通过 罗道夫·文图里尼*
博尔索纳罗政府的意识，在权力集中之前，是威权形式的分散，是一种权力的微观政治
传统上，威权主义被认为是一种集中现象。 例如，从这个角度来看，“威权主义”就是统治者将权力集中或试图集中在自己手中，以便一方面继续掌权，另一方面，将他的意志强加于被统治者。
威权主义被认为是一种集中现象，在权力集中在一个人身上的那些情况下很容易被识别出来。 在他们当中，统治者的行为方式是为了巩固自己的地位并强加自己的意志。 从这个意义上说，专注本身就是目的。
当然，XNUMX 世纪的极权主义经历，尤其是纳粹主义和斯大林主义，可以被广泛地视为社会和政治权力经历集中的过程，其汇聚点将是领导人的形象。 在极权主义的形式下，专制的集中达到了它的最终结果，以至于个人的生活都服从于权力集中的人。
然而，极权主义经历必须被视为极权主义集中的极端形式。 如果没有领导人明确划定中心，政府可以安全地实行专制。 集中的核心很可能是一个团体或一个机构。 例如，拉丁美洲的独裁统治就是这种情况，其中权力的中心是军事团体和机构，而不是个人。
此外，没有什么能阻止这种集中的过程以隐蔽的方式发生，也就是说，在一个制度框架内发生，其外壳仍然是民主的，但其内容向一个中心汇聚，可以说，这个中心偷偷地集中了这种权力。 . 换句话说，民主形式和专制集中之间的融合是完全有可能的，即使最近进行了尸检的民主尸体也是如此，即使是照料[1].
也就是说，几乎不可能否认博尔索纳罗政府的专制偏见。 总统在保证他个人控制的意义上的行动，首先是对警察部队，然后是对军队的控制，是这种威权主义最明显的面孔，即努力集中行使权力的手段（在案件、暴力）交到自己手中。 国防部长在军队指挥官的陪同下出任这一职务，似乎正是基于总统的这种集中努力。
不过，我想指出，“集中”的形式不仅没有穷尽威权经验的意义，而且也不是博尔索纳罗政府威权特征的最深层维度。 除了集中现象（XNUMX 世纪威权主义经历的特征）之外，威权主义还可以采取分散过程的形式。 也就是说，可以说两种威权主义，一种是向心的，另一种是离心的。
博尔索纳罗试图直接或间接吸引警察和军队的个人指挥的方式显然代表了一种集中现象，而且其本身绝对令人担忧。 然而，即便如此，博尔索纳罗政府的“威权风险”也不能仅仅从权力集中的角度来思考，还必须从威权主义的普遍分散，即“威权分散”的角度来看待。 .
威权主义的特征是什么，它表现为分散而不是集中？ 如果说“威权集中”是权力、力量、权威集中在一个固定的核心，那么“威权分散”可以认为是威权形式在整个社会的扩散和扩散，一种力量的分散。 作为分散，威权主义通过产生社会和政治条件来运作，威权主义形式可以从这些条件中在辐射它的核心的最远点上找到表达。
正是出于这个原因，为了让威权主义尽可能在最遥远的地区盛行，这种威权主义完全可以被定义为微观政治威权主义。 对于这种形式的威权主义，最根本的不是将权力集中在一个受限制的群体或领导人手中，而是创造条件，使威权主义可以在最日常的日常活动中作为武力和暴力的表现来表达自己在各种情况下，在家庭纠纷、交通冲突、邻居之间、酒吧谈话、学校长椅上和儿童游戏中，甚至采取更壮观的形式，如自发的私刑，或或多或少有组织的形式，如警戒主义，显然还有民兵[2].
它是关于创造一种情况，在这种情况下，专制人格可以不受限制地表现出来并坚持自己。 对于这种威权主义的微观政治形式，不排除权力集中，但它只是一种手段，一种实现更大目标的工具，即传播威权形式及其基本经验，力量。 集中在这里是次要的。 只有在有可能创造一个循环，在这个循环中，政治集中可以在微观层面上助长威权形式和武力使用的这种分散，它才会发生。
管理不善、混乱、建设混乱、混乱和矛盾显然不是无能的简单结果[3]. 相反，它们是威权分散的有用甚至是基本工具。 它们恰恰是为威权主义的扩散创造理想条件的机制。 试图干预警察和军事机构当然令人担忧，甚至是紧迫的，但它是分散的，而不是集中的，这是博尔索纳罗所代表的威权主义类型最基本、也许也是最危险的方面。[4].
也许这就是将博尔索纳主义描述为一种法西斯主义的困难所在。 法西斯主义作为一种历史经验，主要以权力集中为标志。 反过来，Bolsonarism 可能没有集中注意力，或者它可能将其工具化。 无论如何，这种集中当然不能被视为博尔索纳罗在巴西开展的项目的最终目的。 它的意思是，在权力集中之前，威权形式的分散是一种权力的微观政治。
*鲁道夫·文图里尼 是 UFMG 的哲学博士候选人.
笔记
[1] 例如，参见 Levtisky 和 Ziblat 在 民主如何消亡 （2018）。
[2] 然而，这种准组织与制度化过程或将这些机构与国家机器联系起来无关，例如德国的党卫军就是这种情况。 这种组织以微观政治、分散的威权主义形式存在，脆弱、短暂、自发且与国家权力无关。 分散不会随着制度化而发生。
[3] 因此，微观政治威权主义甚至可以省去将“秩序”作为一种价值的诉求，这是威权主义集中的特征。
[4] 因此，机构是否能够“遏制”博尔索纳罗的集中努力的问题也将是次要的。
