通过 TALES AB'SÁBER*
向这位地理学家和环境活动家百年庆典致敬
阿齐兹·阿布萨贝尔是一个非常活跃的人。从 1940 世纪 1950 年代中期,到 1960 年代、1970 年代和 1980 年代紧张的科学生活,再到 2000 世纪 XNUMX 年代贯穿他和国家生活的重要环境事业的社会和政治活动,直到 XNUMX 年代,阿齐兹从未停止工作一分钟。
他庞大而高大的身体总是引起所有认识他的人的注意,但这并不妨碍他在地理上的移动、敏捷和活泼:阿齐兹·阿布萨贝尔用自己的身体生产物质,永久地穿越巴西的一个又一个世界。阿齐兹的身体没有着陆,没有停顿,跟踪着地球。我们可以说,阿齐兹·阿布萨贝尔在旅途中的身体,记录了它所穿越的自然,并从对自然的爱中获得能量的身体,在某种程度上,也是在旅途和思想中的自然本身。
除了不断的运动之外,阿齐兹·阿布萨贝尔还靠写作为生。他不停地写作——笔记本、笔记、野外日记、文章,以及后来的书籍——永久地阐述和重写他的观察和印象,直到他在科学上达到很高的水平,风格活泼而强烈。
当阿齐兹还是南太平洋大学哲学、文学和人文科学学院的学生时,当他是皮埃尔·蒙贝格、让·加吉、罗杰·迪翁、阿罗多·德·阿泽维多、罗杰·巴斯蒂德的学生时,阿齐兹就已经在空间和深度上移动了。当他已经在写自己对空间事实的解读时,他选择了并且热爱科学,与老师分享并提出了质疑。这位年轻的科学家因其工作的清晰性和独特性而受到他自己的大师的钦佩。
这位年轻的地理学家对地球事物的解读具有敏锐的洞察力,此外还对他所处的每个地方和每个尺度都怀有极大的热爱——圣保罗、南里奥格兰德、马瑙斯或干燥的东北部的大片领土。 ……在地球上许多其他居住在他身体里的世界中。阿齐兹一开始行动和写作,就给周围的人留下了强烈的原创性,这在他的理由中显而易见。
重要的是阿齐兹·阿布萨贝尔的永久运动,他作为一名科学家、作为大学机构、USP 和 SBPC 以及文化、圣保罗宪法、科学政策和提高认识政策的建设者的宪法他是巴西生态和环境问题的先驱——何塞·鲁岑伯格这一代人以及奇科·门德斯的当代人——并不是在任何地区都会发生。
阿齐兹·阿布萨贝尔对那些只支持自身、远离历史真实的具体社会和人类状况的思想世界不感兴趣。相反,它在构成它的世界中不断运动的过程发生在巴西这片美妙的、令人印象深刻的或非常干旱的物质领土上,当时是在交通不便的时期。他还在同一国家的土地上走遍了地球最深层的超人类起源,及其对历史生活的当代影响。
他的科学和风格的世界穿越是基于连续和永久的旅行,当时穿越巴西大片土地和大陆领土的旅行仍然是冒险。如果能有一张阿齐兹·阿布萨贝尔在巴西各地不断进行的多次活动的地图,包括他的各种比例尺以及他对所见所触事物的各种研究和命名,那就太好了。这将是一张发现多个空间和问题的地图,一张地球上事件的历史化地图,一张重新设计地理科学和人类形成的历史的地图。
从宏观角度来看,众所周知,阿齐兹·阿布萨贝尔涵盖并描述了南部高原和高乔草甸的草甸、圣保罗州和马托格罗索州潘塔纳尔湿地的地质结构、“海洋世界”山丘”——巴西大片地区的科学和诗意的命名方式,这种方式已经流行起来——从圣保罗和米纳斯吉拉斯州,锯木厂的大型结构和中央高原的高原,“干燥的东北部”,在许多层次和规模上空间和时间、亚马逊宏观以及内部细节,甚至想象了整个森林空间的可能的“生态经济、社会和人类学分区”,这几乎是大陆性的原因,此外还研究了一些巴西城市的城市遗址和一本美丽的迟来的书,他思考了整个巴西海岸线,沿着八个半千不同的公里。
但任何关于他的作品的多个层面的列表总是不完整的:毕竟,他最后的一本科学普及书籍被称为“巴西:例外的风景”。阿齐兹·阿卜萨贝尔在他的国土范围内检查了地理学理论表述的例外和规范,并绘制了一幅对地球、一位地理学家的全面思考的全景图,正如他的朋友、大师对他的评价那样。巴西气候学教授卡洛斯·奥古斯托·德·菲格雷多·蒙泰罗。
在对地貌学的不断研究中,出现了一位关于空间和空间历史的最深刻的理论思想家,他发展了一种认识论上的新颖性,它源自地质学家、生物学家,甚至历史学家,对于空间和空间历史的思想非常重要。地理。阿齐兹·阿布萨贝尔利用他现在熟知的史前时期的世界构造,也将他的概念投射到时间中,构成了他所谓的空间生理学。
1977 年,他提出了那幅地图,综合了他三十多年来所做的许多其他研究,同时进行了理论提升,该地图后来变得著名,由巴西、美国和美国的地理学家、生物学家、古生物学家、考古学家、人类学家重新出版。在欧洲: 南美洲的自然区域,13.000 – 18.000 年 [初步近似].
这是他研究的顶峰,也是它所暗示的概念转变。一位巴西地理学家,自从在巴西读大学以来,一直以巴西为中心思考,然后他对地理学的想法和概念感到惊讶,将分散的知识投射到另一个层面。凭借我们对地球过去、其形成过程及其现在迹象的了解,我们可以规划出考古地理学,并以一定的科学精度,构想形态气候和植物地理学领域是什么样的(另一个创新概念),从现在到数千年前,整个大陆的空间总计。事实上,这是一万多年以来地球自然的地图。
对地球作为生命和历史支撑的爱,以及对如何思考它的爱,在现代科学所能想象的最原始的过去的夜晚中消失了。因此,阿齐兹·阿卜萨贝尔是我们当中最早对当前的物质和地缘经济干预措施的未来结果发出警告的人之一,这并非巧合。由于他所生活的土地来自遥远的地方,他将这个故事描述在他的地图上,并像电影一样讲述在他的身上,它也被投射到未来的密集或开放的时间,现在作为人类的结果。在想象中的未来道德地球上,不断的行动及其熵整体文明应该受到保护。
他凭直觉,在他习惯于思考的时间范围内,我们所处的普遍环境危机,尽管他用其他标准来解读它,比我们每天在壮观的意识中循环的标准要精确得多。地球上过去和未来的伟大时代,加上对生命的无条件热爱,支撑着现在的多个巴西人,成为了阿齐兹这位永久旅行者所生活的世界。
这就是为什么阿齐兹·阿卜萨贝尔的永久活动使他庞大而高大的身体成为巴西的真实地图,一个个人的、不安分的身体,一种刻在肉体上的地球和人的经验,因为它们应该是真实的经验,并且是公共机构,一张活生生的地图,每个人都乐意查阅,地图是这个国家的交流、科学和社会事物。他的地图主体——正如贝阿特丽斯·纳西门托(Beatriz Nascimento)曾经说过的那样,是为了恢复巴西黑人侨民在过去和未来之间的视野——是一个非常容易接近的存在,在科学和生活之间,在项目和土地之间,这是一种深深的困惑,与巴西的想法。
阿齐兹·阿卜萨贝尔的运动与散居海外的非洲裔巴西历史学家和哲学家的黑色地图不同,但在某种程度上有所联系,这是重建一个民族生活的工作,阿齐兹·阿布萨贝尔的运动是“做巴西,终于创建一个体面的现代化国家。这一理念渗透到了阿布萨贝尔的整个一代,作为一种机构行动——公立大学——以及作为对巴西这个国家的知识的提名、发明和承诺。地理学家重新描述了整个国家,地理学家也和他一起重新描述了自己的地理。
出于这个原因,阿齐兹·阿布萨贝尔在他那个时代与塞尔吉奥·布阿尔克·德·霍兰达、小卡约·普拉多、弗洛雷斯坦·费尔南德斯有过友谊和共同的精神接触——他是一位他非常认同的朋友,因为阶级起源的原因——与保罗·埃米利奥·塞莱斯·戈麦斯……他们创造了现代、见多识广的巴西,每个人都以自己的方式激进地为这个需要批评和理解的国家服务,他们寻求真正的民主和发展——知识分子建设者1964年,这个国家被带有强烈社会古主义痕迹的依附性融入国际资本主义的计划彻底击败。
阿齐兹·阿布萨贝尔实际上是地图主体,无论从地质深度还是从人类学角度,他都对他从实地了解的许多巴西人的人文地理学、那一代科学家、历史学家和老社会学家、社会结构的伟大解释者而言,当需要详细说明马托格罗索州和戈亚斯州之间的差异时,他们会向他咨询以了解更多信息……他们的项目很常见,他们都将知识和批评捆绑在一起,以实现更大的意义,即绘制该国的总地图,他们将其也是以科学的方式构成的。
阿齐兹·阿布萨贝尔(Aziz Ab'Sáber)是他们中最年轻的一个,由于其科学的本质,也是他们中最积极的一个,他在巴西两个世界和两代研究人员之间架起了一座桥梁,但并不总是没有发生意外。他的作品让人们认识到了 1980 世纪 1990 年代和 XNUMX 年代国家必要的环境政策,当时他成为了资本主义历史批判新秩序的象征,对资本主义对事物本质的影响充耳不闻、视而不见。 。
他与他的一代合作伙伴密切合作,并在他领导的南太平洋大学地理研究所中推广了他的工作和思想,其中包括地理学家帕斯夸莱·佩特罗内 (Pasquale Petrone)、若昂·何塞·比加雷拉 (João José Bigarella)、卡洛斯·奥古斯托·德·菲格雷多·蒙泰罗 (Carlos Augusto de Figueiredo Monteiro)、安东尼奥·特谢拉·格拉、小米格尔·科斯塔、何塞·特谢拉·德·阿劳霍·Filho、阿里·弗兰萨。
与生物学家保罗·埃米利奥·万佐里尼 (Paulo Emílio Vanzolini) 的关系对他们两人来说都很特别。阿齐兹·阿布萨贝尔对过去表面的研究被万佐里尼检查、证实和展开,形成了后来被称为避难所和堡垒的理论:过去的统一和生态不连续性的真正岛屿,它们成为时间时钟、生物地理,这加速或延迟了巴西空间物种形成的适应性选择。
他与米尔顿·桑托斯的关系是私人的,对资本对空间的退化和滥用的批评观点趋于一致,但这也表明批评的形成和性质存在巨大差异:而米尔顿·桑托斯始终认为空间和社会是资本的影响。阿齐兹·阿卜萨贝尔(Aziz Ab'Sáber)认为,经济生产是资本主义深层和结构性矛盾的根源,他预见到了地理学家、城市学家和社会科学家在其工作中考虑土地和空间的许多基于马克思主义的批判性读物,但阿齐兹·阿萨贝尔似乎(但只是表面上)在本质上是保守的。他对生命最后几年的强烈生态批判的特征。
对他来说,批评是他对这片土地、它的历史和它的自我生产的深入了解所固有的,因此,一种总是处于危险之中和破败不堪的土地的知识引导着他的攻击,有时甚至是非常严厉的。 ,它广泛利用空间作为任何类型收益的支持。米尔顿·桑托斯从一开始就知道,从他读到的 首都及其影响,在全球化资本主义及其排他性逻辑在全球扩张时,巴西地形和土地的地理学家将充分意识到这一点,将所有空间问题以及与之相关的可能的人文问题转化为纯粹的问题。支持价值积累的抽象。
在他们生命的尽头,两人都说了类似的话,但他们的知识基础不同。我第一次听到每一个专门针对环境科学的批评的座右铭,这些批评评估了资本主义最后全球化现阶段的世界末日,还是在 1990 世纪 XNUMX 年代接受阿齐兹·阿布萨贝尔 (Aziz Ab'Sáber) 的采访时:“今天的几代人,及其对生命和自然的不分青红皂白和破坏性利用,无权损害环境遗产、世界和子孙后代的生活。”这是阿齐兹自己的方式来谈论由于世界的加速和私有化进步而造成的疏远和暴力,米尔顿·桑托斯也谈到了这一点。
在整个 1990 年代,阿齐兹·阿布萨贝尔在太空和人文地理学研究中提出并指导了一项承认巴西整体概念的政治项目,可以这么说:著名的公民大篷车将卢拉的存在扎根于内陆地区民主左翼政治家重申了与大众生活中非城市和非现代化部门的联系,特别是在东北部的大片偏远地区——“世界上人口最稠密的半干旱地区”,正如阿布萨贝尔所说——以及该国北部。
卢拉对穷人的具体存在的理解中的一些重要内容,以该国特有的空间和气候情况为标志,以及他们对国家支持的需求——社会补助、能源扩展、教育和卫生政策的一体化——是在这一实际示范中构成的阿齐兹·阿布·萨贝尔讲述了“巴西的知识”,正如他所说,这是对半收入和公民身份的大众的人文地理教训。
阿齐兹·阿萨贝尔的总体、环境和人文地理学向城市劳工和工会左翼人士提供了信息,他们将生活理解为现代化,了解了深层的人类部门,这些部门仍然与土地特别相关,土地与市场中的生活存在距离,与作为公民身份的公民存在距离。他的替身真实而敏感。阿齐兹称,正是这些由于长期的空间和地理联系而受到压迫和被遗忘的人们“开始了解巴西”。
他所了解的巴西对于与全球工业资本主义相关的权力和世界性资产阶级来说是未知的,他们几乎不想知道。有趣的是,正是在地主、寡头统治和地方殖民主义的世俗准则下,危机中的左翼人士,包括中国共产党的年轻社会主义者及其新电影,试图通过 1964 年的基本改革来改变国民生活的这些领域。认识到国家的政治和社会发展,与军事政变预防性反革命的灾难性后果及其以大国、剥削和社会不承认等世俗方式的支持联系起来。
阿齐兹·阿萨贝尔 (Aziz Ab'Sáber) 是一位来自地球物质生活的社会科学家,地球的物质生活在巴西有着特殊的现实,他试图将民主左翼从城市化群众中重新连接起来,他们多少有些迷恋购物中心和持续不断的文化产业。群众分散在长期人文地理的现实中。因为正如他和小卡约·普拉多所说的那样,“在巴伊亚之上,关于巴西的一些事情可以更多地用地理来思考,而不是用历史来思考”……他的主张以及与卢拉的关系加深了对现代一体化中这种巨大隐形的大众生活的关注和行动。一个有权利的民族。与此同时,他离开 2003 年和 2007 年卢拉政府无疑是制定一致的当代环境政策的巨大损失,该政策从地球上先锋的角度将巴西定位在世界上。
是的,因为 1996 年,即阿齐兹·阿布萨贝尔以卢拉的形式向联邦政府支持的民主左派首次到来的七年前,他向联邦政府提交了一项科学项目、国家建设、发展和政治定位的成果。南太平洋大学高级研究所为巴西全国范围内的重新造林开展了备受喜爱的 Floram 项目。在 1980 世纪 480 年代,阿齐兹·阿布萨贝尔 (Aziz Ab'Sáber) 在德国生态社会主义科学家的怂恿下,组织了一个广泛的多学科团队,由他、利奥波德·罗德斯 (Leopold Rodés) 和沃纳·祖劳夫 (Werner Zulauf) 协调,在农学、气候学、自然地貌学等方面进行了构思。和生产趋势、地方、区域经济和领土部门、技术和文化人类学及其地球科学——巴西全境的系统性重新造林,由于过去 XNUMX 年的现代化进程,动植物群已退化。
该项目并非对全球化资本主义世界的视野有限,也是该国科学敌人的目标,它构成了“在巴西种植 14 万公顷土地,作为引导平行林业的先锋,在全球范围内种植林业”的基础。规模达400亿公顷”。巴西可以恢复其森林领土,而不会损失需要集约化生产方式的生产力,并成为全球环境政策的积极参考,在对当前普遍危机进行必要批评的过程中以特权方式定位自己。众所周知,在那个历史时期,政府中的左派忽视了阿齐兹·阿卜萨贝尔最激进的贡献,在当今政治的一个真正重要的领域中承担了拖延和疏远的后果。
正是有了这些东西,这个可怜的男孩出生在帕拉伊巴山谷的一个小镇,在 1929 年之后颓废了,他总是被认为是才华横溢的,圣路易斯·杜·帕拉廷加 (São Luiz do Paraitinga),他是逃离宗教和帝国战争的黎巴嫩移民的儿子。在他那个时代,她的葡萄牙语说得多么糟糕,作为一个来自圣保罗内陆、从未学过读书的真正乡巴佬,她梦想着。阿齐兹·阿卜萨贝尔一生都是以知识和奉献精神建设国家的倡导者。
一个密切关注人们、土地、动植物的具体生活的人,总是从最脆弱的角度看待一切,在社会世界和自然世界中,他没有将两者分开,在同时,他有能力彻底回顾他的科学、他所感知的一切以及他让他看到的东西。 “伟大的巴西人”这个绰号很少如此真实和公平。
*故事 Ab´Sáber 他是 Unifesp 哲学系的教授。 《食人士兵》(Hedra)等书的作者。 [https://amzn.to/4ay2e2g]
地球是圆的 有谢谢 致我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献