通过 阿琳·克莱梅莎*
没有人愿意回顾并认识到自己历史的恐怖
阿拉伯语术语“al nakba”,翻译为“灾难”,带有深重苦难的含义,指的是 750 万巴勒斯坦人被驱逐出 1948 年 XNUMX 月以色列建国的领土。
最近,该领域的研究开始使用“那霸 持续”,指的是驱逐进程在 1948 年达到顶峰,至今仍在继续。 1967年,又有350万巴勒斯坦人从西岸流离失所。 在战争时期之外,强迫流离失所还可以通过其他方式发生,无论是通过歧视性法律和规定,还是通过激进定居者入侵和抢劫巴勒斯坦人的房屋——这在东耶路撒冷经常发生。
第一个引起人们对连续性特征的关注 那霸 不是历史学家,而是黎巴嫩作家、前自由斗士,或者 菲达伊 阿拉伯语,埃利亚斯·库里。 二十岁左右受伤后,他把步枪换成了笔,开始收集巴勒斯坦故事的片段,编织出记录这些人民长期不间断的苦难和坚韧的叙述。
如果说 1948 年是 那霸,也意味着以色列国的建立。 这两件事的同时发生和内在联系引发了巨大的史学争议。 所谓“老”以色列历史学家的版本是用以色列大卫对抗阿拉伯歌利亚的形象来描绘的。 在欧洲大屠杀的废墟中诞生的年轻的以色列国将面临一支可怕的阿拉伯势力,他们的愿望是消灭这个国家并将犹太人扔进海里。 根据这种叙述,1948 年的战争将是一场保卫战。 巴勒斯坦人可能会在其领导人的要求下逃离,为阿拉伯军队的进入让路。
最早的巴勒斯坦历史学家之一阿里夫·阿里夫 ('Arif al-'Arif) 当时是拉马拉地区的助理专员,他的任务是在 1948 年 XNUMX 月的第三周(即沦陷后不久)接见联合国谈判代表瑞典伯爵福尔克·贝纳多特 (Folke Bernadotte)。利德和拉姆拉大屠杀。 这两个城市的六万居民被迫进行死亡行军,其中数百人在到达拉马拉之前因脱水和疲惫而死亡。 以色列官员告知贝尔纳多特伯爵,巴勒斯坦人是在其领导人的要求下逃离的。
阿里夫·阿里夫说,他立即带着贝尔纳多特伯爵去他们避难的洞穴里会见了其中一些领导人,听取了他们的报告。 正是这样的会议,无疑使贝尔纳多特向联合国报告说,“如果不能保证承认阿拉伯难民从流离失所的地方返回家园的权利,那么任何协议都不是公平和完整的”。 几个月后,贝尔纳多特伯爵被当时由伊扎克·沙米尔 (Yitzhak Shamir) 领导的极端组织李海 (Lehi) 谋杀,沙米尔从英国当局的“通缉恐怖分子”变成了 1983 年以色列总理。
尽管福尔克·伯纳多特(Folke Bernadote)、阿里夫·阿里夫('Arif al-'Arif)和历史学家瓦利德·哈利迪(Walid Khalidi)在 1950 世纪 1948 年代第一个通过档案研究证明了这一说法的谎言,但巴勒斯坦人自愿逃亡的神话仍然持续了三十年。 由于指控阿拉伯高级领导人通过无线电发布了要求巴勒斯坦人逃离的命令,瓦利德·哈利迪搜查了伦敦国家博物馆收藏的 XNUMX 年以来的阿拉伯无线电录音,没有发现任何有关该命令的记录。影响。 。
埃利亚斯·库里 (Elias Khoury) 最近在巴西出版的小说中的角色亚当 (我的名字是亚当,编辑塔布拉)问道,恰恰相反,他们为什么不逃跑?! 估计有 15 名巴勒斯坦人在 那霸 1948 年,有超过 30 起大屠杀记录在案,例如 9 年 1948 月 XNUMX 日发生的代尔亚辛大屠杀,以及海法大学以色列历史学家伊兰·帕佩的学生泰迪·卡茨 (Teddy Katz) 调查的坦图拉 (Tantura) 事件。他以最高成绩通过了论文答辩,随后受到大学管理层的压力,要求他改变结论。
1980 世纪 30 年代,所谓的“新以色列历史学家”兴起了一波学术出版物,他们在没人听的巴勒斯坦历史学家二十多年后,也驳斥了犹太复国主义关于“自愿出走”的旧说法。 他们的研究主要来自 1948 年 1987 年后公开的以色列国家和军事档案。以色列历史学家本尼·莫里斯 (Benny Morris) 在 750 年左右进行的研究得出了新的认识,证明 1948 年成为难民的大约 XNUMX 万巴勒斯坦人,在事实上,被驱逐了。
自愿出走的版本肯定会失败。 但讨论开始围绕驱逐背后的原因展开。 本尼·莫里斯在犹豫之后得出的结论是,驱逐是1948年战争不可避免的后果,这也是他受到美国犹太政治学家诺曼·芬克尔斯坦严厉批评的原因,芬克尔斯坦称本尼·莫里斯的论文是“快乐的媒介”。 ”,他承认被开除,但否认其动机。
从努尔·马萨哈到阿维·施莱姆,巴勒斯坦和以色列的几位作家随后为史学辩论和犹太复国主义神话的解构过程做出了重要贡献。 然而,史学的下一个重大进展是 2006 年伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 的主要著作的出版: 巴勒斯坦的种族清洗 (桑德曼出版社)。
在书中,作者展示了 1940 世纪 XNUMX 年代犹太国家基金会如何资助一项秘密项目,绘制仍处于英国托管之下的巴勒斯坦领土地图。 调查内容包括村庄的名称和位置、每个村庄的土地质量、农业产量、果园的数量、每个果园的树木数量,甚至每棵树上的水果数量、水源、汽车和手推车、成年男性人口、任何被怀疑是营地抵抗运动战斗人员的姓名、领导人姓名以及对营地房屋内部的描述 穆赫塔尔斯 (领导人/市长),表明犹太间谍在房屋内受到了典型的阿拉伯式热情好客的接待。
犹太国家基金调查员在 1940 世纪 XNUMX 年代完全秘密建立的村庄档案记录了关于阿拉伯居民的军事和抵抗能力的极其详细且日益详细的数据。
据伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 称,这些信息首先用于了解时机成熟时哪些土地最适合建立犹太国家; 第二,在每个地区、每个村庄能找到什么样的抵抗力量。 “村庄档案馆”将为D计划的准备提供数据库(Dalet,希伯来语)是1948年以色列军队的战争计划,或者在伊兰·帕佩看来,是对巴勒斯坦进行种族清洗的计划。
该术语可以理解为通过暴力和恐怖将平民人口逐出其领土的蓄意政策,以便肇事者能够占领。 因此,它不同于种族灭绝的概念,种族灭绝是一种有明确意图消灭民族、种族、民族或宗教团体的行动。
对村庄的袭击最初将由犹太复国主义民兵组织哈加纳(Haganá)、伊尔贡(Irgun)和李海(Lehi)(更广为人知的是斯特恩乐队(Stern Band))进行,一旦联合国大会投票批准巴勒斯坦分治,袭击就会开始29 年 1947 月 1947 日。75 年 XNUMX 月,哈加纳在海法的阿拉伯社区瓦迪鲁什米亚 (Wadi Rushmiyya) 采取的行动被认为是巴勒斯坦种族清洗的开始。 哈加纳恐吓该市 XNUMX 名阿拉伯居民,敦促他们逃离,并炸毁他们的房屋,使他们无处可归。
伊兰·帕佩表示,种族清洗的第一阶段是从 1947 年 1948 月到 XNUMX 年 XNUMX 月进行的,这一时期犹太复国主义民兵仍然进行零星袭击,并发生了抵抗、伏击和反击巴勒斯坦人的进攻。 XNUMX月,上述计划最终确定 Dalet,矛盾的特点发生变化和激化。
该计划是根据村庄档案中收集的数据制定的,并概述了犹太复国主义运动应尝试征服联合国指定边界之外的地区。 它还确定了要使用的方法。 帕佩表示,包围并轰炸村庄和人口中心; 放火焚烧房屋、财产和货物; 驱逐居民; 拆除房屋; 最后,在废墟中埋设地雷,以防止被驱逐的居民返回。 每个准军事单位都收到了一份具体的目标村庄和社区名单。
达莱特计划是先前计划的第四个也是最后一个版本,该计划仅模糊地描述了犹太复国主义领导层打算如何处理犹太民族运动声称拥有的土地上存在如此多的巴勒斯坦人。 用伊兰·帕佩的话来说,“第四行也是最后一行明确无误地表示:巴勒斯坦人必须离开”。
对于瓦利德·哈利迪来说,该计划的目标既是打破巴勒斯坦人的抵抗,又是造成联合国、美国和阿拉伯国家都无法扭转的既成事实。 瓦利德·哈利迪认为,这解释了阿拉伯人口中心遭受袭击的速度和毒力。 随着军事计划的实施,数以万计的巴勒斯坦人将被迫背着衣服游行,形成难民潮,涌入阿拉伯边境国家,希望尽快返回。
巴勒斯坦抵抗运动的主要且最具魅力的领导人之一阿卜杜勒·卡德尔·侯赛尼 (Abd al-Qadr al-Husayni) 在 9 年 1948 月 XNUMX 日的卡斯塔尔战役中阵亡。第二位领导人是领导农民抵抗运动的哈桑·萨拉马 (Hassan Salamah) 圣战组织2 年 1948 月 XNUMX 日,在拉斯艾因战役中阵亡。无论阿拉伯国家随后是否参战,巴勒斯坦的失败都已经注定。
阿拉伯国家投票反对决定巴勒斯坦分治的 AG/UN 181 号决议。 他们从未同意英国对巴勒斯坦的托管(1917-1948),并且像巴勒斯坦人自己一样,他们不接受将部分阿拉伯领土移交给犹太复国主义运动。 14 年 1948 月 XNUMX 日以色列建国一宣布,他们就参战了。 据称,其目的是阻止犹太复国主义国家的建立。 实际上,派出的部队很大一部分是非正规、装备简陋、训练不足的志愿者,其目的是响应巴勒斯坦兄弟的号召。
约旦是个例外,其意图吞并约旦河西岸的肥沃土地。 哈希姆君主国拥有当时最大的阿拉伯军队,在瓦利德·哈利迪看来,如果没有它,如果没有南方埃及的参与,巴勒斯坦人可能会在1948年失去所有土地。
以色列是在历史上巴勒斯坦领土的 78% 上建立的,而不是在联合国指定的 52% 领土上。 在历史悠久的巴勒斯坦领土的大部分地区,只剩下大约 150 万巴勒斯坦人。 加沙地带接收了200万难民,他们的后裔占目前人口的70%。 另有550万巴勒斯坦人主要逃往约旦河西岸、约旦、叙利亚和黎巴嫩。 萨尔曼·阿布·西塔 (Salman Abu Sitta) 十岁时被贝尔谢巴驱逐,与家人一起前往加沙避难,然后前往伦敦,在那里接受土木工程师培训。
阿布西塔绘制了从 530 年底到 1947 年停战协定期间被犹太复国主义民兵和以色列军队的入侵所清空、摧毁和消灭的 1949 个巴勒斯坦村庄的地图,并证明了“巴勒斯坦人没有回归的空间”的论点。巴勒斯坦人是假的。巴勒斯坦难民回到自己的家园和城市。
鉴于巴勒斯坦历史学家在很大程度上被忽视,这是基于伊兰·帕佩在他的书中提出的研究 巴勒斯坦的种族清洗, 对浩劫的新理解已经形成。 不再可以说驱逐巴勒斯坦人确实存在,而是战争的结果,也不再是战争期间有系统地追求的目标,而是战争是在联合国批准后的第二天开始的。巴勒斯坦分治,以实施一项计划,设想将他们驱逐出去,建立一个以犹太民族为主的国家。
不用说,伊兰·帕佩的论文让学术界深感不满。 编制 犹太复国主义者。 这位历史学家离开海法大学前往英国埃克塞特大学,但他在以色列人中仍然取得了巨大的成功,他们为实现巴勒斯坦权利而奋斗,并相信他们必须找到更少的种族隔离和更多共同的生活方式,从河流到巴勒斯坦人。海。
正如爱德华·萨义德所说,没有人愿意回顾并认识到自己历史的恐怖。 与此同时,他说,只有承认犹太人在大屠杀中和巴勒斯坦人在大屠杀中共同遭受苦难。 那霸 – 可以产生赔偿和共同生活的必要联系。 虽然 那霸 持续并恶化,对灾难的认识才刚刚开始。
*阿琳·克莱梅莎 是圣保罗大学 (DLO-USP) 当代阿拉伯历史教授。 着有《马克思主义与犹太教:一段艰难关系的历史》(Boitempo)等书。 [https://amzn.to/3GnnLwF]
最初发表在报纸上 folha·S. 保罗.
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