通过 奥尔加利亚·马托斯*
在纪念地球科学家百年诞辰研讨会上的演讲
首先，我要感谢当代研究爱德华·萨伊德教席负责人 Sesc 的邀请，并主动提出向阿齐兹·阿布萨贝尔致敬，感谢他对我们、对大学、对学者的一切意义无论是在巴西还是在国外，地球科学的发展与我们以及整个社会的关系是多么密切，并且将永远如此。
我只能在这里表达巨大的幸福和感激之情，因为有机会在我的生命中拥有他，在圣保罗大学，在他的家或我的家里，在市文化局，在玛丽莱娜·乔伊的管理下共存。 。
我来这里的目的是为了谈论友谊，而不是作为一个分析他的思想和他无与伦比的工作的人。我只想提及一些留在我们记忆中的珍贵时刻，它们像护身符一样陪伴着我们，就像他们的存在和知识给我们带来的保护和希望。这是因为阿齐兹·阿布萨贝尔是一位叙述者，一位文字工匠，他使地理科学成为一个持久的迷人故事，作为一位独特的老师，在每一个故事中留下了一个印记，就像“陶工的手放在粘土花瓶上”。 ”。
因此，我现在特别记得市文化局举办的“城市-公民-公民”研讨会，其总主题是“从希腊城邦到现代大都市”。阿齐兹·阿布萨贝尔在其中谈到了城市景观，强调了圣保罗的地质、地理、历史以及人文层面。他的讲话准确地体现了个人的慷慨和机构责任感，就像一个编年史者一样，传播知识和经验，“叙述事件，不分大小，考虑到这样一个事实：曾经发生过的一切都不能被视为是事实”。迷失在历史之中。”
因此，阿齐兹·阿布萨贝尔在他的地质、地理、历史分析中没有将科学学科分开，自然历史构成了“一部完整的艺术作品”，为石头、岩石、河流、海洋和风向提供了声音。以此，阿齐兹同时根据人类学唯物主义构建了一种认识论，即一种知识和一种生活方式。
阿齐兹·阿布萨贝尔这样表述：“科学是为了了解万物而产生的。关于宇宙、物质结构、生命结构、大气起源、生物体起源的知识[…]是在“常识”增强的水平上完成的[…]。然而，没有方法来增强“常识”对任何类型的科学都是没有用的，所以[……]增强物理现实、物理化学现实、生态现实、社会现实知识中的常识，就在于方法”。[I]的
当他介绍这座城市的地理年表时，所体现的是地球和宇宙的年表，就像巴黎的巴黎一样。 美好时代 它完全从茶杯底部浮现出来。阿布萨贝尔·阿齐兹在他的论文《圣保罗城市遗址的地貌学》中指出：“圣保罗城市遗址的主要地理原创性在于存在着由山丘、河流阶地和洪泛平原组成的小马赛克，属于巴西大西洋高原东南部地形的一个有限且非常个性化的区域。这样，圣保罗群的城市和郊区骨架就与Tietê上游的沉积盆地并置在一起，对大都市现址的研究在很多方面相当于对自然地理区域的研究它本身是有限的和个性化的，被称为圣保罗盆地。受这种情况的影响，目前的工作将包括对大西洋高原这一水平面的研究，该高原从 Serra do Mar 的大陆“高地”一直延伸到坎塔雷拉、雅拉瓜和伊塔佩蒂的 202 个山麓，涉及上新世沉积盆地和一个良好的区域。 Alto Tietê 河流域的一部分”。[II]
这个博学的描述具有完整的学术意义，它是一位面相学家的描述。 天才，其中涵盖了书面和口头传统的文献和实地研究，这些知识是我们所有人的知识，而不是知识分子独有的，因为阿齐兹·阿布萨贝尔用生活在地理上并居住在其中的人们的知识来阐述他的知识，知识存在于不同社区的文化实践中。
阿齐兹·阿布萨贝尔在他的地理学研究中认识到了地球的所有年龄，将过去变成了现在，但这是因为不是过去解释了现在，而是相反。在这种时间可逆性中，一切的发生就好像结果先于原因一样。阿齐兹·阿布萨贝尔 (Aziz Ab'Saber) 写道：“第三纪末期的平坦化使得大量坚硬的岩石得以幸免，从而形成了岛山（锯）和细长的山脊，其中一些被峡谷（河口）穿过。事实上，这些是打破大片乡村山丘相对单调的唯一遗迹。一些岛山群，例如帕托斯 (PB)、基沙达 (CE)、塞阿拉西北部的岛群，甚至米拉格雷斯 (巴巴马州阿马戈萨市) 的岛群，构成了巨大的景观，赋予了引人注目的个性[… ] 在某种程度上，岛山与糖面包有关：在气候干燥时期，现在非常潮湿的地区，目前的糖面包是岛。相比之下，在第三纪晚期平坦化之前的古老湿润阶段，目前点缀在干燥腹地的一些岛山可能是糖面包。”[III]
景观的可塑性及其形成既可以在阿齐兹·阿布·萨贝尔的反思中找到，也可以在构成伟大人文主义者的仁慈和道德细腻中找到。因此，无论是在有关亚马逊的技术讨论中，还是在敌对地区（例如边远地区）全体人民的苦难问题上，阿齐兹·阿布萨贝尔在反对高利贷的公共、生态、社会和文化政策方面都保持着清醒的头脑。自然和个人的统治。
阿齐兹的身材确实很伟大，这是事实，但伟大是指伯克哈特对“伟大”这个词的理解：“伟大是一个在我们看来伟大的人的个性的总和，他继续对世界施加神奇的影响。几个世纪以来，我们一直在努力[...]，远远超出了简单传统的界限。当我们确认伟大是独特且不可替代的东西时，这并不会导致澄清。一个伟大的个人是一个没有他的世界对我们来说似乎是不完整的人，因为某些伟大的行动只有通过他，在他的时代和环境中才可能实现，没有他是不可想象的。有句谚语说，“没有人是不可或缺的”，但准确地说，少数人是伟大的”。[IV]
*奥尔加利亚·马托斯 她是 Unifesp 和 USP 哲学系的哲学教授。除其他书籍外，作者还包括 哲学回文：神话与历史之间 （统一） [https://amzn.to/3RhfKz9].
笔记
[I]的 阿萨布尔、阿齐兹！”总空间的概念和重组区域空间的问题”，org Ruth，Lochs e Campos，Nazareno，UFSC Press，1995，第 97-98 页。
[II] Ab' SABRE，阿齐兹·纳西布。圣保罗城市遗址的地貌。圣保罗，Ateliê 社论，第 13 页。 2007 XNUMX
[III] 阿布萨贝尔，阿齐兹·纳西布。 TV Cultura 的 Roda Viva 节目采访，08 年 1998 月 15 日。 16 和 XNUMX。
[IV] 伯克哈特，3，p。 215，埃纳尼·查维斯 (Ernani Chaves)，“文化与政治：年轻的尼采和雅各布·伯克哈特 (Jakob Burckhardt)，Cadernos Nietzsche 9, 2000，第 46 页
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