通过 弗朗西斯科·费尔南德斯·拉代拉*
支持“神话”不再是单纯的政治或意识形态倾向,它超越了“左”或“右”; 就是否定任何一种人文主义理想
Jair Bolsonaro 和以他为主要名字的运动——Bolsonarism——代表了人类最坏的一面:种族主义、恐同症、厌女症和厌恶症,以及其他负面情绪。 然而,就像每一种意识形态产物一样,布尔索纳主义的话语并没有揭示其真正的意图; 躲在所谓的保卫上帝、祖国、家庭和自由的法西斯格言下。
在这种情况下,尊贵的家庭就是父权组织,建立在男性权威和女性完全服从的基础上。 这种父母安排是博尔索纳主义梦想的家园类型的基础,“少数人必须向多数人的意志屈服”(上述偏见的委婉说法)。 博尔索纳主义捍卫的“自由”只不过是对穷人、黑人、妇女、左翼分子和同性恋者的暴力(身体上和象征性的)许可。
也就是说,有人可能会想:但是“上帝”怎么能被用来证实所有博尔索纳主义者的仇恨呢?
要回答这个(复杂且必要的)问题,我们可以求助于德国精神分析学家、人本主义哲学家和社会学家埃里希·弗洛姆的著作,更具体地说是他的书 基督的教义.
埃里希·弗洛姆 (Erich Fromm) 以及诺斯替教徒(可追溯到公元一世纪的宗教潮流)——认为在 比利亚,基督教的圣书,“两个神”,完全不同:“邪恶的神”, 旧约; 和“善良的上帝”,指的是 新约.
其实不难看出,在 旧约,上帝是复仇和恶毒的,对所有不听从他命令的人的灭绝负有直接责任。 另一方面,在 新约,上帝是爱,仁慈,完美,公正和仁慈。
因此,基于精神分析的戒律,基于父子之间的对抗,埃里希弗洛姆将耶稣(“善良的上帝”)理解为对父亲的否定:“邪恶的上帝”。 并非偶然, 新约 恰恰是从耶稣的诞生开始的。
这个“邪神” 旧约, 是新五旬节派教会牧师布道的重要参考,博尔索纳主义的主要基地之一,是 Jessé Souza 和 Vladimir Safatle 等知识分子称之为“大众法西斯主义”的堡垒,这是一场分裂穷人的运动(在 Bolsonarism 之前,大多数人投票给 PT 候选人,至少在总统选举中是这样)。
仍然按照这种推理,可以理解新五旬节派教会和博索纳主义与以色列国之间的密切联系(请记住,犹太教只认为旧约是合法的)。 顺便说一句,如果我们深入这些宗教组织的起源,我们会到达美利坚合众国,这并非巧合,它是一个在“应许之地”概念下建立的国家,这个概念取自 旧约.
回到 XNUMX 世纪的巴西,人们可能会争辩说,博尔索纳主义者和新五旬节主义者,尽管遵循 旧约,不断唤起耶稣的名字。 纯粹的修辞手法!
回想一下在社交网络上非常成功的帖子,将 Jair Bolsonaro 和耶稣联系起来会想到弥赛亚,在加利利,对抹大拉的马利亚说:“我不强奸你,因为你不配”; 看到拉萨罗死后说“那又怎样,我不是掘墓人”,或者在残疾人面前评论:“无论我做什么,我都不是医生”。 这些都是假设,显然是不可思议的。
简而言之,没有道德论据来为博尔索纳罗辩护。 当下,支持“神话”已不再是单纯的政治或意识形态倾向,而是超越了“左”或“右”; 就是否定任何一种人文主义理想。 不幸的是,在第一轮总统选举中,XNUMX万巴西人做出了这种倒行逆施的选择。
*弗朗西斯科·费尔南德斯·拉德拉 是 Unicamp 的地理学博士生。 作者,除其他书籍外, 国际新闻意识形态(CRV).
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