美洲独立笔记

Regina Silveira,“待续……(拉丁美洲拼图)”,2001 年。
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通过 罗纳德·莱恩·努兹*

否认过去的革命具有当前的政治目标,即强化任何激进变革都是有害的观念。

许多拉丁美洲史学都尽最大努力描述被视为民族英雄的个人的轨迹,几乎总是以传记的方式。 就像军国主义学派一样,它被战争事件的详细编年史弄得眼花缭乱。 在这种知识环境下,试图从社会经济的角度结构性地解释大陆的历史进程,将其置于国际背景下——而不必低估某些个人或关键事件的作用——是轻而易举的事。

出于这个原因,解决导致美国独立的过程的特征,无疑是 XNUMX 世纪的伟大主题之一,对于对当前的公平政治理解至关重要。

它们是革命还是与旧殖民体系的延续? 如果我们同意将它们定性为革命,那么它们是社会革命还是政治革命? 什么是占主导地位的社会阶层? 有被剥削阶级的真正参与吗? 减少的土著人民、被奴役或“自由”的黑人、日工的生活发生了什么变化1 还是殖民地末期的贫苦小农? 简而言之:新秩序是进步的还是反动的?

我将在这里提出一些思考,冒着招致某种图式化的风险。

我是那些认为它们是革命的人之一。 然而,它的特征是由历史时期决定的——资产阶级民主革命时代,以 1789 年的法国大革命为开端。2 或者,如果您愿意,可以通过 1775 年至 1783 年间催生美国的 XNUMX 个英国殖民地的独立革命——在大西洋两岸确立了这一进程的物质前提、基本任务和限制的国际背景。 当然,这些一般任务的实现程度因国家和地区而异。

就美洲而言,欧洲殖民体系的危机和解体过程是双重的:一方面,这意味着一场将殖民地从大都市中解放出来的大陆斗争; 另一方面,为建立新的独立民族国家而进行的平行且同样激烈的斗争。 这就是 XNUMX 世纪对我们大陆的历史重要性。

这迫使我思考另一个我认为是起点的因素:宗主国-殖民地关系和殖民企业的本质。 我指的是关于这个企业是封建的、资本主义的还是两者都不是的争论。 我不同意这个论点——以欧洲为中心的推理,归因于所有民族的生产方式的自动继承,线性和反辩证法的历史观——殖民者机械地将封建主义从中世纪欧洲移植到美国,作为自由主义和斯大林主义的主张。 我也不同意截然相反的观点,即欧洲对美洲的征服代表了资本主义生产方式的几乎自动植入。

事情比较复杂。 殖民化的本质是由塑造世界市场的过程决定的,由欧洲原始资本积累的无情法则支配。 这种新的世界范围内的国际分工赋予了殖民地从 XNUMX 世纪起的双重角色:贵金属、原材料的供应商和被奴役的劳动力; 以及北欧最先进国家生产的制成品的消费者,其中西班牙和葡萄牙王国由于长期工业落后,开始充当中间人。

大规模的、以世界或区域市场为导向的交换价值生产,而不是封闭封地的建立,是殖民化背后的驱动力。

从这个意义上说,巴拉圭共产党的历史领袖奥斯卡·克雷特 (Oscar Creydt) 说“毫无疑问,巴拉圭作为西班牙裔殖民地的本质上是封建性质的”是错误的。3. 我们可以在这个意义上引用其他表述。 这种影响了大部分左派的阶段性愿景只不过是一种理论,用来证明与所谓进步的资产阶级部门结盟是正当的,他们愿意为拉丁美洲国家的民族资本主义打开大门,其特征是——甚至在 XNUMX 世纪中叶– 作为封建。

不。 正如巴西戈伦德所说,拉丁美洲经济落后的原因并不在于所谓的“封建”或“殖民地奴隶制”的过去。4 和其他斯大林主义理论家,但从其依赖的起源,并入世界资本主义诞生的漫长过程。 不能把封建主义和外围资本主义混为一谈。

那么,这些土地是否从XNUMX世纪就存在资本主义生产方式呢? 决不。 如果“意义”是资本主义的——对美洲的掠夺有助于在殖民地大都市积累资本——那么生产形式就不是。 它基于强迫劳动,而不是“免费”或雇佣劳动。 典型的殖民地生产关系——在 赐封 蜜蜂 e 亚纳科纳斯,5 黑人奴隶制, 城镇村庄 或本地减少等– 都是前资本主义的。 “自由”劳动力处于边缘地位,直到 XNUMX 世纪末才出现。

这是何等的历史悖论! 殖民企业是资本主义随后取得最终胜利所不可或缺的,它是通过非资本主义生产关系进行的。 只有辩证逻辑才能解释的矛盾。 资本来到这个世界,用马克思的话来说,“[...] 从头到脚从每个毛孔渗出血液和泥浆[...]”6. 拉普拉塔河盆地,特别是我更深入研究的前巴拉圭省,并没有忘记这一全球进程。 我们地区为建立第一个文明世界贡献了自己的血和泥。

好吧,如果在美国没有封建主义——这不一定等同于农奴制或地主主义——而是一种以贪得无厌和残酷的方式从我们的经济中吸取社会剩余的商业和高利贷资本,那么这样说是不正确的拉丁美洲的独立进程是社会革命的循环——即反封建的资产阶级革命。

很明显,社会发生了变化。 然而,从本质上讲,这是一系列政治革命。7 换句话说,它们本质上是反殖民的资产阶级革命。 萌芽中的本土资产阶级已经拥有重要的生产资料,只有在意识到西班牙王室不会就真正的自治权进行任何让步时,才决定(在军事上)对抗西班牙王室。 美洲国家之父——我们坚持认为,他们在 XNUMX 世纪初构成了统治阶级的一个派系——这次解放运动的目的不是为了平民的福利,而是为了摆脱殖民中介直接在国际市场上进行贸易,尤其是与新兴的大英帝国。

这些都不是社会革命,因为归根结底,本土资产阶级中最强大的部分从未寻求改变生产关系或将民主权利扩大到被压迫者,而是从西班牙人手中夺取对政治机构的控制权。 用马克思主义的说法,他们要的不是社会结构的变革,而是上层建筑的变革。

在结构层面上,可能只有海地例外,独立并没有实质性地改变社会阶级之间的生产关系。 前资本主义和资本主义的生产关系继续共存和不平衡地结合,就像在殖民时期一样。 拉美国家在世界国家体系和国际分工体系中的地位也没有改变,基本上仍然是初级产品的供应者和制成品的消费者。

美洲的独立革命是资产阶级准备摧毁资本主义生产方式发展的任何障碍的时代的表现。 在 XNUMX 和 XNUMX 世纪,这项任务意味着经济进步,并在一定程度上意味着民主进步。 但在年轻的自由主义所宣扬的所有个人自由和政治权利中,真正重要的是建立在对私有财产的“天赋权利”之上的神圣不可侵犯的企业自由。

这就是为什么没有资产阶级革命,即使是最激进的革命,也没有解决不同社会对民主化的所有要求。 他们不可能做到这一点,因为它们是为强加新剥削阶级统治服务的革命。

一些争议。 有些作者从法国大革命和欧洲案例来看,否认XNUMX世纪的独立革命是资产阶级民主革命。

例如,他们说没有本土资产阶级——这是一个错误的前提。 有一个土著部门拥有土地、牛、矿山、奴隶和 赐封,或从事部分商业和高利贷。 显然,不存在具有 XNUMX 世纪或 XNUMX 世纪特征的工业资本主义部门或资产阶级。 它是统治阶级的新生派别,在半岛危机爆发前与殖民地官僚关系良好。 那个地方派系所没有的——这个问题在多次动摇之后通过武力解决了——是对国家机器的控制,即外贸管理、税收制度,当然还有武装部队。

让我们回到概念上。 如果每一次资产阶级民主革命的主要任务是消除民族资本主义繁荣的任何障碍,那么在殖民地,这意味着民族资产阶级和内部市场充分发展的主要任务是消除殖民关系。 用马克思主义的话来说,民族自决是地方生产力发展的前提。

因此,它们是资产阶级革命。 他们没有也不能遵循欧洲国家“经典”自由主义革命的模式:这些是大都市,而美洲是殖民地。 美洲的情况是一个变体:反殖民的资产阶级民主革命。

在殖民地的条件下,如果真正从独立中获益最多的是本土土地所有者,那么说宗主国统治的终结带来了更广泛的成就也是正确的:被压迫民族作为一个整体从外国统治。 毫无疑问,这对美国人民来说是一个进步的事实。

自然地,每个阶级或阶级部门都带着对立的社会利益参加了这场民族斗争。 本土大资产阶级的利益与所谓大众阶层的利益无法调和。 这是“爱国力量”内部阶级分裂的背景,尽管在不同时期,存在着广泛的反对殖民者的多阶级阵线。

另一方面,一些人否认这些是革命,因为随着欧洲人被赶下台,殖民时期的连续性因素占了上风。 这表明了对该过程本质的误解:没有“纯粹的”革命。 从殖民国家向民族资产阶级国家的转变并不意味着旧西班牙秩序的法律或制度残余在这些新的独立国家中不复存在。 在美国,黑人奴隶制在 1776 年的解放壮举中幸存下来。在巴拉圭和西班牙统治下的其他前省份,例如,非洲人的奴隶制、土著人民的减少或规范机构 拉斯七出发8 留下来了。

没有线性的历史过程。 由于新事物总是出现并与古老事物交织在一起,因此在所有情况下都有连续性的元素。 但是这个形式方面,虽然不是不重要,但没有定义过程,它不是定性的。 决定性的是宗主国失去了对殖民地的政治控制。

另一个在研究巴拉圭历史的自由派作家中很常见的论点是,独立危机导致贸易下滑,殖民地过去几十年的繁荣也随之消失。 第一个问题:繁荣为了谁? 第二:如果标准是贸易量,那么留在波旁王朝微弱改革统治下的殖民地是否更可取?

独裁者何塞·加斯帕·罗德里格斯·德·弗朗西亚(José Gaspar Rodríguez de Francia,1766-1840 年)在 1818 年亲自回应了这个问题,当时他告诫他的一位边境指挥官,告诉他:“我们从来没有,也不能称之为商业交通共同事业。 除此之外,我们今天的美国人把我们国家从每一个外国或外来势力中获得自由和独立视为我们的共同事业。”9

当前否认过去革命的政治目标是强化任何激进变革都是有害的观念。 事实上,资产阶级一旦设法巩固自己作为统治阶级的地位,就开始害怕自己的黄金时代,害怕自己的革命。 他的懦弱与他所凝聚的力量成正比。 但这并不质疑美国解放的革命性。

简而言之:美国国家在政治上实现了自决。 他们从殖民地变成了——并非没有危机——“正在形成”的资产阶级民族国家。 这代表了巨大的进步。 这种政治转变为经济变革铺平了道路,经济变革在每一个前殖民地领土上发生,或多或少是迟来的。 给我们一个想法,正式的,也就是合法的,废除 赐封 在巴拉圭,它发生在 1812 年,1848 年土著人减少,1869 年才发生黑人奴隶制。

为了正确研究每个案例的特殊性,必须理解过程的本质,将它们作为一个整体。 虽然每一次社会革命,就其范围而言,都是“政治的”,但并非每一次政治革命都是社会的。

最后一点。 巴拉圭在 XNUMX 世纪并不是一个岛屿,正如反动民族主义和古典修正主义所鼓吹的那样。 他的命运与这场总斗争的解决息息相关。 这意味着,没有大陆独立革命的胜利,就没有独立的巴拉圭。

*罗纳德·莱昂·努涅斯 拥有 USP 经济史博士学位。 作者,除其他书籍外, 正在辩论中的对巴拉圭的战争(桑德曼).

翻译: 马科斯·马加里多.

最初发表在报纸上 ABC 颜色.

笔记


1 日工:半无产者,从事农业工人或马黛茶的开采工作,但通常拥有一块土地。

2 法国大革命对法国殖民帝国造成了致命打击,对海地产生了直接影响——第一次胜利的黑人革命和最激进的反殖民进程——以及 1808 年拿破仑入侵——推翻了波旁王朝并开启了其美国属地的不可逆转的危机进程——关于西班牙殖民主义。

3 克雷特,奥斯卡 [1963]。 巴拉圭民族的历史形成. 亚松森:Servilibro, 2004, p. 126.

4 戈伦德,雅各布。 殖民奴役. 圣保罗:阿提卡出版社,1980 年。

5 有两种类型 赐封 在巴拉圭省生效: 恩赐米塔里亚 原始 encomienda (yanacona). 首先,年龄在 18 至 49 岁之间的男性必须向 恩科门德罗 理论上,一年工作六十天。 在 encomienda 亚纳科纳, 原住民及其家人直接与 恩科门德罗在类似于奴隶制的条件下。

6 马克思,卡尔。 首都. 第一卷,布宜诺斯艾利斯:社论卡塔戈,1956 年。

7 在资产阶级革命时代,政治革命转化为争夺国家权力的斗争——这是经济和社会革命的共同特征——但不是在敌对阶级之间,而是在有产阶级和统治阶级的派系之间。 欧洲发生的 1830 年和 1848 年革命通常被称为政治革命。

8 拉斯七出发 是一个规范机构,在阿方索十世(1252-1284 年)统治期间在卡斯蒂利亚制定,旨在对王国实施法律统一。 它是中世纪最重要的法律著作之一。 直到 XNUMX 世纪末,它在拉美裔美国人中的盛行并不均衡。

9 致康塞普西翁指挥官的正式信函, 23 年 06 月 1818 日。 ANA-SH,诉。 228,没有。 二。

 

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