通过 路易斯马克斯*
捍卫国际言论自由和民主,反对帝国主义监视和反对“洗车行动”的非法行为
在古代,在雅典和罗马共和国的发展阶段,人们通过参考家庭、部落或城市来确定自己。 Norbert Elias 强调说:“在我们-我的尺度上,我们的身份比今天更重要”, 个体社会 (扎哈尔)。 如今,与“我”之外的领域的联系只出现在电视肥皂剧中,以突出人物的家庭背景,通过姓氏。 穷人有有趣的绰号,这表明 自 无助。 事实上,“我的身份”是我们这个时代的面孔。
一些作者认为个人主义是西方文明的典范; 其他人,现代意识形态配置。 在人们期望达成智力协议的地方,令人难以置信的多义变异仍然存在,从缺乏同理心到勇敢的英雄主义。 事实上,个人主义一词涵盖了可以想象到的最异质的概念。
个人主义基于这样一种信念,即人类不是由社会群体(国家、种族、阶级、团体)组成,而是由不允许自己被囚禁在整体论(来自希腊语、 Holos的 / 整体)。 自决是个人自由概念的起源。 与自我意志同义,能够概述克服任何强制性命令的目标,强行强加独特实体的独特性,他们的作为和不作为的所有者——无论是邪恶的、善良的还是孤立的。
Em 犯罪与惩罚, 由陀思妥耶夫斯基 (Dostoyevsky) 所著,小说中的年轻角色象征着通向邪恶的道路,他谋杀了一位老放债人和她的妹妹,以窃取他们的积蓄,判断自己配得上金钱来资助徒劳的社会提升。 不日记安妮·弗兰克 (Anne Frank) 在边缘情境中,通过拯救将主人公带回存在感的记忆,打破纳粹主义否认的生命面纱,从而迈向美好的旅程。
在这两种情况下,不利的环境都阻碍了个人的抱负。 已经在 老外阿尔伯特·加缪(Albert Camus), 在没有相应的愤怒或悔恨情绪的情况下,一个孤独的人,他最喜欢的短语是“随便”,却白白杀死了一个人,就像“天空开阔了,雨下了火”,在通往与他保持距离的孤立的路上。关系。
个人自由的出生证明由勒内·笛卡尔 (René Descartes) 在 方法论 (1637),当得出结论认为存在的唯一确定性时(我思我思,故我思和/ I think, therefore I am)在世界上就是我:“我的思想就是我”。 它适用于学生 Raskolnikov、犹太女孩 Anne 或公务员 Meursault。 个人自由保障财产权、市场经济权、宗教信仰权、性取向权、艺术创作权和言论自由权。 DNA 存在于早期基督徒的心态和价值观中。
在文艺复兴时期,它朝着自己迈出了一步。 在 XNUMX 和 XNUMX 世纪,它作为一个经验和分析范畴出现,将个人以独立主体的形式建立起来,拥有身体的权利,转化为革命的民主-自由矩阵。 新时代的开始。
民主斗争英雄
根据 Alain Laurent 的说法,在 个人主义史 (PUF):“个人主义实践表现在社会学、政治学、经济学以及宗教、伦理学甚至认识论和哲学偏见下。 当然,个人主义配置可以体现所有可以想象的人类活动领域。 在意识形态-政治层面,个人自由的首要地位体现在无政府主义、民主、贵族、自由和保守的版本中”。 请记住,这鼓励了《人权和公民权利宣言》(1789 年)——现代性基本原则的宪章。 因此,广泛存在于一系列干预措施中。 个人主义在创新宇宙观的形成中传播开来。
在极端(唯我论)的表述中,一方面,个人主义反对“社区”,在“社区”中,个人被共同的观点束缚在一起; 另一方面,对于由多数人决定的法律规则所建立的“社会”。 大流行暴露了矛盾的情节,无论是在社交方面 社群主义者 将个人纳入一个错综复杂的有机网络中,无论是在社会互动中自发地使个人符合建设社区的标准——例如使用卫生口罩来保护自己和他人免受病毒传染,或者建议避免人群聚集。 否认主义者无视这些限制。 在一些国家,受到统治者的种族灭绝和不正当的死灵政治的刺激。
如果不强加普遍规则,又不对神圣的征服进行清白,如何调和无数相互冲突的个人自由?
社会互动产生了协调自由表现形式的需要。 有机主义社区消除了做出个人选择的自主权。 看看阿富汗对妇女的压迫,那里的塔利班极权主义按照西方的路线严重压制任何赋予女性权力的行为。 尽管有反动阶层的抵制,契约社会倾向于保留个人的自主权。 堕胎、恐同症和生态学等主题说明了这些误解。
拉丁词 个体 近代开始专指人类,尽管这种现象包含了持久的文明浪潮。 这不是一种可以像汽车漏气一样可以改变的意识形态。 在前苏联,在禁止精神分析实践的高压鞋跟下,被指责为“小资产阶级”,严重的国家政治和强制集体主义并没有成功地从公民良心中拔出两千多年前种下的个人主义根源。 大篷车经过,狗吠。 撇去过度行为造成的不适,历史上的平衡是积极的。 把个人主义的多方面认知归结为反社会的自私,简直是幼稚。
后缀“主义”模糊了人们对朱利安·阿桑奇、爱德华·斯诺登和沃尔特·德尔加蒂在捍卫国际言论自由、民主反对帝国主义监视和反对“洗车行动”的非法行为方面的道德伟大的看法, lawfare, 为欺诈 2018 年选举做出了贡献。 愚蠢,希腊人诅咒没有积极参与国家公共事务的非政治个人。 阿桑奇/斯诺登/德尔加蒂是古今两个时代的英雄,敢于高举民主原则的旗帜,与强者对抗。 有必要赞扬在共和主义的个性化动态中为支持真理而进行的解放斗争。
自由是后资本主义乌托邦的标志:“各尽所能,按需分配”。 在这个社会主义人道主义的定义中,重要的是要强调个人的主权,尽管集体解放取决于阶级的动员和“新王子”(体现在人民阵线中),以产生个人超越黑暗自恋的局限。 埃利亚斯预测,也许在稍后阶段,“我们与我之间的平衡将占上风”。
* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间,他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。