通过 安德烈·里卡多·迪亚斯
关于马科斯·达米戈执导的制作的思考
1.
在戏剧表演中 热带巴比伦：糖的怀旧这部作品以荷兰统治巴西时期为背景，呈现了神话般的安娜·佩斯 (Ana Paes)，她是这一时期史学中的人物，她的名声与她的自由主义性格和写给毛里西奥·德·拿骚的注释有关。历史认为，与弗拉芒指挥官的书信尝试是吝啬的，充满了寻求与当时的强者建立典型的庇护关系的兴趣，这些特征将突出显示屈服的动力，以换取保护和经济机会。统治。伯南布哥州的荷兰人。
对写给拿骚的信的解释始终以对安娜·佩斯背叛王室的指控为标志，但也以对 1600 年代妇女状况的屈尊俯就的颠覆、荷兰加尔文主义对自由的承诺为标志，尤其是在与女性生活的关系，其中最具争议的品牌是向拿骚伯爵的调情。
剧中明确采用的另一条伯南布哥历史的解释线索是奴隶主安娜·佩斯 (Ana Paes) 的线索。在今天发生的文本中，这个角色是由一位女演员塑造的，她必须在剧院中代表她，而在此过程中，她与其他四个角色一起表演，其中包括两个黑人，其作用是反对白人的坏良心谴责过去的奴隶剥削。
试图将叙事焦点从角色身上移开，甚至试图颠覆她作为主角的地位，这并不能免除基于复杂结构来呈现她的尝试，然而，这个任务是不成功的——同样的与其他角色重复。这种建构的失败在于整个文本的主线，即以播客节目讨论的语气再现了当今霸权身份运动的部分话语。
不仅是角色安娜·佩斯（Ana Paes），即女演员角色尝试上演的历史代表，而且特别有问题的是黑人角色的刻画，浪费了权力，他们被指定为谴责的代言人，这使他们沦为仅仅发出谴责的人。充满意识形态表达的话语。
2.
我们要说的是，在试图解决世俗种族主义问题的过程中，黑人再次被剥夺了行动的权利，沦为配角的角色，受害者话语的声音，并具有单向反应的特征，文本矛盾地想要克服的东西。
与新兴的有意识的黑人相比，白人殖民者的二元本质主义被描绘成当今被疏远的个体，限制了观众。在剧情中，五个演员，三个男人，两个白人和一个黑人，还有两个女人，也是一个白人和一个黑人，试图根据这些白人的主动性来构建一部戏剧。
文本的主题正是伯南布哥州的主角，舞台上的整个冲突都发生在未来节目作者所采用的视角的构建中。在这个场景中，角色出现在一张摆满皱巴巴的纸的桌子前——两种时间似乎形成对比，女演员兼作家和安娜·佩斯本人试图开始文本/信件，她几乎复活了就好像通过投影到角色女演员上一样。
作者想要将过去的奴隶主白人与今天的白人融合在一起的愿望对观众来说是显而易见的，不仅通过强制微妙的解释，而且通过另一个角色——黑人女演员——无所不知的声音。他通过观众进入场景——这将在黑人演员的角色中重复出现。角色到达现场并与那些角色相遇，就像一种来自场景之外的批判意识的进入。
因此，她面临着一个轻浮的白人女性的痛苦，并在寻找她在某个时候必须扮演的角色。这样的进入不可能以更糟糕的方式发生。这个角色模仿了一位活动家的漫画，他在没有调解的情况下卸载了简化为废话的概念，其中包括白人、肉体、特权、代表性、身份等术语；就像社交网络上的帖子一样。
在好战性方面，她将成为伪好战分子的讽刺画，因为她沦为资产阶级的说教谴责的代言人。类似的讽刺是年轻的白人知识分子，他以所谓的批判意识出现，准备在主角角色的构建中巩固“白人”的意识形态，疏远了他的种族和阶级状况，而这种状况并不存在。你不知道说什么，因为你不遭受痛苦，也不想听，我们这些受害者。
第四个角色作为另一个来自外部的批判性良知进入和离开场景，并且不知道该去哪里。演员是一名黑人，轮到另一个角色进入场景，以呼吁白人良心的形式发出种族谴责的声音，总是通过对黑人昨天和现在的状况的历史性恢复。今天。还有第五个角色，即实际表演节目配乐并以干扰声音参与表演的音乐家 - 提供的仅此而已......
添加到画面中的是舞台后面的屏幕上显示的白人演员洗的糖浴，这是奴隶剥削产生的糖——一种可疑美学的互文冗余。角色的僵局还发生在白人不那么隐藏的愿望之间，即面对甚至不接受角色表演的黑人演员，白人想要屈尊于奴隶主安娜·佩斯的处境。这降低了后两者的条件。
戏剧性的解决方案是对良心的不可克服的恳求，这成为道德教训。黑人没有行动，他们只是受苦。并抱怨。黑人再次被描绘成受害者、缺乏代理权的个体。在过去的批评中，我们不无严厉地说，该剧遭受了历史相对主义（在文本中，时间的相互关系在没有任何中介的情况下跳跃式滑落），甚至遭受了小册子的说教主义，特别是由于剧本中的简单化。刻板印象的负载特征的构建。
当黑人对白人说：“你是种族主义者时，巴西的种族问题缺乏解决方案，这扭曲了道德教训。即使你不承认这一点，特权也会让你处于那个位置。”这些特权是什么，它们如何在社会上分配，它们是否会减少，这些都不是重点。当受害者将自己所有的枷锁都归咎于对方而变得简单时，他或她就失去了采取行动的可能性。这就是该剧从黑人身上汲取的，挫折的力量。
3.
伯南布哥州的演出，导演和演员都很好地利用了，他们能够建立一定程度的时空联系，尤其是在以中产阶级为主的观众面前，许多怀旧的知名人士都怀念殖民时期的伯南布哥州，为过去的经济成就感到自豪，为甘蔗开采掩盖了土地和男人和女人的痛苦而感到自豪。
创作需要作者在伯南布哥州考古、地理和历史研究所以及其他机构潜心研究，但这似乎并没有在其成果中得到体现。该文本仍然是书写一部反主流历史的伟大承诺，尽管没有必要重复，但它却受制于仓促的意识形态话语，低估了公众的智慧，未能实现其意图：帮助我们填补了那段历史的空白。
* 安德烈·里卡多·迪亚斯 Sertão Pernambucano 联邦教育、科学与技术学院 (IF Sertão PE) 哲学教授。
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