通过 弗拉维奥·科特*
从但丁到丹东和丹托
Anacoluto 是一种修辞手法,其中有言语间断、句法跳跃,其中所说内容之间存在脱节。他没有说他正在这样做。确实如此。那 差距 它可以出现在一个复杂的子句中,也可以出现在话语中,当含义中有括号之类的东西时。然而,还有另一种类型的“差距”:它可以出现在单词的含义和它们所指的内容之间。存在脱节,但假装它不存在。
当一个人公然撒谎时,他希望自己所说的话被认为是真实的。起初,他可能是唯一一个知道所说的不是真的的人,但总的来说,他已经相信了自己的谎言。言语的接受者承担着双重任务:理解所说的内容、理解为什么说这句话以及破译未说的内容,以便将所说的内容转化为应该发生的事情和不应该发生的事情。
标题应该是文本的摘要:打开和解决文本的关键。就像报纸的标题一样。在电子报纸、所谓主流媒体及其边缘分支的时代,早上的手机读者倾向于滚动浏览标题,丢弃他们不需要阅读的内容,因为标题中已经解决了这些问题。所剩无几了。
然后创建华而不实的标题,承诺一些未实现的事情,就好像它们是吸引和困住读者的陷阱。由于标题和正文中所说的内容与事实无关,而更多地与媒体所有者的立场有关,因此还有一种更糟糕的分析:在资格条件下隐藏事实。
无论国家或媒体的语言如何,只要它属于北约并且不是另类组织,哈马斯就永远是恐怖分子,也是它的盟友,本杰明·内塔尼亚胡不会被描述为种族灭绝或罪犯,但弗拉基米尔·普京和尼古拉斯·马杜罗将成为独裁者并受到谴责,而美国总统将是一位纯洁的民主党人,而不是好战分子、种族灭绝分子和帝国主义者。
看来,报纸标题中所指出的内容忘记了与事实本身建立桥梁。这是一种绝对的anacoluto,古典修辞学忘记了它。他不仅在介绍其他主题时暂时搁置一个主题,而且忘记回到这个主题。这个没有桥的阿纳科鲁特假装他不是阿纳科鲁特,因为他会说出事情的真相。它越不接近,它被重复的次数就越多,由不同语言和交通工具中的类似身体呼应。
当我还是一名本科生时,一位富有的左翼犹太学生领袖称以色列为“美国的武装派”,这引起了轰动。叛乱主要来自阿雷格里港强大的犹太殖民地,仿佛他背叛了这一事业(事实上,这一指控是公开的)。双方都没有讨论的是以色列和美国之间的关系是否是尾巴和狗的关系,因为考虑到以色列的体量,很明显以色列就是尾巴。
这样,美国政治和媒体的犹太复国主义主题就被回避了。从最近几个月发生的事件来看,以色列似乎是一条狗,而美国只是摇动认可(并提供武器)的尾巴。非犹太人不能把这个当作一个议程话题来谈论。今天,似乎只有犹太人才能批评犹太复国主义的种族主义。
因此,建议将标题定为与文本无关的标题,就好像它是一个anacoluto,一路上被遗忘,由于缺乏连续性而被拒绝作为插入。这是一种更激进的消解形式:所说的和事实发生了分离,就好像它们是没有对话的术语,尽管它们看起来是一个。只是忘记不再记录的证词。
批判性思维被驱逐和窒息的整个事情并不是什么新鲜事。从某种程度上来说,一直都是这样。节点 旧约例如,约书亚只是祈求耶和华让太阳在天空中保持静止,以便犹太人有时间消灭“敌人”(当地居民,被埃及指挥下的犹太军队袭击,夺取“应许之地”) 。在意大利文艺复兴时期的绘画中,天使出现在监狱中解救彼得,就好像这是一个事实,就像画中的那样发生了。
在艺术中,最重要的是文学,因为它包含所谓的“神圣”文本,这些文本决定了信徒中的世界观和政治力量。在巴西文学课程中,不学习神圣文本。当我走进课堂研究约瑟和他兄弟们的故事的结构时,我可以看到空气中弥漫着不安,浓得我可以用刀割断它。当我提出文艺复兴时期一位著名画家的画作是否因为不真实而失去质量的问题时,丑闻变得更加严重。
对于那些希望培养文学艺术的人来说,语言旨在成为一个结合点、相遇点、对话点。每个人都对自己撰写和发表的内容负责。在电子杂志中,编辑一般不会删减或添加任何内容。它仅调整形式参数。然而,在主流媒体中,情况并非如此:一切都经过过滤,欺骗从标题开始,经过限定词,并没有在文章结尾结束,因为事实与所叙述的内容之间存在脱节它们仍然留在空气中。
这种语言只是重申相同的内容,没有添加任何内容。然而,它增强了人们对它的信心。就像神圣办公室的司仪等待至高者和撒那的回应,阿门。因此,每个人都欺骗自己,认为自己正在通往救赎的道路上。任何假装运用批判理性的人都会以信仰和绝对真理的名义被驱逐。北约主流媒体像弥撒一样祈祷,却放弃了理性。
不要错过这一点:但丁显然是 神曲喜剧其中最好的部分是《地狱》,充满了有关教皇的八卦,但由于陷入天主教世界观,它提出了如何评价我们不再相信其假设的作品的问题。丹东是法国大革命的领袖,他希望政治是明智的,但他最终却在断头台上失去了理智。丹托是一位纽约理论家,几年前去世,许多美学教授追随他的脚步:他的基本论点是希皮亚斯黄金将是美丽的论点的反转,即作品越是回收废物,就越具有当代性。 ,但不是我的意思是我们的世界只产生垃圾。
这三个专有名称的关联是不恰当的,但它与雅各布森的观点相吻合,即诗歌是范式轴对等原则到组合轴的投影(它定义了一本词典,而不是诗歌的词典,尽管它是一种广泛的词典)。使用您语言的资源)。
* 弗拉维奥·科特 是巴西利亚大学 (UnB) 的退休美学教授。 作者,除其他书籍外, 寓言、光环和恋物癖(卡胡伊纳出版社)。 [https://amzn.to/4bw2sGc]
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