形影不离的

图片:João Nitsche
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通过 安娜贝尔·邦内特*

对西蒙娜·德·波伏娃最近出版的未出版书籍的评论

“如果今晚我流泪,是因为你死了,还是因为我还活着?” 西蒙娜·德·波伏娃未出版的书就这样开始了, Les inséparables(形影不离),于 2020 年 1954 月由她的养女 Sylvie Le Bon de Beauvoir 在法国首次出版,但于 XNUMX 年进行了编辑。

在这本传记小说中,这位哲学家通过讲述她与伊丽莎白·莱科恩 (“Zaza”) 长久而深厚的友谊,回到了我们中间,这是她年轻时最难忘的相遇之一。 因此,这部作品的写作背景非常奇特。

由于她杰出的朋友在 1929 年过早、残忍和神秘地死亡而遭受了 1954 多年的折磨,这位思想家在 XNUMX 年选择用虚构的方式向她的朋友道别,当时她 XNUMX 岁。 他以一种独特的风格渗透到他的整个作品中,采用了小说形式,混合了传记元素、哲学思想和社会批评。

直到那时,公众才知道扎扎在西蒙·波伏娃生命中的作用,这要归功于她年轻时的记忆,而这段记忆以她朋友的惨死而告终。 “我们一起战胜了敌对的命运,很长一段时间我都认为我已经为他的死付出了自由的代价”[1]。 鉴于对今天出版的小说的重新发现,这个结局呈现出更完整的维度。

从这个意义上说,这是一个极好的机会,可以重新发现波伏瓦思想的复杂性、西蒙娜·德·波伏瓦作为女权主义哲学家的思想和个人轨迹,以及她对社会中女性特定受压迫问题的理解和理解过程。资产阶级,在 XNUMX 世纪初遭遇自由主义危机.

通过她朋友的悲惨命运,西蒙娜·德·波伏瓦描绘了一幅女性生活失去意义的图景,这个社会阻止她们独立生存。 Zaza 无法控制自己的存在,因此看起来与 Simone 所走的道路相反。

当后者逐渐脱离她原来的社会环境,获得经济独立并在哲学上找到满足时,扎扎发现自己越来越陷入法国精英的社会和家庭世界,被 1920 年代的非理性主义和专制思想渗透,并在妇女是其附属物,在家庭以外的会议中仅被视为家庭遗产的传承者、房屋管理者和环境代表。

与自己的相遇对朋友来说是不可能的,只有在死亡时才会发生。 同时,作为一个真正的朋友、对过去的记忆和文学人物,Zaza 因此在这部作品中成为资产阶级社会对女性身心窒息的象征,将主观性压垮到窒息的地步。将无法生存,她的哲学家将永远不会停止战斗。

*安娜贝尔帽子 拥有巴黎 École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) 的社会学博士学位。 圣埃斯皮里图联邦大学 (PPGPS-UFES) 社会政策研究生项目博士后研究员。

 

参考


西蒙娜·德·波伏娃。 形影不离. 巴黎,L'Herne,2020 年。

注意


[1] 一个乖巧的女孩的回忆录。 新边疆,里约热内卢,2017 (1958)

 

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