通过 阿里·马塞洛·索伦*
哲人新传解说
哲学家的政治志向 是马尔科·菲洛尼 (Marco Filoni) 撰写的亚历山大·科耶夫 (Alexandre Kojève) 的第二部传记。 我喜欢第一个的标题: 多米尼克的哲学家 [Bollati Boringhieri,2008]。 当他援引黑格尔的美学哲学时,在接近佛兰德绘画的部分说“这是历史的终结,每个人都很幸福,他们不需要其他任何东西”。
这第二个版本远没有那么乌托邦。 它首先展示了科耶夫对法国文化精英所做的所有贡献,他在 1933 年至 1936 年间开设了著名的关于 精神现象学 黑格尔的。
伟大的现象学家亚历山大·柯瓦雷 (Alexandre Koyre) 不在,他去了开罗,取而代之的是,以柯瓦雷的文章“黑格尔在耶拿”作为推动力,科耶夫对 精神现象学, 摘自其第四章“主奴的辩证法”。 从这个意义上说,标志着整整一代法国知识分子的行为、对欲望的渴望、对认可的渴望、主奴的辩证法都在巴黎被教导 [KOJÈVE, Alexandre. Introduction à la lecture de Hegel 介绍. 巴黎:Gallimard,1947]。
Marco Filoni 表明这个黑格尔不仅是巴黎人,而且是俄国人,这就是俄罗斯(宗教)哲学家的影响,例如 Vladimir Solovyov, 敌基督的历史 [反基督的故事. Fredericksburg / Kassock Bros],围绕着对作为人类灵魂化身的索菲亚的沉思。
菲洛尼指出,“索菲亚”是乔治·巴塔耶 (Georges Bataille) 藏在手稿中的数千页手稿的主题。 法国国家图书馆,以及沃尔特·本雅明 (Walter Benjamin) 委托给他的手稿。
俄罗斯的影响不仅来自佛教起源的不存在的宗教,还来自行动哲学,即斐洛尼第二部传记的核心。 毕竟,在黑格尔那里,作为否定的行动是人通过工作的特征。
科耶夫故事的结局是什么? 黑格尔-马克思主义矩阵将是历史的终结,但正如杰夫·洛夫 (Jeff Love) 在 黑圈?
这将是故事的结局 至 康德,他的朋友 Éric Weil [黑格尔与国家. Vrin, 1970],在对黑格尔-马克思主义感到失望之后?
对于 Francis Fukuyama 这样的新自由主义者来说,这当然不是故事的结局 [历史的终结与最后的男人. The Free Press, 1992],它歪曲了黑格尔的解释。
在马克思主义的黑格尔视野和斯大林主义的视野之间,菲洛尼在脚注中正确地暗示了科耶夫的反讽,毕竟,没有反讽的哲学是什么?
甚至科耶夫作为克格勃间谍这一有争议的话题,以科耶夫的方式,也应该只是一个脚注来描绘法国 DST 的迫害意图,这不仅证明了科耶夫与克格勃的关系,还表明了对 DST 的工作的完全迷恋战后法国行政精英中的哲学家。
特别是,我更愿意学习工作 多米尼克的哲学家,因为我不需要知道在第二部作品中科耶夫长得像维希。 在维希的现实中,面对法西斯主义的现实,科耶夫是法国抵抗运动的积极成员,在前线、在军队中采取大胆行动,并试图让纳粹军队支持抵抗运动,凭借其娴熟的语言知识,还与唯一有点抗拒的维希知识分子架起了一座桥梁。
这解释了为什么科耶夫的书 权威的概念 [权威的概念. Gallimard, 2004] 是科耶夫法律现象学的延续,不幸的是认为贝当的权威是合法的。 任何考虑卡尔·施密特的人都知道他的作品中的这些甜头,因为这是一种直接的影响,尽管事实上,在 1955 年,科耶夫开始对施密特的作品感兴趣并应邀在杜塞尔多夫演讲,这是关于两位马基雅维利的XNUMX世纪。
这第二版也让我明白,除了科耶夫的黑格尔-马克思主义之外,我们还有涂尔干学派的重要影响,毕竟科耶夫的实在论也是涂尔干的社会学实在论。 Marcel Mauss 的 gift/gift 概念让 Kojève 战胜了 Schmitt,作为“NOMOS资本主义的”不是以此为词源 NOMOS,而是“捐赠”。 资本主义提供了一种新形式的后殖民资本主义。
然而,这种资本主义也被黑格尔式取代,不是被斯大林取代,而是被东方生活的仪式主义形式主义取代。
期待《索菲亚》的出版。 索菲亚是神圣的散发之一,智慧的领域。 难道是像菲洛尼所说的为无神论精英辩护的科耶夫领导天主教国家的拉丁帝国。 内心深处,你不接受索菲亚的世俗化吗?
这不会是科耶夫故事的结局,事实上,1806 年,当黑格尔看到拿破仑在耶拿交付时,不仅是炮弹,还有 民法典 和人权宣言?
文学共和国的终结,皮埃尔·贝尔 [文学共和国新小说],它不会产生一个结束剥削和解放被压迫者的新时代吗?
如果索菲亚是哲学的本质,也许未来的岁月将揭示地球正义启示历史的终结。
这本书非常完美,尽管获得了最佳称号“星期日哲学家”,但它以天主教现实主义者 GK Chesterton 的《星期日哲学》结尾 [CHESTERTON, GK 星期四的那个人],在纪念星期四的书中。
*阿里·马塞洛·梭伦 是南加州大学法学院的教授. 作者,除其他外,书籍, 哲学和法学的道路:德国在司法发展中的联系 (棱镜)。
参考
马可·菲洛尼。 哲学家的政治志向: 亚历山大·科耶夫的生活. 都灵:Bollati Boringhieri,2021 年。