艺术与作品——塞尚的发现

卡梅拉·格罗斯摄
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通过 路易斯·雷纳托·马丁斯*

面对新分工的艺术抉择

 

“美好时代”的序言或史前史

在整个 21 世纪在法国巩固的商品生产社会重组过程中,发生在血腥周(28.05.1871 年 XNUMX 月 XNUMX 日至 XNUMX 日)期间的公社大屠杀起到了推论的作用。 它完成了一项新的工作指令的实施,该指令由先前的措施启动——但尚未结束。

过去二十年的城市改革改变了巴黎的面貌。 在过去的 1789 年(1848-XNUMX 年)中,这座城市经过了有意的重组,远离了人们,而人们几乎将其作为革命的永久焦点。

这不仅仅是领土征服。 除了政治上的——将人们从巴黎市中心搬走——之外,行动的目标直接是经济上的,而且在这个计划中,商业上是成功的:尽管以严重的社会破坏为代价,它为大规模的生产重组

正如沃尔特·本雅明对巴黎改革的研究表明的那样,[I]的 首都的大规模重组——作为战争战略和对国家领土的神经中心的重新殖民——拆除了受欢迎的街区。 因此,他将主要城市中心从家庭作坊单位中剔除,也就是说,从将一大批法国工匠的住房和工作手段聚集在一个屋檐下的重要环节中剔除出来。 失去了收入来源,工匠大师和他们的团队发现自己变成了劳动商品的“自由工人”供应商,也就是说,资本主义扩张所必需的非个性化和抽象的劳动力。

大规模的城市手术,除了批准商业对城市的统治和投机的改造外,还像以前一样发挥作用。 外壳 在英国。 正如我们所知,这些人通过驱逐老农,夺走他们祖祖辈辈居住的土地的财产,取得的远不止是掠夺或集中财富的行为:他们产生了大批注定要获得工资或“自由工作”的人”,从而成功地在英国土地上制造了所谓的工业革命所需的劳动力。

在工业化进程较晚的法国,由于民众对 1789 年以来的各种革命事件记忆犹新,巴黎的城市改革遭到强烈反对。 在拿破仑三世(1808-73 年)推行的现代化改革的第二个十年结束时——精英主义的和极不受欢迎的——政权的名誉扫地,由于对普鲁士人的军事失败而加剧,导致公社自发的民众起义.

 

公社的短暂黎明

事实上,巴黎工人的起义是一个漫长过程的高潮和转折点,在过去的六个月里,推翻事件加剧和加速了这一过程,这些事件层出不穷,导致政权垮台,一连串:击败色当 (01.09.1870); 入侵军队俘虏并暴露了皇帝; 新政府逃离巴黎; 放弃首都给普鲁士军队。 就这样,接二连三地沉淀了第二帝国和资产阶级秩序。 兜售法庭 ——至少,看起来是这样 公社 几个星期。 28 年 1871 月 XNUMX 日,在国际支持下宣布了一个革命的工人国家。[II] 驻扎在凡尔赛宫的资产阶级对公社的直接反应是内战。

简而言之,巴黎改革不足以实施新秩序。 事实上,除了让经济习惯于手工艺人的卓越传统并基于小型家庭农村财产网络(由法国大革命产生并随后由波拿巴政策加强)之外,一个政治化的国家还需要更多容易发生革命:消灭抵抗并消除民众力量的记忆——没有革命,该国将无法替代手工方式、工业化和资本主义现代化。 事实上,它以最血腥的方式发生了。

 

屠杀

在凡尔赛军队歼灭公社幸存者的血腥周期间,根据不同的估计,有 36.309 到 XNUMX 万名囚犯被屠杀,其中包括妇女和儿童,并被即决处决。 到那时,官方数据证明有 XNUMX 名囚犯通过了战争委员会。 究竟有多少?

Prosper-Olivier Lissagaray(1838-1901 年)是一位当代历史学家,他的听众中有马奈(Manet,1832-83 年),他在书中关于镇压的章节末尾作了报告 1871 年公社的历史 (1876/1896):“大规模屠杀从 28 月 XNUMX 日持续到 XNUMX 月初,即决处决一直持续到上个月中旬。 很长一段时间以来,神秘的戏剧都在布洛涅森林上演。 血腥一周的确切受害者人数不得而知。 军事司法部长承认处决了一万七千人。 巴黎市政委员会支付了埋葬一万七千具尸体的费用; 但是在巴黎以外有大量的人被杀或焚烧; 说两万也不为过,这是官方承认的数字。”[III]

 

不露面的工作

除了重新征服巴黎和恢复资产阶级之间的“神圣联盟”之外,“极端分子”(支持者 旧政权), 波拿巴主义者和普鲁士入侵者,根据新的资本秩序,这一事件也成为劳动世界激进现代化进程的高潮。 这也意味着消除合格的工作,作为一种广泛的生产方式和政治主体。 最后,作为一个独立的社会类别,工匠工人的致命窒息被总结为一个抽象的、没有面孔的存在,仅仅是新陈代谢能量的供应者。[IV]

在工作方面,工匠作为工作经验主体的消失——部分是自我组织的——导致生产主体性的分层分裂普遍化为两个领域,此后不可还原地两极分化:智力工作和体力劳动。

 

绘画在新社会分工中的地位

在公社经历的悲惨结局之后,直接涉及一些有影响力的艺术家——如库尔贝(1819-77 年)、马奈和德加(1834-1917 年),他们被凡尔赛军队俘虏,并濒临为他们付出生命的代价他们与叛乱者的牵连——绘画界事后也指责,即使是以其他象征性的方式,一个时代的结束和新历史秩序的进入。 在其中,绘画的卓越地位——作为一种卓越的实践——作为卓越工艺的象征性、典范性的复杂结果而诞生和存在,被消灭了。

对于某些充满活力的画家圈子——并意识到传统价值,包括工艺的知识和手工,以及新的历史时刻——绘画从其独特的地方(五个多世纪以来)的继承权被剥夺要求其重建和改造。

后马奈绘画一代可能是第一批完全从智力工作与身体工作脱节的后果中诞生的——这种脱节导致并采取了绘画中对工作问题的前所未有的反思形式,具有实用性结果在新的绘画过程中得到证实,向不同的方向发展。

从这个意义上说,这部作品旨在为来自布鲁塞尔的波德莱尔(1821-1867)在给马奈(11.5.1865 年 XNUMX 月 XNUMX 日)的信中的句子赋予具体的历史内容——介于安慰和讽刺之间。 根据波德莱尔的说法,后者当时还是一位年轻的画家,仍然需要考虑,“le premier dans la décrepitude de votre art [你的艺术衰退中的第一个]”。[V]

在这种情况下,衰老的形式和内容必须——这是假设——与克服手工业工作有利于新的劳动分工有关,在工业化过程中的新资本主义秩序中,由智力工作和臂章之间不可减少的怪癖。

 

塞尚的发现

换句话说,在波德莱尔的上述句子和另一个——尽管被严重误解——但也构成了一个里程碑的句子之间发生了历史上决定性的一步。 因此,塞尚(1839-1906 年)会对他当时的对话者象征主义作家埃米尔伯纳德(1868-1941 年)说,用后者的话来说,大致如下:“Je suis trop vieux,je n'ai pas réalisé et je ne réaliserai pas maintenant。 Je reste le primitif de la voie que j'ai découverte [我太老了; 我没有这样做,现在我不会再这样做了。 我仍然是我发现的道路的原始人]”。[六]

塞尚发现了什么? 他的发现——与伯纳德(他的对话者)天真的听觉相信的相反,假设画家有心理上的自我辩护——与工作过程的一般秩序的转变以及绘画所带来的后果有关.

非常快或非常慢——无论如何,总是支离破碎——从现在开始,绘画将不再具有工匠作品所特有的智力和身体行动之间新陈代谢结合的节奏和完整性。 正是出于这个原因,塞尚在他的绘画作品中采用了某些结构化措施——详述和讨论如下。

但塞尚的回答——尽管由于涉及的意识程度和从问题中得出的结论,在当时视觉艺术中最相关,但并不是唯一的回答。 事实上,面对后手工艺模具、为资本工作的悲惨重组所带来的巨大地震冲击,除了塞尚之外,其他画家也做出了回应——即使不是对问题,对事实,甚至如果不自觉地——制定不同的策略(简而言之,现代主义“主义”)。

下面将对这种意义上的具有明显象征意义的案例进行比较和分析,以便更好地辨别各种艺术潮流背后的客观历史趋势,从他们的立场和对分裂的反应开始——事实上是巨大的和影响深远。 – 由工作的社会组织结构重组所构成(同时,正如下文所见,事实上,塞尚所宣布的相关道路已被俄罗斯建构主义有效而充分地发展 – 不减损中间经验,例如立体主义)。

 

实践为准则

在 1874 世纪的最后几十年,印象派正式出现后,以 XNUMX 年的展览和这一运动的连续展览为标志,发展了不同的趋势和个人的艺术体验。 现实主义设计的重新提出,经过马奈更新后,[七] 在其他重要的艺术体验中,它当然包括印象派,以及塞尚、梵高(1853-90 年)和其他人的后印象派作品,不仅在 1870 年代,而且在接下来的几十年里。

然而,总体情况是复杂的,不可能完全从现实主义的角度来考虑这些发展,正如不可能将其视为单一趋势或霸权一样。 其他审美价值和潮流登场,开始与现实主义划分前卫领域。

象征主义脱颖而出,包括古典主义的新形式、光学主义意识形态——印象派和象征主义者所主张的——一般形式主义,作为一种审美和史学趋势——在这种情况下,与 K. Fiedler 的“纯视觉性”学说有关(1841-95) 和其他人 – 没有忘记对非欧洲的横向引用,即所谓的“原始”形式。

新的话语交织在一起,构成了那个时期思想普遍视野的异质性,争论着现代艺术经验的起源和控制。 从那时起,就像对马奈作品的争论一样,最先进的艺术研究,如塞尚、梵高和立体主义的研究,都与教义和意识形态的冲突密不可分,并产生了相当不同的解释。 在这样一个历史框架中,随着艺术仍然受制于商业流通,从现在开始,具体而有效的区分标准将越来越成为实践,从唯物主义和历史的角度来考虑。

* 路易斯·雷纳托·马丁斯 他是 PPG 经济史 (FFLCH-USP) 和视觉艺术 (ECA-USP) 的教授兼顾问。 作者,除其他书籍外, 现代艺术的阴谋(干草市场/HMBS).

摘自第一章原始版本(葡萄牙语)的开头部分。 9、《作为一种工作形式的绘画》,摘自本书 La Conspiration de l'Art Moderne et Other Essais, 版本和介绍 François Albera,由 Baptiste Grasset 翻译,洛桑,Infolio (2023, proc. FAPESP 18/26469-9)。

 

笔记


[I]的 参见 W. Benjamin,“Paris, capitale du XIX siècle/ Exposé (1939)”,同上, 法国文学, Jean-Maurice Monnoyer 的介绍和通知, 巴黎, Gallimard/Folio Essais, 2003, pp. 373-400; 另见 Michael Löwy,« La ville, lieu stratégique de l'affrontement des classes。 巴黎的起义、路障和豪斯曼化 客运站 沃尔特·本雅明»,菲利普·西梅 (Philippe Simay)(编辑), 现代之都。 瓦尔特·本雅明与城市. 巴黎,Éclat,Philosophie imaginaire,2005,p. 19-36。

[II] 所谓的 I International (Associação Internacional dos Trabalhadores, 1864) 在公社理事会于 28 年 1871 月 XNUMX 日宣布成立时已经存在了七年——在该协会的支持下,尽管与它没有直接关系。

[III] 比照。 灰尘。 利萨加雷, 1871 年公社的历史, Jean Maitron 的 avant-propos,巴黎,La Découverte/ Poche,2007 年,p. 383.

[IV] 乔治·索里亚 (Georges Soria) 在引用了提到多达 35 次处决的消息来源后,在 伟大的公社史,一个非常重要的官方人物,可以理解有关事实对新分工过程的影响。 从 2 月的选举到 1871 年 108 月 15 日的选举,统计数据显示巴黎的男性选民减少了 163 万。 随后,三名市议员就巴黎工商业面临的劳工问题进行的一项官方民意调查显示,该市四分之一的工人消失了。 索里亚引用的另一份重要官方文件指出,在五月和六月的屠杀中幸存下来的凡尔赛政府“逮捕的个人”的不同和众多职业将在以后接受审判。 在记录中,除了今天仍然存在的职业(123 名建筑师;34 名律师;5 名屠夫;3 名面包师)之外,还有一些其他行业的从业者,如今几乎被工业化所淘汰:14 名枪匠; 528个平衡器; 47个绷带; 191名黄金球探; 73位珠宝大师; 39位玩具大师; 67名洗钱者; 7名针织大师; 119个按钮大师; 89 款古铜色化妆品; 9 酿酒师; 87名瓦工; 16 quinquilheiros; XNUMX 名刺绣工;XNUMX 支刷子; XNUMX 抛光机等应该注意的是,此处引用的行业列表仅包括那些名称以字母 a 和 b(法语)开头的职业。 参见 G. Soria, 伟大的公社史,卷。 5, 巴黎, Robert Laffont/Livre Club Diderot, 1971, pp. 47-50。

[V] 马奈在写给他的朋友的信中表达了他对侮辱他的困惑 奥林匹亚 (1863 年,巴黎,奥赛博物馆)和 caravaggesque 基督侮辱 (1865 年,芝加哥,芝加哥艺术学院)。 比照。 Charles BAUDELAIRE,“致爱德华·马奈”,C. BAUDELAIRE, Au-Delà du Romanticisme/ Écrits sur l'Art, 巴黎, Flammarion, 1998, pres. M. Draguet, p. 302.

[六] 比照。 和。 伯纳德,“保罗·塞尚纪念品”(法国美居酒店),在 与塞尚对话,编辑。 对 PM Doran 的在座批评,巴黎,Macula,1978,p. 73. 在这方面,另见 Richard SHIFF, 塞尚与印象派的终结/现代艺术的理论、技术和批判性评价研究, 芝加哥, 芝加哥大学出版社, 1986, no. 36 页。 295; 见亦是。 伯纳德,“保罗·塞尚”, 西部, 不。 6,朱丽叶 1904,p. 25, APUD R.希夫, 同上; 和。 伯纳德,“保罗·塞尚的技术”, 艺术之爱 1 (1920 年 275 月),pp. 278, XNUMX, APUD R.希夫, 同上. 让·帕斯卡 (Jean Pascal) 的一句话将塞尚的形象概括为原始的:“显然是塞尚,他仍然保持着他的粗鲁举止(高切里)原语的天真,没有效果(n'a pas realisé) 他们的愿景”。 比照。 让·帕斯卡, 1904 年的秋季沙龙 (巴黎,1904 年),第 11 页。 XNUMX、 APUD R.希夫, 同上.

[七] 见 TJ 克拉克, 现代生活的绘画/马奈及其追随者艺术中的巴黎, 普林斯顿, 普林斯顿大学出版社, 1989; 同上,“初步可能治疗 奥林匹亚 1865 年”,在 Francis FRASCINA 和 Charles HARRISON 中, 现代艺术与现代主义:批判选集, 纽约, Icon Editions/Harper and Row, 1987, pp. 259-73。 关于马奈死后对印象派的附庸,请参阅迈克尔·弗里德 (Michael FRIED), 马奈的现代主义或 1860 年代绘画的面貌, 芝加哥和伦敦,芝加哥大学出版社,1996 年; 关于马奈的现实主义,另请参阅本卷中的前面的文本和同上, 马奈 / 一个女商人,在公园和酒吧吃午餐, 里约热内卢, Zahar, 2007, pp. 17-75。

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