对教育的威胁

图片:Alexander Isreb
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通过 费尔南多·博纳迪亚·德·奥利维拉*

“黑人、基佬和贫民窟居民的大学”:思想的仇恨让我们思考什么?

思想面对仇恨,它不会逃避它。 在 03 年 2023 月 XNUMX 日里约热内卢联邦农村大学的学生收到的 WhatsApp 消息中零散地落下的侵略和暴力行中,[I]的 一个短语脱颖而出,揭示了对让我们思考的思想的某种仇恨。 这句话是:“我要放火烧掉那所黑人、同性恋和贫民窟的大学”。[II]

并非所有对思想的仇恨都会导致思想。 大多数这种类型的仇恨阻碍思想,混淆思想,设置障碍,使思想绊倒,失去支持,不复存在,很快让位于反应,不假思索的反应,尽管乍一看肯定是必要的:报警,加强警务,立即逮捕等。[III] 对不会导致思想的思想的仇恨总是会激起一种反应,并阻止思想思考和组织行动来反对强加于它的东西。 任何威胁和平的人都想夺走和平,没有什么比杀戮和死亡最多的警察部队的存在更能夺走一个地方的和平了。[IV]

思想受到压迫它的仇恨的影响,给予它的折磨者的远比折磨者想要的多:不仅是即将发射的枪支的存在,还有无数枪支的存在。 正如我们过去几十年所唱的那样,世界上最猛烈的枪支保证了和平,“这不是和平,而是恐惧”。[V] 恐惧是阻止思想创造自己的一切。

由于这种形式的仇恨思想(常见)是通过虚拟社交网络表达的,第一反应是要求对网络进行监管、控制或监控,即使我们知道它们是由使用仇恨的公司生产、资助和维护的,仇恨越多,买卖越多,赚取巨额利润。 以这种方式构建的网络旨在将想法相似的人聚集在一起,并使想法不同的人保持距离; 是一种基于“喜欢”而蔑视他人的法西斯逻辑,[六] 并且不仅仅是算法配置的偶然结果,而是原则问题。 而这一点,只要不沮丧,思想就很清楚。

被抛弃的思想让位于反应,而反应是在社交网络(原则上会产生仇恨)中创造抵制仇恨的手段。 然后创建紧急反应页面,无非就是公开最愿意与仇恨作斗争的人的名字,让仇恨者调整他们的视线。 Etienne de La Boétie 所描述的场景正是这样的:我们让暴君用他注视我们的眼睛; 我们给了他用来压我们的脚,等等。[七] 思想的做法不同。 他明白自己总是处于某些仇恨的十字准线中,但他尽可能避免将自己公开暴露给对手。

但究竟什么是思想体验?[八] 教我们如何面对仇恨? 首先,避免退回到眼前的现实想要强加给我们的东西:恐惧和轻率的反应。 其次,了解导致仇恨的原因,最后,对这种不断产生的懦夫和怨恨的人采取行动,这样我们就不必再对他们做出反应。

让我们回到这句话。 一般而言,大学被视为社会产生的知识在最高层次上流通的地方。 按照一般的感觉,大学空间里最能找到最有知识的人。 但是,如果发生这种情况,那只是大学活动的结果。 大学是思想的地方,而不是已经准备好并确立为真理的知识的地方; 它不仅仅与制度化和格式化的知识一起工作,而且与建立新的存在形式的活动一起工作,这些活动受到不断产生其他知识的持续冲动的推动。[九] 想要“放火烧大学”,就是想要化为灰烬的不是知识,而是思想。

就03月XNUMX日的消息而言,“烧毁大学”的提议并不是指任何一所大学。 如果它是一所“白人、异性恋和有钱人”的大学,那就安全了,毕竟它产生的思想和知识是为白人、异性恋和有钱人服务的。 准确地说,目标是种族、同性恋和社会阶层。 无论谁说出这句话,都意味着认为黑人、同性恋或生活在贫民窟的人不应该存在于大学空间中; 而这正是公立大学,因为它是公开的和免费的,应该真正庇护的公众。 谁说出这句话,谁就与长期以来致力于摧毁公立大学的所有势力结盟。

理解这种令人厌恶的共谋需要采取决定性的步骤:对“思想的仇恨”有更具体的理解。 为了不对这个表达进行长时间的反思,我利用了 Marilena Chaui 教授最近发表的声明:“仇恨思想是害怕质疑常识和既定观念。 为什么仇恨和恐惧在这里聚集在一起? 因为思考,在质疑常识时,具有转化的力量:在思考时,思考使你思考,提供思考的食粮,并动摇常识的根基。 对思想的仇恨表现在对公立大学的仇恨中。”[X]

对思想的仇恨是对冒着真相风险的恐惧,这种恐惧表现在极右翼人士不断的愤世嫉俗和不断享受偏见中。 与恐惧并存的是,他总是煽动人们将所有注意力都放在威胁上(甚至是在学校和大学中进行的暴力行为),并在其中强调眼前的现实:受害者(后来被视为烈士)和刽子手(事实上,他们是由比他们自己大得多的网络管理的)。 这无疑是对遏制违法者和尽可能修复被侵犯者的实际任务的反应,但思想工作适用于防止制造新的受害者和防止新的施虐者成为他们帮派中的英雄。

只有通过制定法律项目和教育改革来阻止黑人和贫民窟进入民主、公共和自由大学的所有力量的源头,思想才能消除仇恨[XI]. 具体而言:如果(1)它与坚持通过私有化将大学转变为新的白人有志者的专属场所的实例作斗争,并且(2)它与基金会、组织和机构——以 智囊团 – 旨在将年轻人从工人阶级转变为在工作条件日益不稳定的世界中提供技术服务的人。

思想克服了对它的仇恨,当它在此处讨论的威胁的标志中发现揭示其与流行的政治项目融合的特征时,并设法使我们采取行动反对这些政治项目,为激进的民主化而战(紧急)从公立大学,终于看到了犯罪现场背后显而易见的东西,那就是刽子手的年龄分别是十三岁、十八岁、二十五岁。

 非常重要的是要注意,思想不会因为善良而为每个人的自由而战,并且出于善良,不会进入仇恨的联系。 当某人(个人)反对集体和平时,思想知道如何采取严厉和激进的行动。 “高尚的”哲学家本托·德·埃斯皮诺萨在这一点上是正确的,因为尽管他的哲学建立在快乐、爱和互助的基础上,但他毫不犹豫地在他的著作的第八章中指出 政治条约,“如果最高委员会中的任何人质疑任何基本权利(......),他将犯有亵渎陛下罪,他不仅会被判处死刑并没收他的财产,而且还会有酷刑的迹象竖立在公众面前,作为对它的永恒记忆。”[XII]

思想的活动也经过仇恨的联系,但它知道它反对的是谁。 在一个人人享有共同权利、法律属于所有人的社会(因为人人平等地制定法律,人人平等地遵守法律),像斯宾诺莎描述的那样的惩罚甚至可能是适当的。 然而,一个打算实现激进民主化的社会不值得屈服于惩罚威胁年轻人的廉价愿望,因为他们知道总会有一个团伙招募和保护他们,他们自己,因为他们年轻,在某种程度上也是以前暴力的患者。[XIII]

思想不会对仇恨做出反应,它会反对仇恨。[XIV]

*费尔南多博纳迪亚德奥利维拉 里约热内卢联邦农村大学教育哲学教授(UFRRJ.

参考文献


CHAUI,玛丽莲娜。 思维体验。 在: 从没有神秘的现实到世界的神秘. 里约热内卢:Brasiliense,1981 年。

CHAUI,玛丽莲娜。 知识 X 力量:寻找思考的空间。 在: 循规蹈矩和反抗. 贝洛奥里藏特:Autêntica,2014,p. 155-174。

CHAUI,玛丽莲娜。 思想的锻炼和尊严:巴西大学的地方。 讲座(巴伊亚联邦大学),22/02/2021。 适用于: https://www.ufba.br/ufba_em_pauta/o-exercicio-e-dignidade-do-pensamento-o-lugar-da-universidade-brasileira-conferencia

斯皮诺萨,巴鲁克。 政治条约. 翻译:Diogo Pires Aurélio。 圣保罗:Martins Fontes,2009 年。

韩炳哲。 姑息治疗社会: 今天痛。 翻译:卢卡斯·马查多。 彼得罗波利斯:Vozes 编辑,2021 年。

LA BOETIE,Etienne de。 自愿服役演讲. 译文:莱默特·加西亚·多斯桑托斯。 圣保罗,巴西,1999 年。

桑切斯,玛丽安娜。 为什么亿万富翁对学校安全的投资未能阻止美国袭击事件的增加。 BBC 新闻,巴西。 可用的:

https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3gr34rk8g4o#:~:text=Por%20que%20investimento%20bilion%C3%A1rio%20em%20seguran%C3%A7a%20nas%20escolas,aumento%20de%20ataques%20nos%20EUA&text=Os%20Estados%20Unidos%20vivem%20um,universidades%20como%20nos%20%C3%BAltimos%20anos

桑托斯,伊莱恩。 对七个州的研究表明,RJ 的政策是杀人最多、死亡最多的政策。 06 年 10 月 2023 日。 适用于

https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/2022/10/06/estudo-em-sete-estados-indica-a-policia-do-rj-como-a-que-mais-mata-e-mais-morre.ghtml

笔记


[I]的 中央行政当局关于威胁报告的公报(里约热内卢联邦农村大学)。 适用于: https://portal.ufrrj.br/comunicado-da-administracao-central-sobre-denuncias-de-ameacas/

[II] 这些消息在网络上大量流传,其中包括人们威胁获得的屏幕截图文件。 出现此处引用的句子的图像总共包含八个句子。 首先,威胁者对自己进行了性别歧视/厌恶女性的侮辱。 第二,它涉及里约热内卢农村大学作为他实施第一类犯罪(性虐待)的地方。 在第三条消息中,他威胁要实施另一种类型的犯罪(枪击)。 第四,他对一群大学退伍军人提出了性别歧视的说法,并威胁要进行另一项犯罪(集体谋杀)。 第五天,这里引用的短语出现了:“我要烧毁那所黑人、同性恋和贫民窟的大学”。 星期五,他犯下了另一种类型的犯罪(种族犯罪)。 第七,另一个性别歧视/厌恶女性的侮辱。 在第八。 威胁将集体实施的犯罪(杀人):“我们将……”。

[III] 关于武器出口,请看BBC巴西最近发表的报道,客观地指出了美国教育体系所经历的悖论:“美国正在经历一个悖论:该国从未在加强学校安全的措施上投入如此多的资金。 然而,它从未像近年来那样在学校和大学中发生过如此多的屠杀事件”(SANCHEZ,2023 年)。

[IV] 请参阅 Santos (2023) 发布的最新研究。

[V] 拉帕。 我的灵魂(我不想要的和平),1999。

[六] Byung-Chul-Han (2022) 所称的“缓和社会”或“享乐社会”。

[七]自愿服役演讲 Etienne de la Boétie (1999, p. 78-79).

[八] 我在此维持由 Marilena Chaui (1981, p. 277-278) 基于 Merleau-Ponty 的“言语经验”思想深化的“思想经验”概念。

[九] 论知识的领域 设立 和思想作为一个领域 制定, 参见 Chaui (2014)。

[X] 巴伊亚联邦大学(Chaui,2021 年)的讲座转录。

[XI] 或者,进入它,由于缺乏共同的真实课程基础,他们无法陪伴它。

[XII] 请参阅专门介绍贵族帝国的章节(ESPINOSA,2009 年,第 102 页)。

[XIII] 即使是二十多岁的人,比如入侵布卢梅瑙日托中心的凶手(05 年 2023 月 XNUMX 日),他们的历史也有太多的“偏差”,以至于无法保证他们是在十八岁之后才被给予的。

[XIV] 11 年 2023 月 XNUMX 日在里约热内卢联邦农村大学 (UFRRJ) 的教育学课程整合周活动中阅读的文本。


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