巴西窒息

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巴西窒息

通过 路易斯·爱德华多·内维斯·多斯·桑托斯*

我们正在目睹我们历史上最疏忽、撒谎、无能和凶残的政府的行为,由博尔索纳罗领导的国家在亚马逊,特别是在其首都马瑙斯所做的窒息

“今天的权力是基于数字实体之间的抽象关系。 虽然金融领域由连接不稳定工作的分形的算法控制,但生活领域却被混乱的流动所侵袭,这些混乱使社会身体瘫痪,使呼吸变得窒息和窒息”。 (佛朗哥贝拉尔迪, 窒息).

“在恐怖时期,我们选择怪物来保护我们”(Mia Couto, 地平线的饮者).

意大利人 Franco Berardi,在他的作品中 窒息[1], 帮助我们理解属于语言领域的社会关系如何被一种无情的人工智能扼杀,这种人工智能受全球金融经济的指挥,其唯一目的是积累。 它以这种方式改变了社会交往的形式和我们的认知,以至于人类文化抛弃了人道主义,也抛弃了对话、宽容、共同利益和团结。

Berardi 称这个过程为 半资本主义,以资本的最大抽象为特征,系统地干预社会群体的生活,越来越淹没在虚拟现实中,无法感知现实世界,因为他们缺乏反思和批判,因为他们永久地连接到云中的自动设备你的愿景。

基于对这位意大利哲学家有些灾难性的解读,可以对巴西极右翼的崛起做出一些评论,巴西极右翼于 2018 年上台,这在很大程度上是由于符号资本主义的语言,在所谓的帮助下在网络上称为大规模枪击事件。社交媒体,例如 WhatsApp 和 Facebook。

数百万巴西人在全国流传的异常信息的诱惑下,将筹码押在了一名预备役士兵身上,这位预备役士兵连续当选里约热内卢的联邦代表,提出了一系列反民主议程,支持军事独裁的暴行。[2].

这些数字大众围绕他们的信仰经历了关系对抗,从而增加了家庭团体、友谊、工作、学校和大学之间的话语紧张,在最多样化的社会关系中造成了真正的裂痕。

博尔索纳罗的上台是以精神分析学家克里斯蒂安·邓克 (Christian Dunker) 所说的“隔离影响”为代价的。[3],具有强烈的法西斯特征,是巴西一直存在的群众所固有的,但目前有机会在社交媒体上大声疾呼其最令人厌恶的感受,例如偏见,仇恨,怨恨,嫉妒和沮丧。 一个被催眠的群众,它围绕着一个“神话”、一个“英雄”、一个救世主来治愈因“左翼疾病”而生病的巴西并消除共产主义威胁的形象。 然而,这位民选官员只不过是一个平庸而讽刺的人物,无法在他的演讲中形成一个单一的熟练想法,这是使他上台的团体道德和智力贫乏的明显症状。 我们可以推断,正是数字技术时代的符号资本主义通过在日常生活中控制他们的神经系统,将普遍的抽象概念引入这些大众。

可以说,巴西正在经历前所未有的各种挫折升级、紧张局势加深和社会屠杀,而且正如已经指出的那样,这可能是由于群众让一个卑鄙的人掌权。 用这篇文章的标题来比喻,似乎我们屏住了呼吸,既是因为Planalto散发出的恶臭,空气中弥漫着恶臭,也是因为脑袋发出的接连不断的言行举止国家行政机关,有能力把空气排出体外。

因此,巴西的窒息表现为具有深远历史根源的社会经济和政治悲剧,当大城市中心的全部、隔离、被剥夺财产和刻板印象的人口遭受没有尊严的生活时就可以看出这一点。[4],或者当农民被“当代奴隶劳动”俘虏时[5] 在种植园和农场,被剥夺睡眠、食物和水。 这种由金融资本和积累支撑的国家绞杀,从农药的肆无忌惮的释放也可以看出[6] 危害人类健康,放松各种环境控制,助长生物群落的破坏以及野生采矿产品对河流、鱼类、地下水和含水层的污染。

巴西式的窒息,无论是疏忽还是政府的认可,都体现在跨国采矿公司毁灭人类生命,将数千吨铁和二氧化硅废料扔在他们身上——迄今为止没有人为此承担刑事责任。[7]; 当工厂关门并解雇数千名工人时,甚至当每天发生对穷人和黑人的种族灭绝时,它也会出现,因为特定部分人口获得枪支变得容易。

COVID-19 大流行加剧了一个已经拒绝摆脱社会、道德、经济和政治危机的国家的局势,更多的是由于管理层在自己的白日梦中迷失了公然无效,习惯于创造谬误的叙述和虚构的敌人,目的是煽动忠实的支持者,此外在受到新闻机构或其他权威机构的指控时狡辩。

这似乎令人难以置信,但联邦政府,主要是通过总统和他的部长们,在对抗巴西的大流行病方面发挥了可耻的作用,根据官方数字,该大流行病已经杀死了超过 210 名居民。

在疾病在巴西境内传播不到一年的时间里,不负责任和疏忽的清单非常广泛。 它包括解雇两名卫生部长、医生,以及任命一名不具备执行该职能所需知识或经验的现役将军担任同一职务。 此外,公开声明蔑视数以千计的人死于该病毒、不戴口罩的动机和反对社会隔离,此外还坚持为没有科学证据治疗该疾病的药物辩护,因为24 年 2020 月 XNUMX 日,他向全国发表了可耻的声明。

针对疫苗的话语攻势是在无能和博尔索纳主义否认主义的泥海中引起关注的另一个方面。 现在的管理层是由一群不断拒绝听取技术人员、学者、知识分子和科学家的声音和警告的人组成的。 这包括对国家空间研究所 (INPE) 的科学研究的怀疑,该研究所在亚马逊森林的森林砍伐和燃烧方面取得了重大进展,还包括对疫苗的妖魔化 科罗纳瓦茨, 由 Butantan Institute 制作,贬称 “华夏” 由疯狂的对话者。

我们正在目睹我们历史上最疏忽、撒谎、无能和凶残的政府的行为,由博尔索纳罗领导的国家在亚马逊地区,特别是在其首都马瑙斯所做的窒息,是不人道和不可接受的。 具有讽刺意味的是,在联邦、州和市政府的眼皮子底下,亚马逊腹地数百人因缺氧而死亡,这是一起警方的案件。 总统至少应该做的是前往亚马逊首都,成立一个工作组,动员所有必要的资源来缓解这场悲剧。 但是他做了什么,做了什么? 他在社交媒体上做他在任期间一直做的事情,向媒体和政敌发泄仇恨,建议使用氯喹治疗 Covid-19 患者。

最令人惊讶的是,巴西社会的一部分人对联邦政府的灾难性和不负责任的行为漠不关心甚至纵容。 回到 Berardi,这可以部分地通过社会生产的符号化来解释,这意味着主体化过程中的深刻变形,在很大程度上影响了所谓的 心理圈[8],扭曲感知现实的方式。

金融资本主义保护下的潜在暴力数字/虚拟语言设备,以前所未有的世界审美化为代表,引导我们理解新的主体性是如何形成的,以及为什么出现前所未有的自愿奴役形式,植根于冷漠和冷漠,在没有反省和批评和不人道的情况下。

另一方面,世界的变态在巴西具体化为被剥夺财产的人口和不稳定的工人窒息,受到各种不安全因素的影响:食物、住房、情感等。 揭露制度的弱点和弱点,不公平和不健康,以韩秉哲为特征 疲劳社会,以丰富的积极性为主,由于过度的压力,疲惫和疲惫而产生严重的心理状态[9].

正是在这个视角下,意识的可能性打开了,正如米尔顿桑托斯敢于思考的那样,“地球上的人类历史最终具有克服金钱和技术对象神化的客观、物质和智力条件,并面对一条新路”[10]. 但挑战是最复杂的挑战之一,因为有必要在世界上感知自己,对系统如何在主观性、调节身心以满足其目标的生产过程中运作有批判性和整体性的看法,这是让我们陷入算法和自动化的陷阱,消极地干扰我们的愿望、想法、欲望、激情和欲望。

因此,有必要尝试理解并相信这个世界——从物质和社会的角度来看——包括一个像巴西这样多样性和幅员辽阔的国家,可以根据需要多次建造和重建。 正如大卫哈维曾经写道[11],然后我们就可以摆脱恐惧、焦虑、抑郁、过度劳累和失眠。 在这个新的可能世界里,氧气瓶不会短缺,我们将有机会呼吸纯净的空气,没有烟灰、一氧化碳、二氧化硫、碳氢化合物,最重要的是,没有像博尔索纳罗和他的同伙。

* 路易斯·爱德华多·内维斯·多斯桑托斯, 地理学家,是马拉尼昂联邦大学 (UFMA) 皮涅罗校区人文科学学位教授。

 

注释:


[1] 贝拉尔迪,佛朗哥。 窒息:金融资本主义和语言起义。 圣保罗:Ubu Editora,2020 年。256 页。

[2] CAMPOS, Joao Pedroso de. 博尔索纳罗和他的孩子们十二次向独裁统治挥手致意。 . 圣保罗,1 年 2019 月 XNUMX 日。可在: 博尔索纳罗和他的孩子们十二次向独裁统治挥手致意| VEJA (abril.com.br)>。 17 月 2021 日访问。 XNUMX.

[3] 邓克,基督徒。 数字大众的心理和民主主体的分析。 在:分支机构,塞尔吉奥 et al. 民主处于危险之中? 22 篇关于今日巴西的文章。 圣保罗:Companhia das Letras,2019 年。p. 116-135。

[4] 瓦斯孔塞洛斯,加布里埃尔; 玫瑰,拉斐尔。 IBGE 告知,巴西贫民窟的家庭数量为 5,12 万户。 经济价值. 里约热内卢,19 年 2020 月 XNUMX 日。可在:巴西贫民窟的房屋数量为 5,12 万,通知 IBGE | 巴西 | Valor Econômico (globo.com)>。 17 月 2021 日访问。 XNUMX.

[5] 罗德里格斯,萨维奥何塞迪亚斯。 没有的人是有的人的奴隶:农民迁移和当代奴隶劳动的再生产。 圣保罗:Paco 社论,2020 年。248 页。

[6] 牛奶,卡特琳娜。 博尔索纳罗政府已经注册了745种新农药; 数字是 15 年来最高的。 人民在线. 福塔莱萨,10 年 2020 月 XNUMX 日。可在: 博尔索纳罗政府已经注册了745种新农药; 15年来最高| 巴西——来自巴西的最新消息| O POVO在线>。 17 月 2020 日访问。 XNUMX.

[7] 马丁斯,帕特里夏。 一年后的布鲁马迪尼奥:留下来的人不受惩罚和受苦。 国会焦点. 22 年 2020 月 XNUMX 日。可在: 一年后的布鲁马迪尼奥:有罪不罚和那些留下来的人的苦难| 聚焦大会 (uol.com.br)>。 17 年 2020 月 XNUMX 日访问。

[8] 桑托斯,米尔顿。 空间的本质: 技术与时间,理性与情感。 第二版。 圣保罗:EDUSP,2 年。(米尔顿桑托斯收藏 2002)。 1p。

[9] 韩炳哲。 疲劳社会。 第二版。 扩大的彼得罗波利斯:声音,2 年。2015 页。

[10] 桑托斯,米尔顿。 对于另一个全球化: 从单一思想到普遍意识。 里约热内卢:记录,2000 年。176p。

[11] 哈维,大卫。 希望空间. 第二版。 圣保罗:Edições Loyola,2 年。2006 页。

 

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