通过 雷纳托·简尼·里贝罗*
杰拉德·勒布伦 (Gérard Lebrun) 最近出版的书的后记.
杰拉德·勒布伦的回忆
1975 年左右，我在巴黎的 Casa do Brasil 在我朋友 Olgária Matos 的公寓里遇见了 Gérard Lebrun。我从未见过他，但我们都聊了很长时间，我不记得聊了些什么。我相信他已经作为客座教授来到南太平洋大学，这是他在我们中间的第二个赛季。这次会议两三年后，当我成为哲学系教授时，我们在大学见面，他邀请我共进午餐。这是许多午餐中的第一顿，也是一段良好的友谊，后来又担任了他为《纽约时报》撰写的文章的翻译角色。 下午报，摘自他的两本书， 什么是权力，与西尔维娅·拉拉，以及后来 野外之旅，现在，从此 高贵野蛮人的复仇.
想想看，实际上，我第一次见到他是在几年前，大约是 1971 年，当时他经过圣保罗前往智利圣地亚哥，我相信他将在那里任教几个星期。我去的时候正是萨尔瓦多·阿连德政府的人民团结时期。在短暂访问巴西期间，他应外交部的邀请给我们做了一次演讲。我不记得我说了什么——事实上，我已经忘记了那天，只是在本文的第三或第四个版本中才想起——但我知道它给我留下了深刻的印象。主要是他的姿势：手势，充满活力，意味深长。他移动了他的头和手臂，无论谁看到他都明白这一点。他给了我和一些朋友一种非常自由的立场和一种非常独立的哲学思考方式。
在过去，他同情左派。不仅如此，他还是法国共产党党员。他现在是一名右翼人士。但他对我们当时仍在经历的独裁统治没有表现出任何同情。从 1977 年起，他经常去梅斯基塔 (Mesquita)，这个家族拥有这家酒店。 Estadão这是一份支持 1964 年政变的保守派报纸，但也有一些出色的品质。
首先是 Estadão 他与政府中的任何人决裂——即使一开始他们符合他的价值观。我不知道这是否是出于尊严，或者仅仅是因为统治者已经表明他们没有能力在事实上公正地对待“勇敢的早起人”的意识形态。二是该报将社论与报道分开。梅斯基塔家族的保守派观点并没有干扰事实的报道。事实上，这是良好媒体的一个基本特征——我想说得更多：也是学术界和个人正派的一个基本特征。我们需要能够尊重现实，甚至——也许最重要的是——当我们想要改变现实时。热拉尔·勒布伦首先具有批判精神，是一位自由民主主义者，当然，他兼具两者。
他也是一个非常独立的人。在同性恋这个话题仍然是禁忌的时候，他并没有隐瞒自己的同性恋身份。
马克思主义在当时为教师和研究人员提供了一个持续的参考——这是一个我们可能不同意的学派，但它挑战我们采取立场——热拉尔·勒布伦被定位为许多人中的一员。乌托邦是反乌托邦的种子。他喜欢弗朗索瓦·富雷，我认为这位伟大的历史学家的一本书的书名是： 幻觉的过去 – 一个笑话 幻想的未来，弗洛伊德——总结了他的许多信念。对他来说，马克思主义远非预示未来，而是指向过去。
当时，玛格丽特·撒切尔和罗纳德·里根正在废除社会民主主义创建的社会政策和福利国家，特别是在欧洲，这对于资本主义来说似乎变得不必要，因为它击败了共产主义，而马克思主义似乎遭受了悲惨的命运。把一个美丽的理论变成了可恨的实践。
我不知道热拉尔·勒布伦是否同意我现在要说的话：共产主义和法西斯主义之间的一个区别是，如果两者一旦掌权，其做法都是令人憎恶的，那么前者有一个很好的理论，允许他——当在野时——构成一支民主力量；然而，这个人有一种学说（我不会赋予它理论的高贵性）和一种实践，两者都是令人厌恶的。 （如果我告诉他这一点，我想他会一挥手就不予理睬：他可能会告诉我，我赋予了共产党人相信他们的善意和诚实的礼物。）
热拉尔·勒布伦（Gérard Lebrun）批评共产主义，钦佩当时被称为“新自由主义”的教条主义者，然而，正如人们所说，他对我们当时生活的独裁统治并没有任何自满。我记得有一次，在翻译他批评精神分析体系的文章时，我问他是否可以将后者称为“系统”；他回答说不是：“系统”是媒体给巴西独裁政权的机构起的名字；精神分析虽然受到批评，但与之没有任何共同之处。
谈谈你和米歇尔·福柯的关系可能会很有趣。他们是朋友；有一天我问他这本书的作者是什么 观看和惩罚 建议用于监狱。他的作品已成为所有对任何形式学科的批评的灵感源泉。但他对罪犯和囚犯有什么特别的看法呢？热拉尔·勒布伦大笑起来，用他典型的手势移动他的头和手，就像他的标志一样，并说他已经问过他的朋友这个问题了，米歇尔·福柯回答说：“我只是希望监狱更加人性化”。
他的妹妹丹妮尔·勒布伦（Danièle Lebrun）比他年轻，是一位伟大的女演员。 法国喜剧;这本书出版时他已经87岁了。 1981年弗朗索瓦·密特朗赢得选举时，他巧合地带我去拜访她；热拉尔·勒布伦 (Gérard Lebrun) 在她家中表示，社会主义胜利党已经团结起来 拉佩格雷，乌合之众；他的侄女笑着告诉他：我在那里，我是乌合之众的一部分， 我是我的孩子！我认为戏剧性是他的天赋，就像他姐姐的天赋一样。还有福柯。
自从 70 年代他在圣保罗举行会议以来，戏剧性就引起了我的注意，它是一种使自己远离陈述的方式，一种布莱希特式的戏剧，让人们远离对他们来说显而易见的事情。分离——正如我们在你的作品中看到的那样 帕斯卡尔，发表于 Encanto Radical 合集 – 于 旅行团，旅行团 并返回 ——这是一种引发人们思考的方式。也许，尽管他和福柯之间存在政治距离，但这就是他们的共同点：将懒惰思维的束缚推向磨损的地步，激怒对方（或自己）将自己与懒惰的信念分开；简而言之，邀请您进行哲学思考。
当杰拉尔·勒布伦 (Gérard Lebrun) 将他的文章整理成一本名为《 野外之旅，他的意图是给它起名为 Passeios paulistas；但来自巴西利亚的编辑卡约·格拉科·普拉多 (Caio Graco Prado) 反对这样的书名不会在圣保罗州以外的地区出售。这就是为什么他同意以一种引起人们注意的方式给他打电话。 弗兰内里，几乎是在巴黎散步的代名词，但它唤起了他在圣保罗市度过的时光，他热爱这座城市，也是文章发表的地方。
它与我们的语言也有关系：非常浓重、不可否认的口音；某个词或另一个词有些混乱。
关于翻译的经历：它们是充满生命力的文章，需要转换成我们的语言，保持活力和力量。这就是我尝试做的。这给了我很多乐趣。即使在今天，重读它也让我感到非常满意。
谈论热拉尔·勒布伦不可能不想起他在巴西的终结。 1995 年的某个时候，他笑容满面。他去了影像与声音博物馆，这时他看到人行道上停着一辆官方汽车，那辆车一定是黑色的；从他那里，共和国总统就下来了。他三十年的好友费尔南多·恩里克·卡多佐一见到他，就热情地向他打招呼。我们都知道，我们的知识分子总统是一位有教养、有魅力的人；他很高兴。这是我最后一次见到他，也是我们最后一次说话。
不幸的是，这种快乐是短暂的。几个月后，媒体上出现了针对他的指控，这让他深受震动。我记得他在一次采访中说过， folha·S. 保罗，他可能的孤立并没有给他带来太大的困扰，因为他没有社交生活，“他没有朋友”。然后我们的朋友路易斯·卡洛斯·布雷瑟-佩雷拉给我打电话；他说他想给报纸写一封信，说他、我、加上卢尔德·索拉和何塞·阿瑟·吉安诺蒂，都是他的朋友。所以我们做到了。但他真的很受伤——至少在我看来，从我后来听到的消息看来是这样。
我得知玛丽亚·卢西亚·卡乔拉 (Maria Lúcia Cacciola) 路过巴黎时给他打了电话，他们安排了一次会面。他只用法语跟他说话；她情绪激动，这让他放下了戒心。这是我对他的最后记忆，我认为这是一个很好的记忆：在充满敌意的时候，他觉得这里有人喜欢他。我会说，有人。
*雷纳托珍妮里贝罗 是南太平洋大学退休的哲学教授。 除其他书籍外，作者还包括 马基雅维利、民主和巴西（解放站). https://amzn.to/3L9TFiK
参考
杰拉德·勒布伦. 高贵野蛮人的复仇及其他文章。译文: 雷纳托·珍妮·里贝罗.圣保罗，Unesp，2024 年，332 页。 [https://amzn.to/484hVx7]
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