关于“威权主义理论”的笔记

图片:卡齐米尔·马列维奇
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通过 雷纳塔·库托·莫雷拉埃洛伊莎·罗德里格斯·费尔南德斯*

弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 对本书的介绍和序言

推介会 [雷纳塔·库托·莫雷拉]

为亲爱的教授、政治家和社会科学家弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 的一本书的出版做出贡献的巨大责任让我们回到当今社会主义运动面临的困境、挑战和任务,以及加强集体建设的必要性主题和质量,能够面对他们。 正是通过集体良知的建设,不仅是我们男人,还有我们女性的人类肯定,我们开始进行必要的系统化和详尽阐述,以永久反思我们的战术和战略. 从这个意义上说,本次演讲围绕两个主题展开,这两个主题在 1978 年和 40 多年后的今天之间产生了对话。

我们从现实在其历史性中被学习的角度出发,这使我们简要地把本书写作的时间和自那时以来资本主义和社会主义的具体经历发生了什么、它们之间的异同以及特定的结构和历史元素。 值得注意的是,这本书是根据 1977 年底圣保罗天主教大学 (PUC-SP) 政治系本科生课程“威权主义理论”的课堂笔记编写的。我们带来文本中提出的辩论和类别,我们试图将其与对阶级斗争的现状和 2018 年政变和威权政府的扩张的反思进行对话,作为拉丁语中的法西斯和极端自由主义分子美洲大陆和全球资本主义,在其结构性危机中,在世界范围内配置反革命。

1978年和2018年的历史脉络,四十年后的革命与反革命

我们的作者写作时正值 XNUMX 世纪的社会主义经验,如南斯拉夫、中国、古巴、苏联的经验,在革命与反革命的两极分化中与资本主义超级大国争夺世界霸权。 冷战将是这一争端的主要表现之一,并揭示社会主义阵营和帝国主义的重要矛盾。 对此,值得强调的是,一方面,美国在越南战争中的失败; 另一方面,在拉丁美洲煽动军民政变的成功政策,弗洛雷斯坦认为这是旨在防止“新古巴”出现的预防性反革命。 就社会主义国家而言,苏联巩固了自己作为一个伟大支点的地位,在这一领域产生了不同国家之间的依赖和冲突; 记得,例如,中苏冲突,苏联军队入侵南斯拉夫等。 关于资本主义和社会主义国家的专制关系的辩论在政治辩论和社会中获得了空间。

在巴西,1964 年开始了由美国推动和支持的军民独裁统治,粉碎了若昂古拉特政府在左翼势力支持下实施基本改革的可能性。 在这个过程中,根据弗洛雷斯坦费尔南德斯的说法,巴西资本主义的发展及其专制特征得到巩固。 作为圣保罗大学 (USP) 的社会学教授,我们的作者致力于支持来自底层的人,在他的活动中采取了明确的反对独裁统治的立场。 1969 年 5 月,随着 5 年 1968 月颁布的第 2009 号机构法 (AI-XNUMX) 所标志着的镇压再度抬头,弗洛雷斯坦因其政治立场被迫退出教学职务; 鉴于这种情况,他不情愿地寻求流亡,因为他不想离开他的国家加拿大,他将在多伦多大学任教。 根据埃洛伊萨·费尔南德斯 (Heloisa Fernandes, XNUMX) 的说法,正是在这个时候,弗洛雷斯坦致力于研究革命。

他于 1972 年返回巴西,当时仍处在最黑暗的独裁统治之下,经历了被囚禁在他称之为“金笼”的房子里的生活,直到 1977 年他重返公共活动。 在这些年里,他加深了对俄国革命家六世列宁著作的研究,这成为他理论创作的轴心之一。 仍然根据 Heloisa Fernandes(2009 年,第 40 页)的说法,“现在,社会主义者和社会学家明确地融合在同一个文本中,其项目是‘将作为一门科学的社会学与作为革命性政治运动的社会主义联系起来’[。 ..]”。

这部作品是作者对当时垄断资本主义下国家变迁的思想建构的一部分,无论是在西方的中心国家还是在外围国家。 从这个意义上说,它阐明了世界范围内反革命运动的扩张和力量,以及在资本主义政府的解决方案中表现出来的威权主义,并在社会主义经验中,特别是在世界石油危机时期,经历了1970世纪XNUMX年代的现代工业社会。

在冷战中,受苏联政权影响很大的社会主义转型专制政权与拉丁美洲独裁政权的法西斯和极权政权之间的冷战,通常是故意造成的混淆,产生了有利于推进的术语混乱。正如弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 已经警告的那样,“寻找共产主义”并导致缺乏理论和观点。

在国家和世界层面具体化的资本主义围困,本质上将冷战的内部和外部现实联系在一起。 这种情况将渗透到费尔南德斯的生活和工作中,他对隐藏在系统中心和外围的“资产阶级民主”防御工具的激进批评。 其中,我们强调了统治阶级的意识形态对工人阶级直接和间接的选择和胁迫的能力。 正如作者所强调的,资本主义秩序的努力剥夺了社会冲突的政治意义,直到今天,这种冲突仍在继续破坏对社会主义革命的防御。 作者提出的文化大众化、革命阶级客观生存条件的分裂和碎片化继续它们在帝国主义中加速发展的轨迹,并随着新技术革命而达到极致。

在 XNUMX 世纪初,我们经历了反革命在世界范围内的推进,表现为法西斯思想的回归,公开捍卫阶级极权主义和仅限于“最平等”的民主,强加于革命的一极抵抗和重组以捍卫和建设工人阶级解放计划的必要性。 后者通过对现实社会主义经验的评价和批评,撇开秩序捍卫者广泛传播的错误陈述不谈。

实施这一攻势的经济和社会力量属于同一个项目的一部分,在撰写本书时,该项目维持了拉丁美洲的军民独裁统治并植入了新自由主义。 大型跨国公司和托拉斯的存在以及对国家的经济、社会和政治霸权已经是 1979 年文本中强调的要素,并继续引起当代资本主义学者的关注。 除了资本主义生产过程国际化的普遍化,意识形态控制得到有效巩固,并得到资产阶级专制主义及其自卫和特权边际增长的更大灵活性的支持。

作者将在资本危机、世界大战最终导致冷战或“武装和平”的背景下分析 福利国家 一方面是压低工人运动压力的历史必然性,另一方面是欧洲和日本改革社会主义议程的降低:这不是“资产阶级慷慨”的问题。 弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 将资本主义制度化的暴力垄断与威权主义和资产阶级专制联系起来,这为我们提供了理解群众动员和参与捍卫“民主”和“资本主义”本身的要素如何在历史上得到加强,并再次在目前,美利坚合众国作为帝国主义的理想典范。

当时的大部分现实与发达国家和霸权国家的帝国主义在外围的殖民地、半殖民地和附属国家的推进有关,随着跨国公司的流动,在我们的领土上日益国际化,这已经在作者的思想中得到体现。反思。 正是在这些国家和全球条件下, 约会......将强调阅读现实的方法,并确定基本要素和分析类别,以理解威权主义理论和我们作为一个阶级所拥有的依赖资本主义的动态。 该文本还有助于我们理解和克服威权关系和民主/专制资产阶级国家,它改变和适应当前保守和原教旨主义的反动时代。

了解价值和财富从外围向中心转移的方式、时间和原因,以及资本主义国家所承担的职能和面孔,过去是并将继续是制定应对经济风险战略的关键问题。殖民地倒退,或在从属资产阶级的秩序下控制革命进程本身,并“声援”帝国主义利益。

40 年对话中的辩论和类别

的概念 威权主义 费尔南德斯表示模棱两可。 从简单的过度权威来看,威权主义的一般概念甚至符合导致法西斯主义的最暴虐的版本。 此外,作者强调了资产阶级权力的巩固及其阶级特权的自卫,其中强化了既定权威的反社会方面,对已经全球化的资本主义的中心和边缘国家产生了不同的影响。

弗洛雷斯坦的分析试图建立结构与历史之间的关系,即现象发展的逻辑和动力与其历史表现之间的关系; 从这个意义上说,正如本书第一部分所揭示的那样,将威权主义仅仅理解为自由主义政治学自身的政治面孔被证明是有缺陷的,因为它与资本和资本扩张的运动和需求无关。资本主义。 因此,他试图证明在自由主义和资产阶级专制主义的法西斯主义和不容忍政权中,人类行为如何被理解为“资本主义民主制度”的保存、加强和扩展的结构和动态组成部分。 在历史进程中,他分析了资产阶级如何从革命阶级过渡到统治阶级,从而再生产和加速物化和神秘化。

然而,依赖于资本主义的外围资产阶级专制国家在每种积累模式下的制度运作中都有其特殊性。 弗洛雷斯坦在他的杰作中详尽而深入地研究了这个主题: 巴西的资产阶级革命, 1975. 对他来说,独裁的资产阶级国家 依赖经济的产生源于自主发展和社会民主秩序的资本主义国家强加的外部统治形式与生活在反革命和永久自卫中的边缘资产阶级的反动资产阶级专制主义的特定结合。 在这种情况下,这些地方资产阶级被转变为“外部帝国主义统治的内部纽带”,介于资产阶级民主的有限实现和秩序动荡的风险之间。

对弗洛雷斯坦而言,国家作为独裁关系的唯一或主要场所出现,这将国家在其资本主义形式中所承担的概念和功能带到了辩论的中心。 因此,他加深了对国家与一般资本主义再生产模式之间的关系以及当时工业垄断资本主义国家机器的变化的理解。 它向我们展示了资产阶级在经济和政治权力中的统治的必要共存,作为秩序生产和再生产的适当形式。 作者认为,威权关系在资本主义社会中以一种普遍的方式发展,从微观到宏观,在其制度、结构、意识形态和社会进程中展开。 这种威权关系网络再生产的制度化暴力构成了统治阶级经济、社会和政治利益的自卫形式,弗洛雷斯坦在资本危机时刻强调了这一点。

因此,作者将在“正常秩序条件下”出现并成为“资产阶级生活常态”的一部分的威权主义与当时整个拉丁美洲的民主国家产生的例外状态区分开来,后者不是现在很难认出,即使有新的伪装。 随着危机的发生,专制关系发展,民主只针对少数人,正如费尔南德斯强调的那样,是“最平等”的人,但也为社会主义革命创造了条件。

从阶级冲突作为一条分析线及其多重极化,在今天的资本主义围困的批判和迫害中仍然存在,我们的作者面临着关于无产阶级专政的辩论。 作为多数民主,或民主的无产阶级成分,它完全区别于威权主义和资产阶级专制。 由于苏联的解体和向社会主义过渡的危机最终导致 1989 年柏林墙的倒塌,这场辩论在今天是必要的,甚至更加难以面对,这使革命的乌托邦从近地平线上消失了仍然激化了 1960 年代和 1970 年代的辩论。随着华盛顿共识的出现,新自由主义时代在世界和阶级的想象中开启了新自由主义时代,资本主义在世界上的霸权,无论是压迫者还是被压迫者。

作者挽救了马克思的资本主义国家与阶级统治之间的关系,相反,他将展示一个自由国家而不是弱国家。 国家的全球转型将基于被认为至关重要的历史因素,即:从无产阶级的角度来看,俄国革命; 从资本的一极来看,技术革命达到了难以想象的程度,并且越来越快地表达了统治阶级和国家(在“国家”和国际权力结构中)的利益,我们补充说,这种表达是开放的。 随着 1970 世纪 1980 年代的危机、1990 年代失去的十年和 XNUMX 年代的新自由主义动荡,我们迎来了一场以美国泡沫破灭为中心的新国际危机。 次贷,在 2008 年摧毁了全球金融体系。当资本主义在其生产的灵活性和财富的表达方面进行辩论和重塑时,财富的积累越来越多,资产阶级国家在其世界反革命中的刚性也在同一维度上增加。

在拟议的辩证分析中,外围的资产阶级专制国家与帝国主义中心的资产阶级民主国家共存。 在 1970 年代正在进行的政治反革命、现代化和工业化背景下的公开阶级专政在其技术官僚、平民和军队之间的反革命角色联盟中得到了分析。 费尔南德斯 (Fernandes, 2015) 认为,附属经济体中的统治阶级将其权力的自我特权和自卫建立在法西斯性质的决定之上,与权力结构和国家机器中有组织和制度化的暴力形式交织在一起。 因此,拉丁美洲的法西斯主义同时在两条战线上行动:通过削弱政治秩序ꟷ通过阻止进步和民主化作为结构变革的过程,通过革命意义上的基本改革中断资产阶级或民族主义民主革命的任何可能性“在秩序内”,并通过战略性地利用政治空间将国家和政府调整为明显的极权主义权力概念,以反对所有试图阻止任何“违反秩序”的革命运动的社会主义运动。 它使社会中的所有权力结构都充满了高度的军事化和技术官僚主义,因此任何变化都是为了维护 现状. 谁当政无所谓,只要能制服群众就行。

在构成其作品的其他文本中,费尔南德斯强调了巴西资产阶级良心保守两极分化的历史运动,作为民族主义的另一面,它隐藏了阶级统治和与外国资本家的阶级团结的利益。 因此,对他来说,民族革命设定了与依赖和不发达的再生产相容的限制,将其保持在“封闭回路”中,在其中它创造了一个压迫和阻碍任何相关社会变革的上层建筑。 资产阶级统治被自然化为唯一合法的权力来源,系统的压迫和镇压机制的建立似乎与民主理想相协调。 但在本质上,它们隐藏着资产阶级专制主义有组织、制度化的统治,“公民社会”与“民族”的深刻分裂。 前者由“积极的”和“开明的”少数人组成,而后者则围绕资产阶级关于“民主秩序”应该是什么的概念虚构。 因此,它以资产阶级权力的复兴和加强为目的本身,与财富的极端社会集中、大部分国民经济盈余的流失和拉丁美洲劳动力的过度剥削相结合。

体制的内部不稳定在于统治阶级本身的裂痕,以及来自底层的压力不断从民众阶级和无产阶级扩大,与潜在的内战相比。 因此,始终需要以“安全”来保障秩序和发展。 为了达到他们的目的,它在长期的反革命过程中建立了武装和平。 同样在这本书中,弗洛雷斯坦不仅揭示了一般规律及其在资本主义制度边缘的决定,而且系统化了专制资产阶级国家可能出现的三个面孔。

它的伪装可以是民主的、专制的和/或法西斯主义的,这取决于阶级冲突以及资产阶级和国家权力机构(军事、警察和法律)的有效性。 资产阶级国家将采取的形式伴随着资产阶级作为一个革命阶级的运动,巩固并与外国公司联系在一起,在这种运动中资产阶级变得保守,直到它的危机和日益增长的极端镇压需求以及反对“系统性压迫的制度化”运动工会和民众抗议。 文本的反思如何与我们当前的语境对话。 在关于资产阶级民主和广泛参与民主的辩论中综合起来的强国宪法,在拉丁美洲大陆再次普遍存在的专制、保守甚至极端自由主义政府中得到体现。

最后但并非最不重要的一点是,本书介绍了我们作为被压迫阶级在宪法本身和自身中所面临的困境的基本问题的结构和动态的基本要素。 在当代资本主义、金融领域的主导和危机以及虚拟资本对实际商品生产的背景下,我们回到诸如以下问题:资本主义的抵抗力和灵活性是什么? 资产阶级专制的结构因素在哪里? 威权因素的加剧会拯救资本主义吗? 这些是作者建议在他那个时代系统讨论的主题,但在我们这个时代却如此流行和必要。 他们在阐述我们在资本主义的深刻异化已经确立的野蛮主义的局限下所面临的困境和挑战,以及作为对资本主义的否定的社会主义运动从灰烬中重生的能力方面做出了宝贵的贡献。

1979年版序 [埃洛伊萨·罗德里格斯·费尔南德斯]

如何为自己父亲的书写序? 无法在纸上表达真正的恐慌,这种恐慌抓住了遭受如此亲密、直接挑战的人。 父亲和女儿面对面时更加开放,更加公开,更加没有托词:我是谁,你是谁,从根本上说。 两个人的一次交锋,一次调整,一次碰撞,到头来,不是另外两个人,而是彼此的产物。

你不是要求我写这篇序言,而是要求我写这篇序言,这一事实已经表明了你是谁。 在这种相互作用中也暗示了我是谁:对对抗感到惊慌失措的女儿,但无论如何,她接受了它,即使是挑战。 个人挑战?

因此,我接受了对抗。 我仔细、耐心、批判地阅读并重读了您的作品。 我阅读,重读,重读。 我可以向你保证,这本书是完美无缺的。 一个序言保证了字典,就是开头所说的意思。 因此,这是一个警告,一个序幕。 因此,无论是谁写序言,都表明在某种程度上支配了这本书本身或其作者。

至于作者,包括你的反对者在内的所有人都承认的,这里就不必再重复了:你是一个不屈不挠、不安分、不屈不挠的知识分子。 没有被驯化的智慧,不会屈服于对手:那些统治、压迫、镇压的人。 然而,他服从于智力工作的严酷纪律。 生活中的时间几乎全部花在了图书馆、研究、书籍制作、课堂、会议和政治实践中。 简而言之,这是一种不屈服于统治的智慧,因为它致力于社会主义和革命的历史任务。

至于这本书,它翻译了谁制作它。 资产阶级统治的历史向我们展示了它的本来面目:狂野的、艰难的、结构性的,但正因为如此,它是历史性的,充满了矛盾,这些矛盾将自己表现为潜力、差距; 他的作品不仅暗示,而且指出和谴责的断裂。 一个人不可能掌握的历史现实,只有一个阶级的革命实践才能掌握。 这本书正是出自她之​​手,关于她,为她而写。 不过,这个班不写序言。 它在自己的斗争历史中行动、阐述、再创造。 在这个过程中,她以一种她特有的方式结合了像她这样的智力工作:她把理论作为她实践的武器。 他不写序,却创造历史。 正是在这段历史中,估计他的书的“序言”将被写成一个实现。

然而,如果生产者和他的产品都是不屈不挠的,并且不适合将它们包含在摘要行中的序言的技巧,那是因为它们具有最重要和历史意义上的“力线”的术语。 如果智能不服从,那是因为它在自己的领域里对抗和维护自己。 这种斗争转化为工作本身的力量。

首次违规. 这可以在促成本书制作的更正式的过程中得到强调:它是关于圣保罗天主教大学 (PUC) 政治系学生本科课程的课堂笔记。 因此,它是特定教学工作的结果:它们是旨在教育特定大学公众的班级。 然而,这并不意味着这些主题被肤浅地处理了。 相反,这种局限性成为作品的主要生命力:主题在长度和深度上被划定和检查,没有任何自满或伪家长式作风,甚至不可能对贯穿本文的作者进行完整的书目调查课程。 从质量的角度来看,没有对公众做出任何让步:他们要接受严肃、深入、广泛且因此很累的教学工作。 然而,从那里开始,一种新的力量,即对公众的尊重,被转化为阐述的形式:清晰构成了教学原则,思想和概念在课程问题的界定中辩证地联系在一起。 翻译他的教学工作概念的原则:教育就是提升,建设性和批判性。 清晰度是这项工作的工具。

第二次违规. 当课程本身的主题被颠覆时,就会发生这种情况。 这种颠覆发生在两个时刻。 起初,以不是政治科学家为由,事实上,这种说法的背后是一个方法问题:接受“特定的学术形式”意味着,在内心深处,验证一种导致过程分裂的姿态。真实的划分,无懈可击的“水平”,并且由于这个原因,对政治实践无益。 事实上,这种辩护的基础是一种态度,通过这种态度,这个过程的本质得以保存:它的独特性,然而,在其表现的多重和相互矛盾的形式中被理解。 总而言之,一个明显的个人局限再次转化为一种新的力量:现实在其历史性中被理解。 因此,它宣称自己是一部声称并确认其在历史唯物主义领域中的地位的著作。

在第二个时刻,当他颠覆课程本身的问题时。 事实上,这里的批评不是偷偷摸摸的,而是直接而激进的。 这部作品以严厉而明确的批评开始,不仅对赋予现实和概念以及主题的理论本身进行了批评,而且还谴责了该理论背后的社会力量; 通过这些力量,“在政治分析家的知识视野中建立‘秩序的捍卫者’”。 […] 因此,政治学将自己封闭在资产阶级的宇宙中,并将专制因素引入“科学推理”的本质。 或者,这种对秩序的捍卫不是基于这样一种观念,即“科学”的权威赋予资本主义产生的民主模式以理性、确定性和永恒性的特征?

也就是说,它谴责了阐述和证明“威权主义”概念的对手的问题,这个概念仍然致力于自由资产阶级批判,其真正的对手实际上不是法西斯专政,而是无产阶级革命和大众民主。 因此,再次表明作品的局限性 ꟷ 服从对手的问题所产生的主题所强加的要求,成为一条力量线。

通过对概念的批判,否定了对手的问题,同时肯定了自己的本质和局限:“从民主的资产阶级因素出发,对自由主义或议会民主进行了激进的辩护。 相反的做法同样合法:从民主的无产阶级因素出发,捍卫社会主义和社会革命。 […] 突出显示的等式:结构和历史。 这使社会学家能够将严格的调查和知识责任结合起来[……]。 这跟这门课有什么关系? 全部! 首先,我们没有将权力视为一种先验的现实,也没有以形式演绎的方式来看待。 但作为历史现实。 其次,因为我们并没有将自己与所描述的社会历史过程分开。 […] 正是这种观点使得我们有可能从“面临崩溃”的社会力量的角度来看待最近的资本主义,以巩固对现有秩序及其再生产的捍卫; 以及“加深崩溃”的替代力量,寻求在现有条件下不仅创造“秩序的改变”,而且寻求向不同社会秩序的社会过渡”。

这样,这部作品的中心问题就被划定了:资产阶级统治的实现形式和再生产形式与无产阶级的斗争形式和改造形式。 结构和历史被挣扎的社会力量所理解。 资产阶级统治的结构和历史 ꟷ 在资本主义生产方式的深入和广泛实现过程中得到理解。 被统治阶级的斗争史和新历史结构:社会主义运动和无产阶级革命(在俄罗斯、中国、南斯拉夫、古巴、越南……)。 一个问题的分析是以课程视角为中心的视角:阶级斗争、资本主义围困和实现“积累社会主义”所固有的问题。 我们时代的历史,我们的文明,我们的形势。 不承认“前言”,但要求理论答案和实践决策的历史。 这是这项工作的核心。

然而,不提交的内容在知识责任明确界定的范围内主张自己。 重构现实过程的分析以实践为目的,但以不唯心主义、不教条主义的实践为目的。 负责任和科学的违规行为,因为它没有低估在这两个领域要执行的任务的规模。

一方面,因为在资产阶级统治下,“需要提出‘纸老虎’问题。 那些低估资本主义在帝国主义时代的灵活性和受到威胁的资产阶级的决策能力的人必须重新审视诊断 [...] 以更好地解释现在而不是“简化历史”。 资本主义围困是资本主义在国家和世界层面运作的外部和内部现实。 我们必须理解这一点,才能更好地理解历史的进程以及反革命和革命的选择”。

另一方面,因为在社会主义阵营下,“'一国社会主义'的主要经济后果表现为经济发展优先于社会主义革命本身”(见下文第156页)。 然而,“在 XNUMX 世纪最后 XNUMX 年,人们对俄罗斯的期望不仅仅是民主社会主义,而是共产主义本身可行性的证明”。

知与大胆,结构与历史,理论与实践,理想与现实主义,这就是这部作品的问题性从中散发出来的力场。

我故意推迟最后一个 不服从. 不服从构成了他的个人力量:顽固、不灵活、坚不可摧。 拒绝保持沉默并不惜一切代价坚持自己存在的人的不服从:通过每一个毛孔和每一个缝隙。

如前所述,这项工作是在 PUC 举办的课程的结果。 而不是在圣保罗大学。 不是在你奉献了半生的 USP。 Myriam、Noêmia、Beatriz、Sílvia 和我,还有 Júnior 和 Lúcia,与它共同存在了 25 年。 多么强大的对手! 你给了他多少爱和付出! 多少数千小时的学习、研究、课程、努力!

直到 1969 年,您的奉献精神得到了回报:强制退休。 我知道那有多难。 但你熬过了这一切。 从大学长大的你,越长越大。 他后来的作品越来越多,学院的束缚正在破裂。 呈现的社会主义者和文本的科学家的空间变得更加密集。 今天,社会主义者和科学家融合在同一个文本中。 折磨他的裂缝正在被填补。 你已经超越了自己。 你不仅为大学而活,而且为社会,为社会革命而活。

这就是为什么我说你的书不可读。 因为他是一个挑战。 不仅对承担这项任务的我,而且对我所有的“一代人”。 我把这个挑战交给了她:一项科学上连贯、社会和政治上一致的工作。 这不仅仅是一个正直的问题,而是一个智慧的勇气。 随波逐流很容易,但要逆流而上则需要极强的毅力和耐力。 而你做到了。

* 雷娜塔·库托·莫雷拉 圣埃斯皮里图联邦大学 (UFES) 经济系教授.

*埃洛伊萨·罗德里格斯·费尔南德斯 是 USP 社会学系的退休教授。 作者,除其他书籍外, 政策和安全 (阿尔法欧米茄).

参考


弗洛雷斯坦·费尔南德斯。 关于“威权主义理论”的笔记. 圣保罗,流行语,2019 年,165 页。

 

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