通过 莱昂纳多·博夫*

跨学科合作是复杂世界中创新有效解决方案的基础

1.

有人声称，世界末日比资本主义的终结更有可能发生。这种说法或许颇具讽刺意味，却揭示了资本主义的天才之处。它在西方扎根，并强加于整个世界，甚至中国。

其目标是无限积累，错误地认为地球的资源也是无限的。正如通谕所谴责的，没有什么比这更具有误导性和欺骗性了。 赞美之声 （n.106），因为科学已经证明了超负荷（过冲) 地球上维持生命所需的不可再生的、重要的物质和服务正在枯竭。

我们每年都需要它来满足1,7个地球大小的富裕国家的过度贪婪。我们不知道地球还能承受这种系统性的掠夺多久，但它已经向我们发出了它即将达到极限的迹象，并给我们带来了诸如新冠肺炎、全球变暖以及病毒和细菌泛滥等极端事件。

戏剧性的是，我们目前在地球上看不到任何可以带来节约的住房项目。一切都表明，如果我们顺应资本的动态，利用一切虚拟手段，尤其是人工智能，我们将面临生态社会灾难——一场比一场严重。

弗朗索瓦·胡塔尔，一位我挚友、对拉丁美洲有着深厚了解的著名比利时社会学家，于5年2017月XNUMX日在基多去世前不久，写了一篇鼓舞人心的文章，我们从中汲取了一些观点，因为它们在今天仍然具有现实意义。文章标题为《反体系斗争的内容》。他清楚地认识到，这场斗争不仅是针对新自由主义，也是针对资本主义体系。作为一位优秀的马克思主义者和天主教神学家，他为我们留下了大量值得珍藏的著作。

首先，迫切需要使资本主义失去合法性，因为它是地球的真正毒瘤，通过激烈的竞争，吞噬一切可以吞噬的东西，以达到致富的目的，掠夺自然，剥削工人的力量。

用弗朗索瓦·乌塔尔的话来说，这意味着对抗新的积累前沿：正在转变为资本主义生产主义农业的小农农业；公共服务的私有化；以及从自然或政治灾难中获利。这种非法化必须是经济的，而非道德的。

2.

第二，构建反体制斗争的步伐。第一步是让人们意识到资本体系对人类和生态的扭曲，这种扭曲超越了经济和政治统治；它影响着文化，渗透到人们最深层的思想。它并不热衷于培养具有批判精神的公民，而只是简单的消费者和被动的历史旁观者。

关键在于所有民众运动和一些进步政治团体的团结。弗朗索瓦·胡塔尔强调，它们都面临着同一个对手：全球化资本，尤其是投机资本（占资本的绝大部分），它们只会制造更多的金钱。

每个群体都保留着自己的身份认同，但又团结一致，共同对抗敌人。在政治领域与反体制运动携手合作至关重要。正如全球社会论坛所强调的那样，这场斗争必须在地方、区域和国家层面展开。

在小组内部，构思一个面向所有人的、生态民主、大众化、包容性的社会方案，并像许多地方已经做的那样，开始在小组中实践。这是一颗种子，也是一颗孕育新社会的沃土。

第三，21世纪后资本主义或生态社会主义的轴心。这并非自上而下地强加某种教条，也并非谈论单一的替代方案。这在于汇聚经验，调和理论与实践，共同努力探寻一个切实可行的乌托邦，珍视最低限度的乌托邦，迈出小步，因为人们不会在明天死去或受苦，而是在今天。

反体系和解放计划的四个核心：

第一是可持续地利用自然产品和服务，这需要的不是剥削，而是与自然共生。第二是优先考虑使用价值而非交换价值。资本主义已将一切都变成了交换利润的对象。第三条轴线是在政治之外的所有领域建立广泛的民主，这被理解为民主生态社会主义。权力不是集中的，而是参与性的、循环的。

第四轴：构建多元文化主义，即在共同家园内，所有哲学、宗教和文化价值观都应致力于创造一个美好生活、共存共荣的新社会。资本主义文化及其无限增长的模式对这一建设毫无帮助。

我们写下的每一句话都具有开创性的意义。它蕴含着种子的力量，孕育着根、干、叶、花、果，总之，孕育着未来的可能性。我们必须践行保罗·弗莱雷的希望，并牢记一位以色列人在阿努尔福·罗梅罗主教遇刺之际创作的清唱剧：“希望永不消逝。”

*莱昂纳多博夫 是生态学家、哲学家和作家。 作者，除其他书籍外， 照顾我们共同的家园：推迟世界末日的线索（声音）。 [https://amzn.to/3zR83dw]

地球是圆的 有谢谢 致我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献