通过 雷内克·大卫*
集体罪责概念的不足对于那些想要忘记过去、向前迈进的人来说是有用的，因为他们可以与之抗争。
“他喊道，演奏死亡的音乐，更甜美一些，死亡是来自德国的大师/他喊道，用小提琴演奏出更黑暗的声音，你就会像烟雾一样升入空中/这样你就会在云端有一座坟墓，那里没有人挤在一起”（保罗·策兰， 葬礼逃亡[I]的)
“这个女人是谁/她总是唱这首歌/她只是想摇晃我的儿子/她住在黑暗的海里” （Chico Buarque， 当归)
“他的骄傲大于他的健忘。她永远不会为自己感到难过。她甚至不想让我们为她感到难过。从未寻求过帮助。最近，一个充满意义的新短语进入了她的词汇库，尤其是当她情绪高涨时，比如再次看到生活在欧洲的女儿，或者将儿子抱在怀里，这既表示幸福，也是一种警告，以防有人没有注意到：我还在这里。我还在这里”（Marcelo Rubens Paiva， 我还在这里).
27 年 2025 月 80 日是苏联军队解放奥斯维辛 - 比克瑙集中营和灭绝营 XNUMX 周年，这里是纳粹政权组织的剥削、酷刑和谋杀奴隶劳工的工业综合体。
在国际大屠杀纪念日的四十八小时前，世界上最富有和最痛苦的人埃隆·马斯克在线上参加了极右翼德国选择党（AfD）的集会，他在会上哀叹德国“过多地关注纳粹过去的罪行”，并敦促德国人摆脱那段历史。
而这件事发生的六天前，这位商人在唐纳德·特朗普第二任期美国总统就职典礼的演讲中，一字不差地使用了“希特勒万岁”的讽刺手法——做出典型的纳粹手势或评论，然后说这是误解，或者他只是在开玩笑。[II]
前面没什么新东西。当代欧洲极右翼试图重塑人们对法西斯历史的记忆，这种尝试正变得越来越尖锐，正如我们在杰拉尔丁·施瓦茨在文章结尾的叙述中所看到的那样。 失忆者这本书讲述了纳粹在德国和法国社会中漫长而曲折的记忆之路：“修正主义的气息弥漫在这次大会上[欧洲绿箭侠大会 / 欧洲捍卫者大会，奥地利，2018 年。当玛丽娜·勒庞声称维希“不是法国”时，当自由党议员拒绝为水晶之夜演讲鼓掌时，当马泰奥·萨尔维尼在 XNUMX 年战争纪念日引用墨索里尼的话时，都散发着同样的香味。 领袖；当维克托·奥尔班 (Viktor Orbán) 领导的匈牙利向霍尔蒂上将和法西斯作家致敬时；当波兰法律与公正党通过一项法律，禁止将纳粹罪行的责任归咎于“波兰民族或国家”时 […]。这与德国选择党主席亚历山大·高兰德宣称“我们有权为德国士兵在二战中的表现感到自豪”或坚称“希特勒和纳粹只不过是德国一千多年辉煌历史上的鸡屎”时的论调是一样的。当政党领导人将德国的纪念工作描述为“针对我们的宣传和再教育”并要求“180度大转变”以结束“耻辱文化”时，我们该说些什么呢？[III]
德国，这个今天被视为保存纳粹受害者记忆和建立机制防止历史重演的典范的国家，即使在最开明的回顾历史的时刻，健忘症的追随者也从未停止试图掩盖或淡化“掠夺”、“灭绝”、“对数千年征服的残酷否定、狂热的兽性倒退”[IV] 由阿道夫·希特勒领导的政权实行。
如果我们回顾西奥多·W·阿多诺、让·阿梅里、京特·安德斯等知识分子在1960世纪1980至XNUMX年代间对纳粹及其罪行的记忆与责任问题的介入，就会看到这一记忆工作曲折的历史路径。
在《阐述过去意味着什么？》[V]从1959年开始，西奥多·阿多诺批评了德国社会结束有关纳粹历史讨论的运动，这种运动将遗忘和宽恕的姿态——在道德上只为遭受不公正对待的人保留——放在了犯下不公正行为的人的支持者手中。
占主导地位的是人们愿意否认或淡化纳粹罪行，提出荒谬的论据，例如，被杀害的犹太人“只有”五百万，而不是六百万，或者诉诸可怕的数学方法来平衡苦难，好像盟军轰炸德国所造成的死亡可以弥补奥斯维辛集中营的死亡，而奥斯维辛是数百万无辜人民被行政谋杀的中心。
Jean Améry， 怨恨,[六] 1960 世纪 XNUMX 年代中期，他表达了自己的担忧，即第三帝国将被理解为历史偶然的产物，并最终被认为与其他戏剧性的历史时期既不比它好，也不比它坏：“曾祖父身穿党卫军制服的画像将挂在客厅的墙上，学校里的孩子们将更多地了解当时失业率的下降，而不是那些被送进毒气室的人是如何被选中的。希特勒、希姆莱、海德里希、卡尔滕布伦纳都只是名字，就像拿破仑、富歇、罗伯斯庇尔和圣鞠斯特一样。今天我可以读一本书，叫做 关于德国，其中包含一位德国父亲和他的小儿子之间的想象对话，对于他来说，布尔什维克主义和纳粹主义没有区别。 […] 最终，我们中的一些人幸存下来这一事实将被视为仅仅是系统故障。”[七].
1980 世纪 XNUMX 年代末，GüntherA nders[八] 警告德国和奥地利政治道德心态的“激进”倒退，并对这种立场感到沮丧——这种立场在那些“急切地要求并宣称他们有权利结束我们的‘愤怒地回顾过去’”的人中非常普遍——尽管他们没有否认纳粹的大屠杀，但却淡化了它的特殊性，甚至将大屠杀自然化，称其为“人类历史的一部分”。
在记忆的战场上，君特·安德斯 (Günther Anders) 谴责的另一种危险趋势与马斯克干预德国选择党集会密切相关：新老纳粹分子都在努力说服其他人和自己：要求不要忘记纳粹罪行将是对“集体罪责”的间接指控。这种言论的背后隐藏着一种在反犹太主义者中非常普遍的策略，即捏造一些完全毫无意义的指控，并通过确认他们的非合法性来证明他们的清白。
“集体罪责”这一表述在第二次世界大战结束时主要在美国使用，当时纳粹灭绝政策被揭露于世人，但到了 1950 世纪 XNUMX 年代，已经没有任何严肃的个人或机构再使用过这一表述。 GüntherA nders 表明，并非通过受害者和受害者倡导者 浩劫 集体罪责的概念仍然存在：“我们这些侥幸逃脱的人，原则上避免使用这种可疑的表达。这个词只有在你们手中才能顽固而狂热地存活下来 […]”[九].
集体罪责概念的不足对于那些想要忘记过去、向前迈进的人来说是有用的，因为他们可以与之抗争。这些“专业的恐怖最小化者”，通过拒绝不成立的集体罪责论，只有他们才会使用这一论断——事实上，正如卡尔·雅斯贝尔斯所指出的那样，他们已经受够了集体罪责的观念，“以最邪恶的方式，通过宣传灌输到人们的头脑中”。[X]，是纳粹——，意图将“所有德国人都有罪”这个荒谬的、不存在的命题，转化为“没有德国人有罪”这个否定命题，用虚假的普遍化来普遍化无辜者。从这种虚假的颠倒到完全否认大屠杀只有一步之遥。
因此很明显，自从持续了十二年的千年帝国在军事上失败以来，法西斯同情者从未放弃阻止任何可以追究所犯罪行责任的历史反思。许多策略保持不变，而其他许多策略则被发明或重新调整以适应新时代，这似乎有利于发动更大胆的攻击。
从被压迫者的角度对过去历史的阐述进行攻击并非欧洲所独有。在大西洋彼岸，极右翼也依赖他们作为其宣传运动的支柱之一。传播有关法西斯主义，特别是纳粹主义的虚假信息，是一项在国际范围内实施的策略。雅伊尔·博索纳罗在总统访问以色列官方大屠杀纪念中心亚德瓦谢姆时，竟敢声称纳粹主义是左翼运动[XI].
对于美洲历史的更具体主题，南锥体的土著种族灭绝、奴隶制和军事独裁往往成为否认和操纵事实的法西斯运动的先锋。例如在美国，他们试图推动一个荒唐的论点，即奴隶制也使被奴隶及其后代受益。[XII].
在巴西，他们谎称葡萄牙人从未踏足非洲，并将奴隶贸易归咎于非洲人自己。[XIII]。雷吉娜·杜阿尔特的前文化部长在接受采访时大发雷霆，顺便说一句，他接替了一位因巴西社会对他在一次国家演讲中对约瑟夫·戈培尔的描述而遭到解雇的部长。 CNN巴西 它让人想起几十年来“让我们忘记过去”人群所使用的几种策略：“别再谈论它了”、“它总是在发生”、“每个人都在受苦”、“向前看”……
这一次，它们被应用于巴西1964年至1985年的军事独裁时期。雷吉娜·杜阿尔特 (Regina Duarte) 赞扬了她的老板，并批评了那些“要求重复 60 年代、70 年代、80 年代发生的事情”的人。当采访她的记者丹尼尔·阿朱托 (Daniel Adjuto) 提到该政权犯下的死亡和酷刑时，雷吉娜·杜阿尔特 (Regina Duarte) 进行了以偏概全和懦弱的平反：“伙计，对不起，我要说的是：在人类中，人们永远不会停止死亡。如果你说‘生’，旁边就是‘死’。为什么人们会说‘哦，哦，哦！’？为什么？”; “酷刑一直存在。天啊……斯大林，死了多少人？希特勒，死了多少人？如果我们要继续拖着这些死亡，把这座墓地……我不想把一座死人的墓地扛在身上，我也不希望任何人遭遇这样的情况。我很轻松，你知道，我还活着，我们还活着，我们会继续活下去。为何回头？拖棺材板的人是没有生命的，我觉得这时候就有一种病态。新冠病毒带来了难以忍受的病态，这不是好事！”[XIV].
极右翼的历史修正主义，从最谨慎到最无耻，都试图扼杀任何有关问责的讨论，是财富和权力集中的武器。事实上，这不是一个广泛的、普遍的、不受限制的失忆问题，而是针对被压迫者所遭受的恐怖的问题。米歇拉·穆尔吉亚 (Michela Murgia) 巧妙地区分了法西斯在重新利用过去领域采取的一系列行动：“首先，污染他人的记忆，然后解构它们，最后在适当的时候重写它们”。[Xv的]
积极争取保存记忆的斗争是向不同时期和历史制度下反人类罪的受害者（必要时及其后代）进行强制性赔偿的基础，但不仅限于此（而且这已经具有足够的合法性和重要性）。它还旨在引发一场反思，即为什么这么多人出于热情或机会主义，或由于冷漠而允许如此多的反人类耻辱，并防止非人道和杀戮的机器再次启动。这是一个条件 必要条件 阻止反民主理想的增长（尽管这还不够，因为有时我们可能意识到事实，但没有能力以明确的方式处理它们）。
伊隆·马斯克和雅伊尔·博索纳罗的世界 等卡特瓦 没有足够的空间和时间来实现这一点。这是一个短暂的世界，一个“我不在乎”的世界，一个人人为己的世界，一个数字化二元思维的世界，一个超加速的时间的世界，一个辛劳的文化的世界，一个 自由自在我们必须充分适应冈瑟·安德斯所说的“差异法则”[十六] – 技术进步的速度越快，生产的效果越大，工作流程的中介越复杂，我们的想象力、我们对工作或行动的影响的感知以及我们的感受能力，特别是感受责任的能力就会越退化。
因此，我们都将成为艾希曼的孩子——我们将服从当权者命令的任务，遵守秩序，一心一意地完成任务，不管任务的内容是什么，对我们的行动不做任何思考或犹豫，完全融入这个世界的庞大机器（由相互关联的政治、行政、工业或商业机器组成）及其盲目的最大性能命令中。而最严重的反人类罪行也可以像普通的工作一样被实施。
但是我们仍然在这里，我们将对抗在地下、在空中、在云层中和在黑暗的海上挖掘的坟墓，我们将战斗，以便受害者的记忆日夜在屋顶上奏响小提琴，不让他们与正义之士同眠。这种记忆寻求的不是报复，而是对这些罪行的责任和反思，以防止它们再次发生。
不赦免！
*雷内克·大卫 她拥有弗鲁米嫩塞联邦大学 (UFF) 的社会史博士学位.
参考文献
阿多诺，西奥多 W. 教育与解放. 圣保罗：Paz e Terra，2021 年。
艾默里，吉恩。 超越犯罪与惩罚：努力克服. 里约热内卢：Counterpoint，2013 年。
安德斯，冈瑟。 我们，艾希曼的孩子们：致克劳斯·艾希曼的公开信. 圣保罗：大象，2023 年。
范伯格，阿什利。 “这是《每日风暴》的剧本“ 赫芬顿邮报， 13 / 12 / 2017。
戈德斯坦，约瑟夫。 “另类右翼集会以纳粹时代致敬的方式庆祝特朗普当选“ The New York Times ，21/11/2016。
贡萨尔维斯，杰西卡·布兰迪诺。 “博索纳罗谈奴隶制：葡萄牙人从未踏足非洲“ folha·S. 保罗31 / 07 / 2018
甘德里，赛达。 “为什么罗恩·德桑蒂斯的佛罗里达奴隶制课程如此危险“ 守护者，30/07/2023。
贾斯珀斯，卡尔。 罪责问题：德国与纳粹主义. 圣保罗：然而，2018 年。
克伦佩勒，维克多。 LTI：第三帝国的语言。里约热内卢：Counterpoint，2009 年。
曼，托马斯。 德国听众们！：反对希特勒的演讲（1940-1945 年）. 里约热内卢：豪尔赫扎哈尔，2009 年。
马维克，爱丽丝 & 刘易斯，丽贝卡。 媒体操纵和网上虚假信息，2017。
MURGIA，米歇拉。 成为法西斯主义者的说明。贝洛奥里藏特：Âyiné，2021 年。
“博索纳罗在大屠杀纪念馆称纳粹主义是左翼“ 国家期刊，02/04/2019。
“雷吉娜·杜阿尔特淡化独裁统治并打断接受 CNN 采访；查看全文“ CNN巴西，07/07/2020。
施瓦茨，杰拉尔丁。 失忆者：一个欧洲家庭的故事。贝洛奥里藏特：Âyiné，2021 年。
笔记
[I]的 卡琳·巴克·德·阿劳若 (Karin Bakke de Araújo) 翻译的《Todesfuge》 in: 翻译笔记本中的文献，n. 11.“Ruft Süsser Den Tod der Tod 是一位来自德国的大师 / 他操纵着风，如同操纵空中的风帆 / 并控制着那些不属于他的人”。
[II] 关于讽刺法西斯主义，请参阅爱丽丝·马维克和丽贝卡·刘易斯， 媒体操纵和网上虚假信息、 2017 年和 文章 有关在《赫芬顿邮报》上发表的新纳粹网站《每日风暴者》的编辑手册。说到“希特勒万岁”，2016年，特朗普首次赢得美国总统大选后，另类右翼领袖理查德·斯宾塞发表演讲，攻击犹太人，用德语引用纳粹宣传，认为美国人是白人的一部分，是征服创造者的种族，并做出纳粹敬礼的手势，并高呼“特朗普万岁”；当被问到时，他回答说，这是讽刺（见 这里）。这与一百年前法西斯分子的所作所为并没有什么不同，正如维克多·克伦佩勒所证明的那样：“国家社会主义者则以讽刺和无耻的态度声称，他们只是在做宪法允许的事情，同时攻击国家的制度和指导方针，愤怒地攻击书籍和报纸，讽刺一切，发表激烈的说教。” （LTI：第三帝国的语言，里约热内卢：Counterpoint，2009 年，页。 62）。
[III] 杰拉尔丁·施瓦茨， 失忆者：一个欧洲家庭的故事，贝洛奥里藏特：Âyiné Publishing，2021 年，页383-384。
[IV] 托马斯·曼用这些话来描述所谓的国家社会主义革命。 德国听众们！：反对希特勒的演讲（1940-1945 年），里约热内卢：豪尔赫·扎哈尔，2009 年，第 100 页。 XNUMX.
[V] 西奥多·W·阿多诺，《阐述过去意味着什么？》 in: 教育与解放, 圣保罗：Paz e Terra，2021 年。
[六] Jean Améry，《怨恨》 in: 超越犯罪与惩罚：努力克服，里约热内卢：Counterpoint，2013 年。
[七] Jean Améry，作品一引文，页129-130。
[八] 冈瑟·安德斯， 我们，艾希曼的孩子们：致克劳斯·艾希曼的公开信，纽约：牛津大学出版社，2023 年。
[九] 冈瑟·安德斯， 上。 CIT。，页82，原文中强调。
[X] 卡尔·雅斯贝尔斯, 罪责问题：德国与纳粹主义，纽约：劳特利奇，2018 年，epub。
[XI] “博索纳罗在大屠杀纪念馆称纳粹主义是左翼《国家期刊》，02年04月2019日。最后访问：28 年 01 月 2025 日。费尔南多·阿达德在推文中一针见血地提醒我们：如果博索纳罗真的是左翼人士，他绝不会说纳粹反人类罪行可以被原谅。
[XII] 参见 Saida Grundy，“为什么罗恩·德桑蒂斯的佛罗里达奴隶制课程如此危险“ 守护者，30年07月2023日。最后访问：28 年 01 月 2025 日。
[XIII] 请参阅 Jessica Brandino Gonçalves，“博索纳罗谈奴隶制：葡萄牙人从未踏足非洲“ Folha de 圣保罗，31/07/2018。 最后访问：28 年 01 月 2025 日。
[XIV] “雷吉娜·杜阿尔特淡化独裁统治并打断接受 CNN 采访；查看全文“ CNN巴西，07年07月2020日。最后访问：28 年 01 月 2025 日。
[Xv的] 米凯拉·穆尔吉亚, 成为法西斯主义者的说明，贝洛奥里藏特：Âyiné，2021 年，页。 77.
[十六] 参见 Güther Anders， 运。 CIT..
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