通过 伍尼大学*
音乐家 Henri Pousseur 对这本书的评论
创作音乐或反思音乐,哪个更重要? 哪个更具有决定性,作者还是表演者,声音结果还是对乐谱的保真度? 音乐,除了它的魅力之外,总是提出问题。 争论持续了几个世纪。
第一个问题——教师应该教演奏乐器还是教反思音乐? - 不仅在当前的巴西学术环境中存在分歧,而且在三个世纪前法国人让-菲利普·拉莫 (Jean-Philippe Rameau) 的时代也定下了基调。 这是比利时 Henri Pousseur 于 1955 年至 1971 年间撰写的这本散文集的指导要点之一。
在 Flo Menezes 收集的文章中,Pousseur 分析了斯特拉文斯基、韦伯恩、勋伯格等人的作品,试图了解他们的创作过程,并可能阐明 XNUMX 世纪音乐的发展方向。 在这个星座中,他毫不避讳地宣称他偏爱韦伯恩,即现代音乐中“胜利的伊卡洛斯”,他“知道如何从根本上摆脱尘世和谐的重压”。
Pousseur 是战后时期出现的新音乐的先驱之一,大量使用电子乐器以及数学和物理基础。 “连续剧音乐通常被认为是过度推测的结果,是完全运用理性力量的结果,”他承认道。 在另一篇文章中,他谈到了这种音乐风格的一个关键点:“作者所期望的度量关系的很大一部分对我们的聆听来说仍然是封闭的,实际上是缺席的”。 这就是你所说的 纸乐,几何、数学、算法推测或其他任何东西的结果,只能在手边的纸、铅笔和尺子的表面上形象化和理解。 这是一种音乐,当转化为声音时,所有的意图都消失了,过程也消失了,这在声学层面上是无法实现的。 这不是用来听的音乐,而是作为一个美丽的等式来欣赏; 不应该在聆听中寻求乐趣,而应在解决数学问题、揭示所提出的对称性中寻求乐趣。
回到最初的问题,关于反思或做事,这似乎在从古老的中世纪音乐学院、传统的容器和守护者向以拉丁哲学学院的形式塑造的高级音乐学院的过渡中更为紧迫地出现. 工艺或思想,这是十字路口。 与这一转变同时代的拉莫,也许是致力于这一主题的音乐家的最佳典范。
但毕达哥拉斯在两千年前也曾处理过这个问题。 有可能在两者之间建立一个有趣的平行关系。 毕达哥拉斯从八度的划分、音调的定音和准确的音高,以及它们之间的关系等问题出发。 他相信他已经发现了一个普遍的基础:他在音乐中看到了事物伟大的自然秩序的尘世具体化,即各个领域的和谐。 另一方面,拉莫试图汇编和组织当时的理论知识,详细阐述了关于和声的论文,定义了和弦,并提出了如何使用它们的规则。 通过对和谐与不和谐的理论化,拉莫相信他已经获得了一套普遍规则,他将其称为“自然原则”,以命令和管理所有和谐。 有趣的是,通过不同的过程,两者都到达了同一个点,即音乐之谜。
但是,与这位希腊思想家不同的是,拉莫留下了一部始终如一的音乐作品,即他理论的实际应用。 随之而来的是,它标志着西方音乐的一个新时代:仅仅保存和再现过去的音乐、完善演奏乐器的技术而不反思音乐的创作是不够的。 还需要更多。 因此,拉莫——同时创作了无数各种流派的作品,以及一些最早的理论纲要——开启了一个两栖音乐家的时代:他们创作音乐并对其进行反思,将实践和反思结合在一起。
Pousseur 在给该集起标题的文章中向 Rameau 致敬。 他以 Rameau 为榜样,试图摆脱音乐在过去 50 年中陷入的困境。 在奥地利勋伯格的提议之后,很明显没有办法回到旧的音乐风格。 但是,如果说勋伯格指出了出路,他并没有指出一个始终如一的入口,于是整整一代人开始致力于寻找新音乐世界的入口。
如果拉莫成功地用他的作品来标记整个时代 和谐条约, Pousseur 将他的影响范围限制在实验音乐的小圈子内。 拉莫的理论纲要从他那个时代的音乐实践出发,汇集了未来 300 年音乐史的有效入门资料。 Pousseur 处理的音乐正处于一个转折点,仅限于入门者。
你的论文也是如此。 的文本 神化 它们不容易阅读——它们预设了广泛的理论知识和音乐理论史。 Pousseur 并不回避对数学基础的偏爱,它假定读者还必须掌握算法、分形的概念和技术 和其他东西更多.
Pousseur 是 XNUMX 世纪鲜为人知的作曲理论家之一。 Boulez、Schaeffer 和 Schoenberg 在专业圈子之外享有声望,具有思想家、世纪偶像的地位。 这种半默默无闻的部分原因可能是他与巴黎集团的分歧,尤其是与其主要代表皮埃尔布列兹的分歧。 在收藏中关于斯特拉文斯基作品的文章中,他从字面上驳斥了布列兹对这位俄罗斯音乐家的看法。 围绕布列兹的一致意见帮助驱逐了比利时人,因为争论最终进入了个人计划。
接触大师们的争论——围绕像斯特拉文斯基这样的巨人——本身就是一种知识上的乐趣(我们几乎希望布列兹关于斯特拉文斯基的文字被包括在书中)。 Pousseur 的批评是激烈的,指责布列兹“非理性地拒绝认为不符合有效性标准的东西是有效的,人们承认自己是无可争辩的”。 所有的信件都说:布列兹是一个教条主义者,他只考虑符合他的原则的东西。 这是看待上世纪音乐中心人物之一的方式的转变。
这就是 Pousseur 散文的最大兴趣所在:在寻求回答音乐中紧迫的问题时,Pousseur 提出了许多其他问题。 这说得通。 智力的最大亮点在于提出问题的能力。 没那么多回答他们。
*沃尔尼联队 是戈亚斯联邦大学的音乐教授,也是 在音乐家和翻译家之间 (UFG 出版社)。
最初发表于 评论杂志 no. 9,2010 年 XNUMX 月。
参考
亨利·普塞尔。 拉莫的神化和其他文章. 翻译:Flo Menezes 和 Mauricio Oliveira Santos。 圣保罗,UNESP,358 页。