通过 罗纳尔多·坦贝利尼·帕戈托*
在历史上去政治化的社会中,两极分化的影响为传播战争铺平了道路。 右派强硬,不遵守规则
在某种程度上,谈论社交网络中权利的行动是在谈论情况中的一个新元素。 如果我们认为,直到十年前,存在的最强大的社交网络是 Orkut,并且虚拟通信是通过电子邮件进行的,我们就会意识到今天这种现象要复杂得多。 有几部分人无法接触到很多东西,但他们手里拿着手机,接收和传输信息,用它进行大量交流。
为了谈论话题——社交网络中新权利的兴起——本文将分为三个板块。 他们中的第一个将处理上下文的一般问题。 但我们只是宣布,而不是深入研究这些问题。 然后是主题本身,社交网络上的权利,到这里的历史结构。 最后,作为第三个要素,我们将根据在不同集体行动空间中收集的要素,讨论一些挑战和行动建议。
一般背景或没有承诺的资本主义时代
我们生活在一个历史时期,不仅仅是在巴西,从人类所见过的主导思想的角度来看,这可能是最具霸权的。 以及保守的思想、价值观和世界观。 就巴西而言,媒体在历史上有着巨大的集中度。 这种集中在社交网络的情况下也重复出现,是意识形态统治的基本轴心。 这些庞大的通信手段除了集中之外,还能够在几秒钟内让一条信息传遍世界的每一个角落,这在以前是非常困难的。
无线电时代是一个新奇事物,它也让人们更容易获得信息,并更多地开展这种意识形态的争论。 电视上的那个也是。 今天,我们正处于一个新阶段,这种专注以前所未有的方式表现出来。 这是历史上最大的意识形态霸权。 这是一个对我们来说意义重大的章节。
另一个事实是,从那些相信政治和社会变革的人的角度来看,我们生活在一个非常特殊的时期。 正是随着法国大革命,人类开始明白一切皆有可能。 法国大革命带来了这种新奇,它说未来不是上帝意志的产物。 即使人们是信徒,无论是否有宗教倾向,它都说:未来不是神圣意志的产物,不是国王意志的产物,也不是机会、运气的产物。 未来是人类行动的作品。 那是一个强烈的时期,相信人类绝对可以改变一切。
现在我们处于绝对怀疑和怀疑的时期。 这个时期不是今天,也不是2014年或2016年,而是更长,主要是从柏林墙倒塌之后,从东欧社会主义建设经验的结束开始。 在那个时期,不管你喜不喜欢苏联,那里都有乌托邦和希望的源泉。 不管人们对这些经历的看法如何,它们都代表了一种观念,即资本主义还有另一种选择。
简而言之,这里的主题是强调我们生活在柏林墙倒塌之后的一个新时期。 1979年至1990年担任英国首相的玛格丽特·撒切尔说:没有更多的选择,它是替代品的终结。 所以,我们生活在一个资本主义思想霸权和狂妄自大的时代,因为当资本主义不得不与社会主义集团竞争时,它不得不做出比今天更多的让步。 现在我们有一个绝对傲慢和残酷的资本主义,比以前的时期要多得多。 这是没有承诺的资本主义。
与我们所处时代相关的其他重要问题:从各种意义上说,这是一个社会关系支离破碎的时代。 个人主义的兴起几乎成为当今社会的支柱。 一切都是个人的。 每个人都有自己的电话,自己的交通工具,家里自己的电视。 一切都是分区的。 如果我们想想 30、40 年前,还有共享空间。 从教堂到工作场所,从广场到俱乐部,从最精英到最流行的,都有这样的空间。 一切都更加集体化。 今天,我们生活在一个一切都更加个性化的时代,这甚至是一种意识形态的一部分。 将集体问题视为个人问题是掩盖真正问题及其原因的一种方式。 从这个意义上说,没有工作是人的问题,他不努力。 缺乏技能就业是因为她没有好好学习。 她考不上大学,是因为她没有做好准备,“争论是平等的”。 在引号中,其中包含所有引号和斜体。 形式上的平等和任人唯贤是一切的正当理由。
如果我们考虑交流,也就是这里的话题,在军事独裁时期是如何进行的? 有事先审查,信息控制。 现在没有对信息的控制,我们甚至拥有太多的信息。 一个拥有太多信息的人最终会理解他感兴趣的东西。 于是,逻辑就颠倒了。 在信息过剩、新闻过剩的今天,人们还好吗? 目瞪口呆。 它们形成了一种混乱和不连贯的现实观。 他们不能把东西放在一起。 列举了很多事实,并没有在它们之间产生关联。 概述是混乱的。 而混沌观绝对是功能性的。 它很有用,因为受试者无法反思未来,反思一系列事件。 他不交往; 没有时间这样做。
因此,今天没有必要对媒体进行官方审查。 他们只是避免处理巴西流行课程感兴趣的话题。 如此之多,以至于除了在犯罪页面上,观众不会看到流行的运动似乎在进行某种谴责。 有一种限制,我们甚至可以称之为审查,但它与以前不同。 今天的机制是信息过载和混乱的愿景。 这并不构成批判意识的基础,更深刻的现实观的基础。
除了这种没有选择的想法的混乱愿景的构建,我们有一个社会形成了鼓励人们认为不可能改变事物的社会。 对于主导制度来说,作为历史进程的主体的人作为被动的历史旁观者是件好事。 这对于行使政治统治非常有用。 混乱的愿景是战略性的。 拥有无法联想、无法理解事物因果关系的个体是件好事。 所以,我们正处在一个相信某些东西完全不合时宜的时代。
而这种不相信也是有用的。 因为那些什么都不相信的人最终可能会落入任何救世主的角落,例如假先知,法西斯主义者。
所有这些个人主义,再加上缺乏交往能力,会产生什么? 社会问题的归化。 鼓励人们将事物视为自然。 例如,在这个大流行时期,你在圣保罗走来走去,尤其是有那么多人流落街头应该是愤怒和反抗的理由。 但是人们同化了,自然化了。 他们转移了那些睡在街上的人的注意力,仅此而已。 将巴西严重的社会问题自然化是一种制造冷漠、怀疑、制造一种认为事情就是这样并将继续这样的观点的方式。 它非常适合行使社会支配地位,创造旁观者。 至多,人们——并没有减少——承诺并关心拯救自己和他们的同龄人、他们的家人,以及他们最亲密的圈子。 在政治上,这对于那些想要主宰社会并让大多数人服从于一种统治的人来说非常有用,在这种统治中,它显然是默默地注视着一切。 这是一个运动,一个过程,正在巴西越来越多地扎根,归化问题非常严重。 所有这些都构成了巴西特有的巴西特色。
在巴西,有一种反动的、预防性很强的保守主义。 巴西右翼向人民灌输了对变革的深深恐惧。 预防性恐惧总是以共产主义为广泛的理由。[I]的. 它设法将这种对共产主义的恐惧灌输给那些需要变革并将从变革中受益的人。 右翼助长了恐惧、恐惧,制造了阴谋故事。 曾经有苏联和它的秘密计划,但随着苏联不复存在,他们每小时都找一个数字放在那个外部威胁的地方,还有内部威胁的地方。
除了这种没有共产主义压舱物的恐惧的构建之外,巴西民主的强度非常低。 人们被邀请以非常被动的方式每两年参加一次,通常选择最不最差的。 这里不是笼统的批评。 我们是一个刚刚在 2016 年经历政变的国家。这种脆弱的民主需要得到维护和捍卫,但也有必要以更远的眼光和批判的眼光来看待它。 它的强度非常低。 人们被邀请每两年参加一次,通过去那里从一系列选项中进行选择,这些选项具有很多煽动性,很多改宗,这就是正确的做法。
在过去的 15 年里,巴西的保守派势力有所增长。 这种保守潮流是新的吗? 它们以前存在吗? 当然有。 巴西一直与保守潮流共存——尤其是在内陆——非常强大的潮流。 反共产主义,反革命,反对工会,反对妇女运动,反对 LGBT 运动,反对任何涉及人民的运动,除了保持现状的运动。 例如,慈善运动右派赞成,但转变导致饥饿的问题,引起影响国家的敏感问题,则右派不赞成。 这是可能的,因为我们有一个非常现实、非常强烈的态度。
100 年将迎来 2020 岁生日的大师 Florestan Fernandes[II],称巴西统治阶级反民心极深。 她不喜欢巴西人。 它利用文化表现形式和传统,但它的头在美国和欧洲。 我曾经在法国,在巴黎。 参考发生变化。 因此,这是一个非常狭隘的统治阶级,反人民,甚至不关心发展国家项目,回应国家利益。 这是一个根本不是精英的统治阶级。 她只是富有,靠捍卫自己的狭隘和阶级利益为生。
然而,这些保守派潮流在上一时期获得了突出地位,一如既往地打着同样的旗帜。 我会提到其中的一些,但不想排除其他的。 首先,她用爱国、祖国、国防等字眼攻击巴西。 巴西统治阶级是现存最屈服的统治阶级之一。 它要为国际公司私有化一切,它不担心它是否会交付给国际资本,更不用说控制它了。 它想卖给美国,卖给大公司,它希望大公司接管领土。 她用国旗对抗巴西。 它利用反共制造恐怖,甚至根植于民众阶层。 他谈到工党政府就好像它们是共产主义政府一样。 由于这是一个由阶级组成的政府,一个捍卫新发展主义国家项目的政府——但即使它不能容忍,她称其为走向共产主义的经历。 因此,我们拥有的是疯狂的东西,没有镇流器。 巴西精英们关注的另一个话题是腐败,它一直将其用作推动其反民众攻势的工具。 还有禁忌话题,例如与性、堕胎、宗教有关的问题。
所有这一切都不会像我们正在关注的那样,如果我们也通过运动,通过巴西左翼,从意识形态斗争和思想斗争的角度得到更好的对待。 左派应该对过去40、50年来意识形态斗争在政治中所占据的地位进行深刻的自我批评。 鉴于这个问题的规模和重要性,左派迄今所做的和目前正在做的努力是微不足道的。 小写。 有一段时间,左派有日报并且更有效。 这不是偶像崇拜,不是对过去的理想化,而是巴西的历史。
社交网络中的新权利——无规则的交流和战争
右派在意识形态之争和观念之争这个主题上有差异。 相反,她对偏见、撒谎、歧视、散布假新闻没有任何问题。 没有规则适用于该权利。 这条规则是伦理起源的还是法律起源的。 她绝对不尊重任何东西。 右翼利用性别歧视来施加更多的统治; 探索女同性恋恐惧症,LGBT 恐惧症。 它利用了人民内部的矛盾。 这些对我们来说是个问题——社会中存在的种族主义、恐同症——对她来说是潜在的。 虽然我们想要处理它以改变、增加尊重、拥有平等的条件和尊重所有差异,但它探索了所有这些斗争、议程和旗帜。
今天的右翼举着少数人想要占主导地位的旗帜。 这是一件疯狂的事情。 例如,在右翼的心目中,或者在它发表的讲话中,巴西将很快成为一个同性恋独裁国家。 这没有脚也没有头,但很多人相信。 无辜者,无法理解这是多么邪恶,这是多么不现实的人。 右边的现实只是另一个组成部分。 如果它仅基于实际问题,则情况会有所不同。 不。 她放大,她把交流当作战争。 右翼传播是一种没有规则适用的传播方式。
右翼的崛起
现在让我们谈谈升天的故事本身。 首先,重要的是要强调了解和研究这个主题的重要性。 我们不能低估右翼在社交媒体渠道中所做的事情,但我们也不能高估。 我们不能认为一切都解决了,一切都发生在这个层面上。 它很大,很重要,但如果它没有发生在一系列更深层次的、超越社交网络的问题上,它就不会发生。 所以,接近这个主题的警告是:我们不能把它当作正常的东西,更多的是一样的; 也不把政治中一切事物的中心地位、行为方式和辩论方式作为这个主题。 既不低估也不高估。
第二个起始元素是金钱。 该权利对该行动具有几乎无限的经济权力; 她有资金,有筹集资金的途径。 她倾向于从中受益,拥有优势。 让我们考虑另一个时间,例如书面新闻时期。 这种经济差异可以使右翼拥有一份外观更漂亮的报纸。 但她将不得不让这份报纸到达每一位公民。 她将需要为此动员世界和资金。 左派可以做到这一点,因为它在工厂门口,在受欢迎的街区,传递着它的信息,传递着它的报纸。 权利无法与同样的敏捷性竞争。 20 年代、30 年代、40 年代、50 年代、60 年代的右翼报纸更难接触到群众,广大群众,这是一场艰难的争论。 今天,右派更容易在网络上制造这场争论,就像在广电时代一样。
第三个初步观察,社交网络,尽管不是全新的,但现在可以收集用户公众的想法。 绘制人们的思维方式是可能的,无论他们是否偏爱更激进的想法,如果他们相信组织,如果他们是集体或政党的一部分。 所有这些都可以用所谓的提取 大数据。 “ 大数据 这些是今天设法绘制人口图并将人们组织成组的机制。 权利用它做什么? 对消息进行分段。 所以她不会向那些非常虔诚的人发送信息,这些人对与此相去甚远的事业很有吸引力。 她将利用这种特性,即人们在虚拟行走中提供的信息。
因此,当我们使用网络、使用手机发送消息、发送电子邮件、访问新闻时,所有这些都是关于我们如何思考的信息。 右翼一直在通过细分来解决这个问题。 好的,市场已经这样做了很长时间。 市场已经利用我们提供的信息或心理学研究和现在的社交网络,这种数据映射允许对此进行组织,以非常细分的方式发送和刺激信息。 所以那些喜欢更激进的想法的人会收到一种信息,那些不喜欢的人会收到另一种信息。 谁很保守,谁不保守,总之,人类被分成几块,争论就是从这块分割出来的。
社交媒体上的权利基于信息。 例如,刺激-反应是什么意思? 我在社交网络上播放 30 条消息。 转移次数最多、我看重的份额最多的是一个信号。 这是在几秒钟内完成的。 这与上一时期不同。 现在,马上就可以知道关于同一主题的 30 条消息中哪条消息的接受度最高。 因此它符合条件,消息从响应中得到改进。
另一个问题是关于政治两极分化,这并不新鲜。 在 2014 年的选举中,两极分化实际上分裂了巴西。 这种两极分化,吸引和拉动社会表态的这两个极端,限制了最去政治化的人发表意见。 社交网络响应了这种需求。 因为对某个主题一无所知的人将在社交网络上拥有快速、灵活的信息来源。 网络开始占据两极分化帮助创造的空间。
两极分化使社会迅速政治化,但这是什么样的政治化? 有必要考虑巴西社会极端去政治化的背景。 为什么会这样? 解决这个问题的途径有很多,让我们逐一分析。 一个早上 6 点出门,晚上 7 点回家的人,最好的部分是在工作,这个人回到家的大部分时间,他不想了解政治,他不想什么都知道。 但两极分化需要他有意见。 政治辩论获得了很多关注,它触及了每个人。 然后社交网络将填补这个空间。 这个人没有时间去理解那个问题,去阅读那个问题,所以他们去那里获取模因、卡片和保守网络制作的简单解释。 获取图像。 如果没有,它不会检查它是否有镇流器。
人们被要求表明立场,他们为此受到指控,他们被鼓励这样做。 但这个过程是危机的结果,是去政治化社会加速政治化的结果。 这一点很重要。 这一切发生的速度不允许真正的、深刻的政治化。 因此,假新闻、小模因、小剪辑视频,右翼以非常不道德的方式使用,成为应对信息匮乏和时间匮乏的一种方式。
再补充一点:让我们想想 10 年前人们是如何消费新闻的。 如果你比较报纸、杂志,你就打开了电视节目或广播节目。 您与该新闻机构的关系如何? 你不能说:“哦,我要打开 Jornal Nacional,我只想了解巴西新闻。 我不关心国际新闻,或胡说八道”。 你不能编辑,你不能分割你的报纸。 信息手段是一个大包,比较、消费的主体是一个旁观者,仅此而已。 好吧,你可以扔掉你不想读的部分,但是整份报纸都有,有你不喜欢的部分。
您已经可以在社交媒体上进行细分。 有各种各样的社交网络。 因此,我可以加入某个社交网络、WhatsApp 群组或 Telegram,或者我可以参加 Facebook 上的开放群组,以及我选择的某个主题的封闭群组。 我可以订阅接收来自某个部分或某个主题的新闻。 或者某种政治分歧。 这进一步细分了人们收到的内容。
开放网络和非常危险的封闭网络
关于权利在网络中的存在,有一个重要的区别:有开放和封闭的渠道。 推特、脸书、Instagram 和它们的对应物就是所谓的开放网络。 在这些帐户中,可以进行一定程度的监督。 而我们知道,这些网络有大量的假新闻、无端指责、诽谤和荒谬。 但即便如此,它也允许进行某种形式的公众跟进。
那些宣传假新闻、暴力攻击、煽动暴力、歧视等的人。在这些网络中,投诉可以绘制出来源,以及制作和复制它们的人的虚拟“足迹”,以供司法程序使用。 最近甚至有几起定罪。 当然还不够,但它们确实存在。
封闭的社交网络——例如 WhatsApp 和 Telegram——更难监控,它们是最具体、最隐蔽、最明显的违法行为所在,调查和问责有很多困难。 在这些空间里,即使没有监控,也有一切,一切都是犯罪。 我们可以称这些网络为秘密的、隐蔽的。 甚至不可能知道有多少组。 那里是民主和任何形式的社会和公共控制的墓地。
秘密管道如何运作:计划、威权主义、恐惧
我们在集体完成的研究中看到的是,对于这些封闭网络(Whatsapp、Telegram、Signal 等)的工作方式存在很多困惑。 它们看起来是自发的,但绝对不是。 一个人和另一个人建立成功团体的经验是少数。
最主要的不是自发的,它不是民主化的。 这些网络的主要网络是生产内容的核心; 它们是空间、结构、内容生产者,每天、一年 365 天,每天 24 小时,每月 30 天,倾倒分段材料以供应非法管道。 重复这些专业空间为细分市场制作内容。 这场斗争没有任何自发的。 我们正在谈论一些非常专业,做得很好的事情。
而且没有倾听、对话、交流。 权利没有对话小组,它不辩论问题。 右翼团体极度独裁。 没有人质疑任何事情。 没有人发布任何东西。 右翼不知道如何应对政治辩论,以至于与辩论背道而驰。 这些群体没有生命力,它们只是为了分享信息,它们是真正的战争群体,为了定位,为了形成愿景。
权利永远使用恐惧。 每一天都是新的威胁。 这是同性恋独裁。 这是女权专政。 这就是中国的独裁统治。 共产主义在敲门。 反正就是胡说八道,让人不相信,认为不可能有人相信。 是的,相信。 相信的人很多。 一天一瓶。 总是一种新的恐惧。 “看看他们要在学校教什么,性欲会受到刺激,孩子们……”。
有恐惧的人往往表现得更保守,并倾向于为可怕的暴行辩护。 这种恐惧机制自殖民时代以来就被统治阶级使用,当时他们说海地要变成这里,只是为了给你举个例子。 他们总是鼓励人们保持这种警惕状态,即总有人想在巴西发动打击。 而且是他们造成的打击。 这总是由他们完成的。 总是,不是现在。
它也有一种内容,禁忌内容,涉及性,女性对自己身体的权利,对自己欲望的权利,这些内容也被操纵以激发过去几个世纪的更多落后观点。
内容扩散和群体攻击
他们如何多样化? 如果在制作中他们专注于专业团体,那么在广播中,这是由许多团体完成的,具有最多样化的形象。 无论是大胆/有趣的个人资料、某个公众人物的个人资料、幽默的个人资料、宗教人物和受欢迎的人物。 这项权利鼓励无限的个人资料,它有在公共网络上传播它的渠道。
除了不喜欢辩论之外,它还会在某些日子里采取协同行动,即所谓的“蜂拥而至”。 每个人都在谈论某个话题。 我给你举一个最近的例子:对 Felipe Neto 的袭击,他莫名其妙地被指控有恋童癖。 这是一次真正的蜂群攻击,一天之内有超过 350 条针对他的推文。
机器人稍后会进来。 它在复制中,在分割中,它是后来的扩散。 第一次广播是在 WhatsApp、Telegram 和每个人都可以查看和分享的群组中进行的。 机器人从开放网络(facebook、twitter、instagram 等)进入场景,投射和倍增,以提供网络中的体积感和触及范围。 因为像这样的每个个人资料,就像一个小机器人,有六个正常人的朋友,他们陷入了那个谈话的角落并成为追随者,并且会复制那个。 因此,细分就像一个网络,其中的战略角色由右翼专业团体协调,这些人了解大数据并以非常集中的方式运作。
在这个网络中,一个内容引用另一个,“网站”引用引用其他人的个人资料,等等,给人一种印象,即有很多人在谈论和相信一个故事,这可能没有任何现实依据。
该权利的信息非常简单,它没有兴趣帮助形成意见。 信息必须在语言、结构和复杂性方面让所有人都能理解,尤其是那些不熟悉该主题的人。 当消息到达不理解主题的人时,它就到达了将军。
博尔索纳罗总统在政治话题上一直被忽视,但他是一位重要的沟通者。 他的信息非常简单。 它没有大的复杂性,复杂的想法。 一切都是二元的。 这不是轻微的,它看到了一种有效的沟通形式。 如果我们拿西尔维奥·桑托斯这样的人来举例,他在整个巴西都很有名气,我们会发现他的沟通非常简单。 左边是卢拉,他的沟通方式人人都能理解。
正确的人理解这一点,并总是以简单的方式处理复杂、困难的事情。 因为她不需要人们理解这一点,从而形成自己的观点。 她希望人们相信这一点并接受这个想法。 权利无所顾忌,不希望任何人形成自己的判断,批判现实的观点。 她想要相信这些想法的人,他们甚至无法维持这些想法。 看看多奇怪,她把左派视为傲慢,指责左派想要辩论,好像那是不好的。 正确的价值观是无知。 更能表达想法的人受到批评。 她不想让任何人用自己的脑袋思考。
挑战:网络、街道和很多意识形态之争
左派不能陷入网络或街头行动的错误二分法。 两者都很重要。 我们需要在社交网络中发挥作用,是的。 我们需要用其他规则和我们的规则来占据这个空间。 我们不会根据假新闻采取行动,我们不会蔑视任何形式的压迫,我们不会助长任何形式的压迫。 所以这些是我们自己的规则,我们必须根据这些规则进入网络并与之竞争。
我们必须与刚刚得知博尔索纳主义消息的叔叔阿姨交谈,这是错误信息和偏见的溢洪道。 我们需要有主动性,具体行动,我们需要重视意识形态争论的需要。
而对此,巴西左翼需要对意识形态斗争在争论中的地位进行深刻的自我批判。 30年后,我们会得到一份来自左派的日报吗? 或者一个高影响力的网站? 自 Brasil de Fato 项目于 2002 年启动以来,我一直参与其中,但我们的影响力有限,仅举一个更具体的例子。
我们需要找到与人对话的方法,从简单的开始。 首先是日常,然后是复杂的事情。 我们需要处理常识。 人们倾向于有一个保守的想法,因为我们没有占用空间来改变它。 在这个主题中,我们总是在灭火并处于劣势。
它不是在做正确的事情:给人们一面反映他们想法的镜子。 权利的目的是保存,我们的目的是为了人改变和改造世界、生活。 所以我们必须了解她的想法,才能了解我们如何对话。 我们将无法仅凭我们的旗帜、我们的事业和我们看待巴西的方式与人们对话。 我们需要找到一种对话方式,倾听人们的声音,以便更好地理解这些问题。
我们需要达到数百万。 我们需要通过人们为我们打开的门到达。 然后 Paulo Freire 是一个向导:我们需要通过人们打开的门进入。 对于人们提出的问题。
真相是右翼的问题。 一直用假新闻欺骗人们,或者逃避问题的根源是没有意义的。 为了进行大众传播,权利需要打破问题与其原因之间的关系。 相反,我们没有。 所以,如果他们有优势问题,优势趋势,我们也有。 我们是社会的大多数。 而且我们没有说出任何主题真相的问题。 所以这需要变成一个倡议。 它需要转化为行动。
我们需要占领网络,因为那里有人想了解生活,寻求建立现实的愿景,巴西的问题,世界的问题,我们需要竞争。
思想斗争工作不能沦为揭发。 人们厌倦了听到他们应该如何思考、生活、着装、消费、音乐品味等。 左派需要恢复能够倾听的方法,积极倾听,而不仅仅是提出一连串的愿景。
*罗纳尔多·坦贝里尼·帕戈托, 律师,圣保罗 Consulta Popular 和 Projeto Brasil Popular 的成员。
门户网站推广的大众传播和社交网络课程“社交网络新权利兴起的历史”课程中的文章 巴西实际上是伯南布哥,12 年 2020 月 7 日。网址:https://www.youtube.com/watch?v=0PfSfKQqfdXNUMX
笔记
[I]的 我写了一篇关于它的文章:https://www.brasildefato.com.br/2020/05/16/artigo-notas-sobre-o-comunismo-do-brasil。
[II] 弗洛雷斯坦大约 100 年:https://www.brasildefato.com.br/2020/07/22/o-centenario-de-florestan-fernandes-um-teorico-a-servico-da-classe-trabalhadora。