阿根廷——价值观的重估

图片:雷吉娜·皮维塔
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通过 奥古斯丁·卢卡斯·普雷斯蒂菲利波*

有必要解除与极右意识形态改造行动相关的言论操纵

色彩变形

内政部批准初选结果时[I]的 2023 年 XNUMX 月,在电视镜头前,数字平台变成了流沙,讨论论坛变成了一片评论,讨论着整个阿根廷不可思议的选举结果,直到深夜。

当晚,现场发起民意调查 飘带 他们在网络上再次证实了传统媒体上显示的官方数据。 没有任何信息或政治权威可以使人们相信尚不可信的事情。 事实上,眼见与相信之间的逻辑关系在整个竞选过程中就已经被完全扭曲了。

与 1989 年卡洛斯·梅内姆 (Carlos Menem) 或 2015 年毛里西奥·马克里 (Mauricio Macri) 的总统竞选活动不同,当地新自由主义的激进版本并非没有用言语表达其在政府中所想和承诺要完成的一切:摧毁国家机构的要素,动用警察镇压力量在街头,回顾上一个公民军事独裁时期对种族灭绝者的审判。 实际上,皇帝已经脱光了自己的衣服。 “无法相信”不仅意味着面对意外事件的证据时的“惊讶”,而且还意味着愤世嫉俗的人的信仰危机,正如斯拉沃热·齐泽克多年前所阐述的那样,他们“知道”, “甚至这就是他们继续这样做的方式。”[II]

正如我们很快就能在选举地图上看到的那样,一股紫罗兰色的浪潮已经席卷了整个国家领土。 但这一次与在阿根廷被视为女权主义的紫罗兰色浪潮无关。 现在在全境范围内蔓延的颜色不再是流行口号“一个都不能少”,自2015年以来,“一个都不能少”为大规模动员反对性别歧视暴力定下了基调。

2023 年阿根廷初选结果(PASO)地图(按省份划分)

这次,紫色被用作由哈维尔·米莱和维多利亚·维拉鲁尔二人组领导的政党联盟“A Liberdade Avança”的标志元素。 因此,这一浪潮的扩大并不代表女权主义集体领导的一系列要求的普及,而是代表社会对右翼激进主义的支持,其运动的支柱是残酷镇压所有异议(意识形态、性、文化)。 、种族)。并以积极的措辞承诺废除堕胎权合法化的法律。

然而,这种色彩变形的操作不仅仅是一个轶事,也不是一个无害的图像隐喻:它触及了溢出逻辑的隐藏神经,右翼新激进主义的粘性物质性正是通过这种逻辑来运作的。 实际上,这是对所有那些成为怨恨和仇恨道德驱动力的价值观的真正重估。 正如查拉图斯特拉所建议的那样,这是一场针对所有那些沉重传统偶像的战争仪式,对此只能以解放之舞的轻松动作来回应。

重新基础的舞蹈

但自由主义的运作艺术是极其独特的。 玩耍和舞蹈作为一种解放运动,面对着只表现为特殊权力意志的表达的重压。 因此,它将反对杀害女性和父权暴力的民众斗争归为简单的“性别意识形态”,将气候变化问题(在拉丁美洲与资本的掠夺性掠夺联系在一起)归为“左翼谎言”,将种族灭绝的审判归为“左翼谎言”。阿根廷上一次的公民军事独裁是一种“不完整的记忆”行为,忽视了“游击恐怖主义”的真正“受害者”是谁。

就像螃蟹一样,查拉图斯特拉自由地从一侧移动到另一侧,在他之字形的动作中,他成功地嘲笑了那些遭受苦难的人的悲剧。 这种自由主义变身的另一个不祥场景可以从哈维尔·米莱在选举当晚发表的演讲中观察到,这使他成为阿根廷获得最多票数的总统候选人。 主角再次出现在镜头前,在舞台上被观察到,他是一个令人愤怒的夜晚的意想不到的主角。 背景中可以听到他的追随者的鼓掌声。

在公众方面,可以看到兴高采烈的年轻人,跳着,齐声喊叫着即兴传达的信息,这些信息是从最近阿根廷的创伤记忆中带出来的。 这条信息曾经代表着街头巷尾唱响的人民斗争口号; 浓缩了上世纪末阿根廷历史戏剧的抗议歌曲。 “让他们都走吧,不要一个人走!”

这个口号综合了 2001 年 1990 月动员起来的数千名阿根廷人的解放和变革愿望,他们的斗争标志着 XNUMX 世纪 XNUMX 年代新自由主义启动的经济、政治和文化模式的终结。失业和外债,反对私有化和破坏国家社会保护机构。 正如那些因警察镇压而倒下的人的尸体所回忆的那样,这是国家本身反对的口号的音乐。 现在,独裁自由主义的新年轻保守派也唱着同样的口号,庆祝他们的候选人在选举中取得胜利。

面对如此愤怒的仪式,只能以加倍赌注的喊叫来回应,才能满足满心欢喜的众人的期待。 这一呼声将揭露推动威廉·卡里森和扎卡里·曼弗雷迪所谓的“突变的新自由主义”最新表达的重建野心。 这当然不仅仅是炸毁中央银行的问题,正如“自由前进”候选人所宣称的那样; 也不是通过减少部委数量来减少财政赤字。

首先,也是最重要的,是为了完成一项使命,这一使命以揭示正义的形式呈现在这里。 那么,站在舞台上,在兴高采烈的观众面前,有必要说“社会正义是一种失常”。 因为,在这美丽的字眼、领导台上呐喊的背后,隐藏着一场简单的抢劫。 是的。这是关于废除本国货币并使国家经济美元化。 但不仅仅是表面上清理货币政策的提议。 事实上,结束通货膨胀是通向末世之路的必要手段,阿根廷将不得不牺牲它错误地认为最神圣和最正当的东西。

“自由前进”的候选人多次以拯救使命、从噩梦的昏睡中醒来来表达他们的话语斗争,这让我们相信“哪里有需要,哪里就必须出现权利”。 这样,阿根廷就能浴火重生。 在这种威权新自由主义的每次公共干预中,重建国家的计划都出现在市场的文明基础、稳定的货币和企业家个人的自由的坚实基础上。

残酷的语言游戏

但这些否认主义和右翼激进主义新表现的妄想不能简单地理解为阿根廷职业政治的上层建筑表现。 因为这些梦想就像无限的流动一样蔓延,其中的电流已经在流通,为它们提供了庇护所。 事实上,如果没有它们的对应物,即同一个社会的意识形态幻想,就不可能理解这些梦想。

在其代言人发起的每一次十字军东征中,都有可能在当代主体性受损的经验层面中识别出构造运动。 期望找到因果线性关系和简单关系来处理这些问题可能没有意义。 解释者 e 说明。 之前发生了什么?

但有必要将经济、政治、文化和主体性之间的这些困难关系视为一个内部矛盾的整体,由不对称的层次和异质的动态构成。 然而,通过这种方式,个人危机的经历同时表现为这些疯狂的意识形态变形活动的扩张的支持、原因和结果。

正如我们最近的研究表明,[III] 多年来,阿根廷社会的语言在流行的“社会正义”一词(通常与平等原则相关)和“人民的正义”形象之间发生了转变。 在这个语言游戏中,民主的正义概念失去了所有意义,完全被掏空,开始被用来带有侵略性、惩罚性的内容,与安全的理念和对那些看似认同存在的人的惩罚愿望联系在一起(或做法)危害社会秩序。

由于尚未详细研究的原因,对于遭受当代资本主义危机的个人来说,将与平等主义原则相关的政治和社会问题转化为社会问题不仅更简单,而且更有价值。发现私有财产不安全和轻微犯罪的问题。 人民的正义意味着“社会”(这里被理解为无定形的、同质的群体)必须在调整那些被认为已经违反了私有财产和资产阶级核心家庭的神圣法律的人方面发挥积极作用。

最后,必须深入解读当代社会危机中的主观性时间体验的表现形式。 在个人应对确定性崩溃的策略中,对未来的期望出现了一个谜。 许多人都愿意牺牲一份价值如沙子一样从手中滑落的礼物。

对于那些打算投票给哈维尔·米雷的人来说,美元化问题被认为是一种不会对民众产生负面影响的措施。 许多选民认识到,用美元取代本国货币可能意味着民众福祉要付出非常高的代价。 然而,同样的主观性侵蚀会产生通货膨胀性经济,对国内经济至关重要的所有商品和服务的价格持续逐步上涨,阻碍了想象替代性的政治措施,以取代看似必要的牺牲。

它不仅仅是某种逃避现实的能力,类似于“自下而上的否认主义”,我们在上面提到过,使用不相信权力但仍保持服从的愤世嫉俗的主体形象。 随着缺乏信仰,过多的幻想能力也随之产生。 除了这些我们称之为“否认”、“压抑”和“排除”的精神压抑机制之外,对灾难的渴望也被表达为象征性地面对危机的令人痛苦的看法的一种方式。 显然,这种观点是一种死胡同的循环逻辑,因为它在想象不同的未来时遇到了巨大的困难。

解放反教育学

面对这种疯狂和求死的情景,我们只能以倾听的习惯和充满爱心的态度与那些遭受危机的人们对话来做出回应。 正如丽塔·塞加托(Rita Segato)向我们建议的那样,在这部反对专制冷酷的解放教育学的真正著作中,我们需要解除其意识形态变形操作所束缚的修辞操纵。

阿根廷近代历史中的民主力量所编织的团结网络,得到了长期斗争经验的滋养,得到了设计一种没有暴力、注重相互依存的生活方式的民主耐心的滋养,其中不乏具体的例子。受欢迎的成就。

学生运动、女权主义、大众经济工人、工会主义和人权组织在街头进行的斗争所进行的历史教训证明了这一点。 通过忠于这一遗产的解放能量,我们将能够直面法西斯主义的威胁,无所畏惧。

但是,只有当这种抵抗不仅能够避免今天逼近我们的危险,而且能够在公共生活中重新提出新的口号,重振改变现存事物每一个分子的愿望时,它才会获得真正的物质力量。

*奥古斯丁·卢卡斯·普雷斯蒂菲利波 他是卢汉国立大学 (UNLU) 的社会学教授,也是布法罗大学吉诺·日尔曼尼研究所当代批判理论研究小组的协调员。 书籍作者 痛苦的语言。 西奥多·阿多诺社会理论中的美学与政治(普罗米修斯).

翻译: 里卡多·帕柳索·雷加蒂耶里.

笔记


[I]的 译者注:自2009年起,阿根廷举行初选,确定哪些政党能够参加全国选举以及代表各政党的名单。 该国初选的缩写为 PASO,是初选、公开、同步和强制的缩写。

[II] 齐泽克,S.2003。 意识形态的崇高对象, 布宜诺斯艾利斯:Siglo XXI,p。 58.

[III] 米凯拉·奎斯塔和阿古斯丁·卢卡斯·普雷斯蒂菲利波。 2023.“残酷的言论。 社会不平等的神话和原因”,载于:Micaela Cuesta 等人。 (组织)。 仇恨言论。 为民主生活敲响警钟, 布宜诺斯艾利斯:UNSAM Edita。


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