长刀之夜

图像 Elyeser Szturm
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为了镇压和屠杀印第安人,玻利维亚军队没有法令,只要服从种族和阶级仇恨的命令就可以了。 五天时间,已经有超过18人中弹身亡,120多人受伤; 都是土著

阿尔瓦罗·加西亚·利内拉 (Álvaro García Linera) *

仇恨就像夜间浓雾一样,凶猛地笼罩着玻利维亚传统城市中产阶级的社区。 他的眼里充满了愤怒。 他们不尖叫,他们吐口水; 他们不要求,他们强加。 他们的歌曲不是关于希望或兄弟情谊,而是关于对印第安人的蔑视和歧视。 他们骑上摩托车,坐上皮卡车,加入他们的狂欢节兄弟会和私立大学,并去寻找敢于从他们手中夺权的叛乱印度人。

以圣克鲁斯为例,他们组织了 4×4 机动游击队,手持棍棒恐吓印第安人,他们被称为 科拉斯 以及生活在外围和市场中的人。 辛克制杀戮的必要性 科拉斯,如果某个女人来自 pollera 他们殴打她,威胁她并将她驱逐出境。 在科恰班巴,他们组织车队在贫困阶级居住的南部地区实行种族至上,并像一支骑兵分队一样攻击数千名游行要求和平的手无寸铁的农妇。 他们携带棒球棒、链条、毒气手榴弹,有些还展示枪支。 这个女人是他们最喜欢的受害者,他们抓住一个农村小镇的市长,羞辱她,把她拖到街上,打她,在她倒地时在她身上撒尿,剪掉她的头发,威胁要对她处以私刑,当他们意识到被拍了下来,他们决定在他身上涂红漆,象征着他们将如何处理他的血。

在拉巴斯,他们对女仆持怀疑态度,在她们把食物端上餐桌时不说话。 在内心深处,他们害怕他们,但他们也鄙视他们。 后来,他们走上街头尖叫,侮辱埃沃和所有敢于建立平等的跨文化民主的印度人。 当有很多拖动 维帕拉,土着国旗,他们吐在上面,踩在上面,切割它,焚烧它。 这是一种发自内心的愤怒,释放在印第安人的这个象征上,他们想从地球上消灭这个象征,以及所有在其中认出自己的人。

种族仇恨是这个传统中产阶级的政治语言。 你的学术头衔、旅行和信仰都没有用; 因为最终一切都会在祖先面前消散。 在内心深处,想象中的祖先更强大,似乎粘在它讨厌的皮肤的自发语言、本能的姿势和腐败的道德上。

一切都在 20 月 10 日星期日爆发,当时埃沃·莫拉莱斯 (Evo Morales) 以超过第二名 51 个百分点的优势赢得了选举,但没有以前的巨大优势,也没有获得 XNUMX% 的选票。 这是隐藏的倒退力量正在等待的信号,来自可怕的自由派反对派候选人、极端保守的政治力量、美洲国家组织和不可言说的传统中产阶级。

埃沃再次获胜,但他不再拥有 60% 的选民,所以他变得更弱,他们不得不追赶他。 失败者没有意识到自己的失败。 美洲国家组织谈到了干净的选举,但胜利微乎其微,并要求进行第二轮投票,反对宪法规定,如果候选人获得超过 40% 的选票,并且与第二轮的差距超过 10 个百分点,它是当选的候选人。

中产阶级去寻找印第安人。 21 月 XNUMX 日星期一晚上,包括选票在内的九个选举机构中的五个被烧毁。 圣克鲁斯市颁布了一项公民游行,将城市中心地区的居民聚集在一起,并延伸到拉巴斯和科恰班巴的居民区。 恐怖就这样被释放了。

准军事团体开始骚扰机构,烧毁工会总部,放火焚烧执政党候选人和政治领导人的住所。 到头来连总统自己的私人住所都要被抄家。 在其他地方,包括儿童在内的家庭遭到绑架,并受到威胁,如果他们的部长父亲或工会领袖不辞职,就会被鞭打和烧死。 漫长的长刀之夜被释放,法西斯主义使耳朵发痒。

当动员起来抵抗这场民间政变的民众力量开始重新夺回对城市的领土控制权,工人、矿工、农民、原住民和城市定居者都在场,力量对比的天平向民众力量倾斜时,出现了警察骚乱。

几个星期以来,当警察受到法西斯暴徒的袭击和迫害时,他们在保护卑微的人民方面表现出懒惰和无能。 然而,截至 25 月 XNUMX 日,在文职指挥部不知情的情况下,他们中的许多人将表现出非凡的能力,攻击、拘留、折磨和杀害民众示威者。 当然,在它必须包含中产阶级的孩子之前,据说他们没有能力,现在这是一个镇压反叛印度人的问题,植入、傲慢和镇压愤怒是巨大的。

武装部队也发生了同样的情况。 在我们整个执政期间,我们从未允许他们出去镇压公民示威,甚至在 2008 年的第一次公民政变期间也不行。现在,在动荡之中,没有人问什么,他们就说他们没有没有防暴元素,他们每个成员只有 8 发子弹,并且需要总统令才能以劝阻的方式出现在街上。

然而,他们却不惜要求埃沃总统辞职,打破了宪法秩序。 他们竭尽全力试图在他开车时绑架他,而他在 查帕雷 [科恰班巴省]; 政变完成后,他们走上街头,发射数千发子弹,将城市军事化,屠杀农民。 所有这些都没有总统令。 当然,为了保护印第安人,需要颁布法令。 镇压和屠杀印第安人,只需要服从种族和阶级仇恨的命令。 五天时间,已经有超过18人中弹身亡,120多人受伤; 无论如何,所有土著。

我们所有人都必须回答的问题是,这个传统的中产阶级如何向人民灌输如此多的仇恨和怨恨,导致他们拥抱以印第安人为敌人的种族化法西斯主义? 你是如何设法在警察和武装部队中散发出阶级挫败感,并成为这种法西斯化、这种国家倒退和道德堕落的社会基础的?

这是对平等的拒绝,也就是对实质民主的基础的拒绝。 在执政的 14 年里,社会运动的主要特征是社会拉平进程、极端贫困率突然下降(从 38% 下降到 15%)、扩大所有人的权利(普遍享有医疗、教育和社会保护) , 国家的印度化(超过 50% 的公共行政雇员具有土著身份,围绕土著股票的新民族叙事),减少经济不平等(最富有和最富有的人之间的收入差距从 130% 下降到 45%最贫穷的人),即财富、获得公共物品、机会和国家权力的系统性民主化。

经济从 9 亿美元增长到 42 亿美元,内部市场和储蓄扩大,这使得许多人能够拥有自己的住房并改善他们的工作活动。 这使得以收入衡量的所谓中产阶级的人口比例在十年内从 35% 上升到 60%,其中大多数来自受欢迎的本土部门。

这是一个通过建构物质平等实现社会物品民主化的过程,但也不可避免地导致传统中产阶级所拥有的经济、教育和政治资本迅速贬值。 如果说之前是显赫的姓氏,或者是合法知识的垄断,或者是传统中产阶级典型的亲属关系,让他们能够获得公共行政职位,获得信贷,竞标工程或赠款,那么今天竞争的人数同样的职位或机会不仅增加了一倍,而且减少了一半获得这些商品的可能性; 此外,暴发户,即受欢迎的土著出身的新中产阶级,拥有一套具有更大价值和国家认可度的新资本(土著语言、工会关系)来争取可用的公共产品。

因此,这是殖民社会特征的崩溃:作为资本的“种族”,即中产阶级相对于下属阶级的历史优势的想象基础,因为在玻利维亚,社会阶级只能被理解和理解以种族等级制度的形式变得可见。 这个中产阶级的孩子是反动叛乱的突击队,这是新一代看到姓氏和皮肤的继承如何在商品民主化的力量面前褪色的强烈呼声。

尽管他们挥舞着被理解为投票的民主旗帜,但他们实际上是在反抗被理解为平等和财富分配的民主。 因此,过度的仇恨,过度使用暴力,因为种族至上是不合理的; 一个人作为身体的原始冲动而活着,作为殖民历史在皮肤上的纹身。 因此,法西斯主义不仅是一场失败的革命的表现,而且矛盾的是,在后殖民社会中,它也是实现物质民主化的成功。

因此,毫不奇怪,当印第安人收集大约 XNUMX 名被枪杀的人的尸体时,他们的物质和道德凶手叙述说他们这样做是为了捍卫民主。 但是,事实上,他们知道他们这样做是为了维护种姓特权。

然而,种族仇恨只会造成破坏。 这不是一个地平线,它只不过是一个历史上和道德上堕落的阶级的原始报复,它表明,在每个平庸的自由主义者的背后,都隐藏着一个经验丰富的政变策划者。

*阿尔瓦罗·加西亚·利内拉 是流亡中的玻利维亚副总统。

翻译: 费尔南多·利马·达斯·内维斯