通过 埃米利亚诺·洛佩斯*
新编《我们时代的帝国主义》主编介绍
关闭我们血管的工具箱
“在这些土地上,我们目睹的不是资本主义的狂野童年,而是它的衰败”(Eduardo Galeano, 拉丁美洲的开放脉络).
“Cerca 在那里过夜:黎明时分,它爬到 Itararé,那里是通往 Huánuco 的道路下沉的地方。 两座无法逾越的山脉守护着峡谷:微红的普卡米纳山和凄凉的扬塔卡卡山,连鸟类都无法接近。 第五天,篱笆打败了鸟儿”(曼努埃尔·斯科尔扎, 死者早安).
帝国主义的概念名声不好。 毫无疑问,在霸权主义的知识界和学术界,它被视为一个过时的术语,具有中心意识形态色彩,对我们当前的现实几乎没有解释能力。 在这个“全球化时代”,我们不需要重新编辑其他历史时刻的类别,这些类别会引导我们走上改善人民生活的老路子,而是要认清我们生活的时代,让现实主义占上风。
这种愿景,即使是出于崇高的意图,也会使我们动弹不得,并让我们相信这个不平等的世界只能在其分子维度上进行改造。 然而,事实上许多批判性思维已经放弃了某些类别,转而支持更友好的解释 编制 我们时代的学术和政治是柏林墙倒塌后西方和资本主义文明模式胜利的一部分。
我们在全球南方的任何地方都可以找到需要全球解释的情况。 非洲和拉丁美洲对普通商品的挪用,亚洲亚人类工作条件下纺织工厂的扩张,德国和法国公司在南欧和北非国家的生产主导地位; 以色列国对巴勒斯坦的统治; 将私有财产强加于公共空间,将其转变为资本积累的空间; 对中东的无数军事干预; 的强加 美式生活 通过美国文化产业; 正如萨米尔·阿明 (Samir Amin) 所说,这些只是全球资本主义是一种“在国家和地区之间造成不平等的制度”的表述。 这种不平等不是抽象的,它不是纯粹的理论阐述:它存在于南方被压迫男女的身体中。
这就是为什么我们认为最能理解这种全球不平等的范畴是帝国主义。 我们认为迫切需要再次为我们的时代和我们的斗争更新内容,以解释性的术语和历史上与人民争取解放的斗争相关的强大概念。 帝国主义既是我们南方解放项目的一个概念,也是一个类别。
这一理论政治概念的轨迹被广泛传播。 直到 XNUMX 世纪末,英国经历了资本主义扩张最激烈的时期。 在经历了一场严重的经济危机之后,其自身资本主义的重振意味着新一轮西方资本主义文明的全球扩张浪潮。 在这种情况下,与以前的殖民实践相关的最重要的新颖之处在于,扩张首先响应了欧洲工业中心资本积累的需要。 正如霍布森,一位批评英国政府强加给世界其他国家的自由主义者所指出的那样,
所有商人都承认,他们国家生产力的增长超过了消费的增长,生产的商品多于销售的利润,资本多于投资的利润。 这种经济状况是形成帝国主义的根源。
这种解读促使列宁、罗莎·卢森堡、考茨基等马克思主义思想家关注这个世界正在开启的新阶段。 列宁的作品, 帝国主义,资本主义的最高阶段,无疑标志着帝国主义讨论的前后。 这一概念不仅解释了北方国家的权力和收入集中,而且还解释了资本集中和垄断的机制,其基础是帝国主义国家向世界边缘地区输出资本,受到经济发展的青睐金融资本,同时从南方挪用资源以保证北方的生产条件。
在很大程度上,我们可以将这些年北方资本尤其是英国资本的全球扩张视为资本主义和殖民主义的纠缠。 事实上,北方所谓的文明进程的大部分运作是基于经济自由化和世界四分之一的政治依赖。 亚洲、非洲和中东被瓜分为欧洲不同帝国主义国家的财产。 因此,世界的四分之一分布在跨国资本主义公司强加新义务的殖民地。 就拉丁美洲而言,帝国主义在假定的国家政治独立的背景下采取了经济依赖的形式。 正如曼努埃尔斯科尔扎在其宏伟而悲惨的历史中所描述的那样,外国资本进入我们的土地,侵占水源、山脉甚至生命本身。
除了这种扩张之外,全球资本还进入了一个新的可怕的危机阶段。 直到那一刻之前没有先例的战争摧毁了古典帝国主义的中心,是世界秩序新发展阶段产生不平等的最非人道的表现。 正是在这种背景下,一个新的全球霸权出现了,它最终在二战后巩固了自己:美国。 至少50年来,美国非但没有试图挑起大国冲突,反而成功地成为了美国资本和全球资本的最佳代表。 他们押注于欧洲的重建,以便为他们的国内工业扩张打入有利可图的市场,他们促进谈判以促进南方国家的生产性投资流动,他们向世界输出他们的文化消费模式,他们公开参与军事行动反对一些国家的左翼项目,并在一些南方国家实行独裁政权。 正如历史学家佩里·安德森 (Perry Anderson) 恰如其分地指出的那样,美国将其新的帝国主义逻辑建立在其经济生产力、军事主导能力以及通过其民主及其文化模式获得合法性的霸权能力的结合之上。 在很大程度上,它是“内有铁手的天鹅绒手套”。
除了美帝国主义的成功之外,1960 年代整个全球南方的民众抵抗、古巴革命和帝国在越南的失败标志着这种不平等秩序的新政治危机; 与此同时,一场新的全球经济危机正在形成,这也许是解释我们今天生活的世界的最重大危机之一。
1970 世纪 1970 年代的危机在重振活力的帝国主义中再次找到了出路。 新自由主义和帝国主义走到一起,引发了从北到南的新一轮金融、生产和军事强加。 XNUMX 年代的资本主义危机催生了新的全球(混乱)秩序,加剧了先前存在的不平等,并产生了前所未有的金融化和掠夺趋势。 在宣布“意识形态已死”和“历史终结”以支持一个新的自由、民主和资本主义的全球世界之后,所谓的新美国世纪再次陷入了无可否认的危机。 但这场危机并没有必要的对应条件,即南方人民享有更大尊严的条件。 相反,美帝国主义的危机加剧了野蛮行为:它直接对中东进行军事干预,增加金融强加,吸纳世界上的大量资本并将其转化为金融资本,发展新形式的混合战争,针对那些与中东国家进行战争的国家。他们不想放弃从叙利亚到委内瑞拉的主权。
这本书试图通过对话和集体辩论,建立一个关于我们时代帝国主义的新读物。 它是一个工具箱,用于了解我们必须生活的时间并重申我们反对一切形式压迫的好战承诺。 了解帝国主义今天如何运作,通过什么机制,界定其危机的深度和替代霸权的可能性,使我们能够重新编辑将我们的人民从全球南方解放出来的承诺。 它让我们认为,在很大程度上,我们必须停止因破坏我们的身体、我们的文化、我们的公共物品和我们的工作而造成的流血。 它允许重建一个我们可以立足的历史基础,切总结说,除了战术上的分歧,“关于伟大的战略目标,通过斗争彻底摧毁帝国主义,我们必须不妥协”。
我们在这里包括了五章,这些章节跨越了一系列反对新自由主义全球化纪念读物、反对“别无选择”的辩论要点。 他们质疑帝国主义国家赋予我们南方经济作为廉价食品担保人的作用,新(旧)形式的劳动力剥削,全球范围内资本竞争的特征,美国的新军事战略在其霸权计划的危机背景下,以及将我们正在经历的霸权继承解释为机遇,同时也是巨大风险的节点。
我们希望这些台词有助于了解敌人的可怕性,但与此同时,它们也会引导我们改进我们的工具并加固我们的战壕。 因为,毫无疑问,无论敌人的行事方式多么可怕,我们都会为正义的梦想而战。 正如巴勒斯坦诗人 Samih Al-Qassem 在他的“破产报告”中告诉我们的那样,
即使你熄灭了我眼中的火焰,
即使你让我充满痛苦,
即使你伪造我的硬币,
或者把我孩子们的笑容扼杀在萌芽状态,
纵使立千墙,
把钉子钉进我屈辱的眼睛,
人类的敌人,
不会有休战
我会战斗到底。
*埃米利亚诺洛佩兹 拉普拉塔国立大学(阿根廷)社会学教授.
参考
埃米利亚诺·洛佩斯 (org.)。 南方的脉络仍然开放:关于我们时代帝国主义的辩论. 圣保罗,流行语,2020 年,178 页。