通过 罗纳尔多·塔德乌·德·索萨*
对 Martin Vasques da Cunha 的一篇文章的评论
自从 Jair Messias Bolsonaro 于 2018 年当选共和国总统并展示了他的政府的构成轴心以来,一些人文研究人员、政治作家、记者和舆论制造者开始声称保守主义和自由主义与博尔索纳主义。
在这方面的最后一次发言是 Martin Vasques da Cunha 在增刊中的发言 杰出 从报纸上 Folha de 圣保罗 05/09/2021 来自阅读 Russell Kirk 的书, 保守的心态 最近由 É Realizações 出版社出版。 出版商为巴西公众翻译重要的保守政治思想家的艰苦工作应该得到提前认可,除了柯克本人出现在出版社的目录中,利奥·施特劳斯、埃里克·沃格林、迈克尔·奥克肖特和罗杰·斯克鲁顿。
组织 Vasques da Cunha 文本的问题是“在一个首席族长 [Jair Bolsonaro] 自豪地声称自己是 [保守主义] 追随者的国家,讨论保守主义是否仍然有效?” 答案是不言而喻的。 但 Vasques 努力表示,尽管政府中发生了博尔索纳主义的灾难,但鉴于 Russell Kirk 的工作,辩论保守主义思想不仅有效而且必不可少。
试图让博尔索纳罗或他的直属政府圈子的成员用铅笔、荧光笔和便利贴手读罗素柯克的书,那将是浪费时间和智力。 (在 2018 年选举争端取得胜利后,我们有幸在现场庆祝活动中见证了他的桌子,这本书 至少你需要知道不要成为一个白痴 奥拉沃·德·卡瓦略 (Olavo de Carvalho)。)因此,在瓦斯克斯以某种方式所指的这些幼稚术语中,不能观察到任何类型的保守思想。 在这种情况下,保守主义作为一套思想及其主要作者“必须并且必须”直接和理性地与 Bolsonarism 的具体态度“做”。 不必成为马克思主义者并假定社会分工(实践和知识); 转向马克斯韦伯和现代时代带来的独特价值空间的概念就足以理解瓦斯克斯的“误解”。 随着政治的专业化以及罗伯特·米歇尔斯在“政党社会学”中分析的大众官僚政党的出现以及韦伯分析的社会科学的日益专业化,这种分化变得更加清晰和客观。
说思想确实有能力推动历史和政治是不同的。 承认这一点并不意味着人们不应该纠缠于保守和自由思想。 任何类型和当前的严肃理论家都不会提出这样的考虑。 恰恰相反。 好吧,另一方面,说观念和思想在政治力量的比例中不重要,就像说政治哲学、政治理论和社会理论学科作为人类社会具体历史的各个方面应该被忽视一样。 以埃德蒙·伯克 (Edmund Burke) 为例,他是深受喜爱的拉塞尔·柯克 (Russell Kirk) 的作者——据推测,他也是瓦斯克斯 (Vasques) 和一大批巴西保守派的作者。
法国大革命甚至进入了最激进的阶段,即组织中有雅各宾派的公共安全委员会时期,伯克在 1790 年撰写了《法国大革命反思》。这位罗金厄姆公爵的合作者和副手自 1765 年以来为辉格党下议院,不仅使伯克成为名副其实的作家,而且在整个欧洲流传,获得了法文和德文的译本。 伯克于 1797 年去世之前,《反思……》一年出版十一版,在作者在世期间已达到 30.000 册。 另一方面,在英国,伯克的想法——在这里我们不知道有多少人真正阅读了保守派的发起文本——动员了辉格党的政治行动,因为反革命的宣言和态度不太可能对雅各宾法国的无休战战争并没有在当时的英国环境中传播柏克精神。
与此同时,埃德蒙伯克越过英国边界。 这位总是反对几何概括并且是文人死敌的优秀美学理论家不太可能打算让这本为英国公众写的书传到德国和法国。 但想法并不像 Martim Vasques da Cunha 所建议的那样:由政客和政党在政治中使用的主题的精密构造。 他们传播。 因此,伯克的保守主义影响了德国作家和政治家弗里德里希·冯·根茨(1764-1832 年)和圣彼得堡撒丁岛外交官约瑟夫·德迈斯特(1753-1821 年)。 在这两种情况下,当他们阅读伯克的作品时,对发生在革命法国的事情的相对喜爱已不复存在——根茨转向了臭名昭著的反革命立场,而迈斯特在给他的对话者的一封信中承认自己是反民主和反革命的- 没食子。 伯克的思想以我们为人所知,在此空间中对其进行详细说明,足以说明辉格党断言:远古习俗、等级组织、权威、蔑视 哲学,人民对政府和贵族美德的无能。 JGA Pocock 出色地综合了伯克的思想,他说:“将‘法国革命的反思’作为一个单一的文本,我们可以看到,社会制度首先被认为是神圣的:作为革命潮流的一部分将人与上帝联系起来的永恒秩序 [...] 因此包括了教会组织 [作为一个基本机构]; 其次,作为一种自然[秩序]……作为上帝植入的永恒法则的一部分。”
拉塞尔·柯克 (Russell Kirk) 作为马丁·瓦斯克斯·达库尼亚 (Martin Vasques da Cunha) 声称自己是一名伯克主义者(罪犯); “柯克在伯克身上看到了一种‘灵魂伴侣’,反映了他的政治和存在主义关切。 两人都看着他们生活的世界沉浸在宗教堕落中,蔑视社区 [...]”。 在成为著名的保守派作家之前,柯克写了一本书,与他后来的作品相比影响不大。 《罗阿诺克的伦道夫》讲述了 XNUMX 世纪末 XNUMX 世纪初来自弗吉尼亚的政治家,并没有将柯克提升到他后来在美国保守派运动中占据的位置 保守思想 [保守的心态].
在 Robert Nisbet、TS Eliot 和 Henry Regnery 的赞扬下,支持 George Nash 1945年以来美国的保守知识分子运动, 柯克的巨大体积赢得了认可 “纽约时报” 做 时. 所以柯克和 保守的心态 纳什说,对于重新阐明美国“达到全面开花”的权利具有决定性意义。 他的思想流传开来,他对美国社会的理解风格跨越了公众辩论,他的伯克被解读为任何设想社会秩序和国家机构稳定的知识和文化项目的思想家。 Vasques 不得不争辩说,在 1950 年代和 1960 年代新左派表现形式出现的背景下,柯克的保守思想并未影响政治力量平衡。
从批判的角度来看,可以提出一个关于保守主义和一些自由主义的问题(甚至 Vasques da Cunha 强调柯克在道德想象中提倡这样一个事实,即它“接受人类的错误,而且主要是,唯一必要的方式来面对折磨我们所有人的巨大问题,无论我们的政治状况如何:死亡和苦难。”); 考虑到我们生活在一个历史时代,内在话语结构是个人、阶级和群体对自然注定“死亡和痛苦”的生命的存在否定,这种思想的政治和社会意义是什么?
现代性难道不是不断的追求——哈贝马斯将其理解为向新的、“最近的时代”、“不断更新”的开放——以政治斗争和大胆来削弱我们的自然命运吗? 保守派总是从不考虑这一点。 就好像全人类都不得不接受自然秩序(等级制度、权威、某些人的痛苦、少数人的美德、有害的习俗)是不可逾越的强硬要求:即使他们已经证明他们没有接受它并将继续不接受它。
但是 Jair Bolsonaro 政府与保守和自由思想之间的关系,Vasques da Cunha 的侧面关注呢? 因为他的文字更多的是盎格鲁-撒克逊思想的历史及其对我们的背景仍然有效,而不是对那些相对于巴西的处理。 推荐给特定国家协会的一般化和抽象化的最初敌人很可能不会喜欢这种程序。 今天,对于保守派和自由派来说,坚持认为博尔索纳罗和他的亲密团队与伯克、罗素柯克和迈克尔奥克肖特(并非偶然与优雅而彬彬有礼的英国传统主义)的思想“无关”是很容易和愤世嫉俗的。 Bolsonaristas 甚至根本不了解审慎和谨慎 自由保守 在政治行为上。 我不相信政治哲学的学术作家,如 Vasques da Cunha 和其他人,会真正以严肃和坚定的态度表达这种基本推理。 我们生活在淫荡的时代; 但我希望,即使是淫秽也有一个限度。
Vasques da Cunha 本可以问自己的问题是:在 Jair Bolsonaro 在 2018 年选举中获胜之前的几年里,巴西社会系统地传播了哪些思想和观念? 从 2014 年到 2018 年,各种专栏作家、记者、作家、散文家、哲学家和具有 Burkean-Kirkean 气质的舆论制造者在政治和历史弧线中写、说和传播了什么? (好吧,思想和理想被争论和社会和政治斗争的历史背景所纠缠,尤其是在现代——即使它们保持着光彩和崇高,它们也在动员起来。)角色小丑(希斯莱杰)来自 黑暗骑士蝙蝠侠 克里斯托弗·诺兰 (Christopher Nolan) 说得对——“疯狂就像地心引力,只需要一点推力 [...]”。 不幸的是,亲爱的 Martin Vasques da Cunha,在一个拥有不同物质利益的社会中,观念和想法会传播,并可能助长疯狂:在这种情况下,疯狂已经夺走了成千上万穷人、黑人、妇女和 LGBTQI+ 的生命。
*罗纳尔多·塔德乌·德索萨 是USP政治科学系的博士后研究员.