所有类型的统治合法化,并为发展主义者提供了无限增长计划的论据。

然而,它是用原教旨主义和字面意义的方式来解读的,没有考虑到我们今天和圣经记载之间至少有三四千年的时间。词语的含义发生变化。这些团体没有考虑它们在几千年前写下时的含义。我们揭示了它在希伯来语中的含义。我们将看到,按照应有的解释学解释,这段经文显示了统治神学的谬误。它代表了一种偏执的妄想,在我们所处的多元化和全球化世界中是无法实现的。

文本必须从肯定人类“按照上帝的形象和样式”被创造的角度来解释。在希伯来语中,我们不想用这个表达来定义人类是什么(他的本性);我们想要定义人类是什么(他的本质)。相反,人们想要确定他在操作上应该做什么。正如神从无到有,创造万物,人类作为创造者,也必须以仁慈发扬神所创造的:“神看一切都是好的”(创世记1,25,XNUMX)。 “形象和相似”的希伯来语原始含义( e 德穆特)使人类成为造物主的代表和副官。

“制服”和“支配”应简单理解为“培育和照顾”。但让我们了解细节。他使用希伯来语词来表示“统治” 拉达什 (创世记 1,26:XNUMX)这意味着像造物主统治他的创造物一样进行统治。征服这个词在希伯来语中使用 卡巴什 (创世记 1,28:8),意思是表现得像一位善良、不专横的国王,明智地对待他的臣民。因此,诗篇第XNUMX篇赞美神创造人类为王:

“你让他有点像神圣的存在,你给他加冕荣耀和荣誉,你给了他对你双手作品的统治权(kabash),你把一切(radah)置于他的脚下;羊、一切的牛、甚至田野的走兽、空中的飞鸟、海里的鱼、一切海里的生物”(诗篇8,6:9-XNUMX)。

与创世记第一章一样,这里没有任何关于暴力和统治的内容:我们必须像造物主一样行事,他充满爱,以至于他在《智慧书》中说:“他用爱创造了一切众生,除了仇恨之外,没有一个人创造了一切生物。”不是他会创造的……因为他是生命的热情爱人”(智慧1)。在这里,任何统治神学的基础都消失了。

《创世记》的第二个版本(2,4:25-2,23)与第一个版本不同,统治神学的代表从未提及过。在这一刻,上帝将包括人类在内的所有生物从地球的尘埃中除去,从而在所有人之间建立了深厚的兄弟情谊。他创造了一个孤独生活的人。然后他给了他一个女人,不是为了生育,而是为了成为他的伴侣。 (创世记 2,15)。他把他们安置在伊甸园里,不是为了统治它,而是为了“耕种它,看守它”(XNUMX:XNUMX),用希伯来语来说 阿巴德 犁耕和 沙马尔 保留或照顾。

这种将万物同源、取自大地尘埃的理解,并赋予人类夫妇耕耘和守护的使命,将为全人类与自然其他生物的共存提供另一种基础。 。这里没有统治的基础,相反,它否认统治,有利于每个人之间的和谐共处。

这一基于希伯来语的分析对于消除一种过时的原教旨主义解释具有决定性作用,这种解释服务于对人类和地球的政治、极权主义和排他性的统治感,认为这是上帝的计划。没有什么比这更扭曲和虚假的了。尽管原教旨主义和极右政治倾向在世界范围内不断增长,但这一趋势并没有提供真正的客观条件来盛行并构成组织单一和多样化人类政治的单一宗教方式。

*莱昂纳多博夫 是生态学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 居住在地球:通向普遍博爱的道路是什么 (声音)。 [https://amzn.to/3RNzNpQ]


地球是圆的 感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献

查看作者的所有文章

过去 10 天内阅读最多的 7 篇文章

当代反人文主义
作者:MARCEL ALENTEJO DA BOA MORTE 和 LÁZARO VASCONCELOS OLIVEIRA:现代奴隶制是在被奴役者的他者性中形成主体身份的基础
关于原始积累的哲学论述
作者:NATÁLIA T. RODRIGUES:对 Pedro Rocha de Oliveira 的书的评论
私立高等教育非国有化
费尔南多·诺盖拉·达·科斯塔:当教育不再是一项权利而成为一种金融商品时,80% 的巴西大学生将成为华尔街而非课堂决策的人质
写小说的科学家
URARIANO MOTA:被遗忘的科学家兼作家(弗洛伊德、伽利略、普里莫·莱维)和作家兼科学家(普鲁斯特、托尔斯泰),在一份宣言中反对理性与感性之间的人为分离
正面反对卢拉政府是极左主义
瓦莱里奥·阿卡里:目前,正面反对卢拉政府的势力并非先锋,而是目光短浅。在社会民主党支持率徘徊在5%以下、博索纳罗主义占据全国30%的选票的情况下,反资本主义左翼无法承担“最激进”的重任。
加沙——无法容忍
乔治·迪迪-胡贝尔曼:迪迪-胡贝尔曼说加沙局势是“犹太国家现政府对其根基的最大侮辱”,他揭露了当代犹太复国主义的核心矛盾。
历史意义
卡尔·洛维特 (KARL LÖWITH) 撰写:新书序言及引言摘录
俄罗斯未来局势
作者:埃马纽埃尔·托德:这位法国历史学家揭示了他如何根据婴儿死亡率的下降(2002-1993 年)以及对共产主义时期幸存下来的公共家庭结构作为“稳定的文化背景”的了解,预测了 1999 年“俄罗斯的回归”。
核战争?
鲁本·鲍尔·纳维拉:普京宣称美国是“支持恐怖主义的国家”,如今两个核超级大国在深渊边缘徘徊,而特朗普仍然视自己为和平缔造者
宏观经济学的分歧
曼弗雷德·巴克和路易斯·冈萨加·贝卢佐:只要“宏观媒体”坚持将金融动态掩盖在线性方程和过时的二分法之下,实体经济就将继续受到盲目崇拜的束缚,这种盲目崇拜忽视内生信贷、投机流动的波动性和历史本身。
立即与以色列断绝关系!
弗朗西斯科·富特·哈德曼:巴西必须坚持其高度赞扬的独立外交政策传统,与在加沙屠杀了 55 名巴勒斯坦人的种族灭绝国家决裂
查看作者的所有文章

搜寻

研究

THEMES

新刊物