通过 马科斯·法尔切罗·法莱罗斯*
对格拉西利亚诺·拉莫斯 (Graciliano Ramos) 处女作的评论
安东尼奥·坎迪多,在 小说与忏悔, 认为 钙钛矿 一部“早期”小说,“后自然主义的老式分支”,有“故意序言”的证据(1992 年,第 14 页),就好像它是文学技巧的练习,为伟大的作品做准备来。 除了评论家提出的保留意见外,还表明叙述者在“情境”中的存在在多大程度上宣布胚胎是未来作品的内心独白,在这部小说中可以看出,厌恶的现代主义和马克思主义, 尽管有同情心,但并没有完全阐明格拉西利亚诺拉莫斯 (Graciliano Ramos) 所享受的丰富的年鉴文化——这是他在作者有前途的处女作中矛盾作品的另一个症状,介于干旱形式的革命和害羞的羞怯之间在省级背景的死胡同中因苦难而走投无路的内容。
这部小说的混乱之处在于其灵活的活力提供了抗痉挛的补救措施,以阿塔纳西奥神父忙碌的谈话为象征,即使如此,它仍以几何清晰度叠加在主要情节上,以滑稽的相声为标志,而饱受折磨的作者——他具有讽刺意味的怜悯的永久状态——他与农村的这群“人群”毫无关系。
在找到附近和城市世界的审美方程式之前 痛苦,在情节的混乱中发挥作用,在试图证明另一种出路的不可能性的不同参考之间进行:到意大利语,其中一切都以 奥尼,Gonçalves Dias 和 José de Alencar 已经被遗忘的 carapetões 的印度主义模型,从领导者到著名当地人的等级精神主义,在柏拉图、Olavo Bilac 和小树的粉红色叶子的短语中 拉鲁斯何时 传道书 在 João Valério 的保险箱功能中,拉普拉斯的恶作剧,乌合之众,根据 Athanásio 神父的说法,例如尼采,Le Dantec 和另一个他忘记名字的恶魔,Anatole France 和 Augusto Comte 的白痴,标题 查拉图斯特拉如是说, 用于确认任何对话或有罪地向叙述者若昂·瓦莱里奥 (João Valério)、庞加莱 (Poincaré) 和克莱门梭 (Clemenceau) 暗示一些恶意的东西,他们可能是法国或英国的两位总统之一——这些主题在警告 matuto 的识字率和访问权限的危险中运行sertaneja 文化抵抗盘的闲读,年历 恒月 还有查理曼大帝的故事,还有关于圣经、医学、政治、哲学、科学、国际象棋、司法、文学、扑克、桉树拼写的各种讨论,编辑部没有人 周 知道。
在接受 Francisco de Assis Barbosa 采访时,Graciliano Ramos 记录了 20 年代“可怕的 钙钛矿”,现代主义运动鼓励他制造,写作“如实说出”。 他记得在 1926 年,小说已经准备就绪,这是他当时写的三篇短篇小说之一展开的效果。 另外两个,“A carta”和“Entre grates”,引起了 圣伯纳犬 和 痛苦 (巴博萨,1943 年,第 42-49 页)。
1930 年 XNUMX 月,马塞约 (Maceió) 写给他妻子洛 (Ló) 的信件表明,在奥古斯托·弗雷德里科·施密特 (Augusto Frederico Schmidt) 发出出版邀请后 钙钛矿, Graciliano 重写了“杰作”并宣布这部小说确实是“千鬼的革命”(RAMOS, 1994, p. 115)。 因此,在 30 年代革命激动人心的日子里,格拉西利亚诺彻底改革了 钙钛矿, 而他是 Maceió 的官方出版社主任。
在写给 Ló 的信中,当他看到施密特寄给他的“一张小纸片”钉在拉马略家的一扇窗户上时,他兴奋地评论道。 传单是广告吗 钙钛矿, 而这家书店正是 João Valério 梦想编辑他的小说的地方,“在一本一百到两百页的小册子中,充满了风格优美的谎言”(RAMOS,1984 年,第 23 页)。 而且,就像若昂·瓦莱里奥 (João Valério) 一样,它的作者将自己局限于对当地成功的预测:“因此,他的土地上的人们理所当然地感到惊讶和怀疑。 当他们明白这本书一无是处时,最后会很有趣”(RAMOS,1994 年,第 111 页)。
或者,用叙述者的话说 钙钛矿: “我的野心不大。 我满足于国内和短暂的胜利,这会给路易莎、玛尔塔瓦莱乔、门东萨斯和埃瓦里斯托巴罗卡留下深刻印象。 我希望理发店、电影院、Neves 的药房、Bacurau 咖啡馆都可以说:‘那么,你读过 Valério 的小说吗?’ 或者在社论中 周,在 Isidoro 和 Padre Atanásio 之间的讨论中,我的权威被援引:'野蛮人和古老故事与 Valério 在一起'”(RAMOS,1984 年,第 23 页)。
作家沉浸在终于出现的投射机会中的冷漠,以及面对历史时刻的反讽批判意识,他作为政府成员被推翻的承诺,就这样矛盾地展开了贯穿那些日子的通信。 4 日,格拉西利亚诺在收到后承认了自己的痛苦,并附上了一张剪报 先锋 “从 Caetés 说蛇和蜥蜴”,Rômulo(施密特出版社的秘书)的一封信“要求原件”。 Heloísa 说他给男孩打了个电报“要求暂停一周”(RAMOS,1994 年,第 114 页)。
因此,动荡的城市环境,对国家来说是一个了不起的历史步骤,其中瘫痪了 钙钛矿 如此遥远,表明该作品在公之于众的过程中已不合时宜,就好像其讽刺情节所要求的同样的克服已经超过了小说的出版,无法通过叙事结构妥协到 Eça自 1924 年以来武装起来的 de Queirós。似乎作者的痛苦证实了差距,而对处女作的初步蔑视预示着其有效期已过期。
几经风雨之后,当 圣伯纳犬 已经准备好了, 钙钛矿 终于,在 1933 年 XNUMX 月,它出现在书店里。 他的写作的创始时期被对直接现实的表现同化了 钙钛矿,其情节表明持续时间为两年:从 1926 年 1927 月到 1 年底。第 1984 个月在第 14 章末尾提到(RAMOS,1926 年,第 3 页)。 在情节的第一年,第 1870 章暗示了 1900 年,当时神话狂尼古拉·瓦莱乔 (Nicolau Varejão) 讲述了关于他前世的通灵故事:巴拉圭战争 [1926 年] 之后,他去了意大利,在那里呆了三十年。 正如 Nicolau Varejão 声称自己已经 1984 岁, 自由人一怔,冷笑道:“这不可能。 七十加三十……如果你从意大利 [20] 一回来就死了又出生,你就不能超过二十六 [15]”(RAMOS,1927,第 XNUMX 页)。 圣诞节在第 XNUMX 章过去了——又一次证明了格拉西利亚诺的对称精神,即在这本共 XNUMX 章的书中平均分配了两年。 然后是次年 XNUMX 月 Adrião 的自杀,XNUMX 年的最后几个月在最后几章中过去了。
在第 27 章中,Pinheiro,“Now for São João”(自 1927 年),在听到 Adrião Teixeira 的自杀枪声时认为这是一颗炸弹。 从第 27 章到第 28 章,在 Adrião 痛苦的八天里,我们有“Entre fourwalls”,几乎是前卫剧院,电影院几乎来自晚上房子客人的“灭绝天使”,逐渐让他们放松滥交的状态——Palmeira dos Índios 本身的前存在主义缩影,后自然主义小说想在房子的喧嚣中用漫画描绘它。
人们可能会认为,格拉西里亚诺可能会做一些类似于单调世界的恶性循环的事情。 城堡 通过卡夫卡或 鞑靼人的沙漠 迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati),甚至 等待戈多 贝克特的,只要他去掉通奸的旧框架,小说的主要推动力,如果我们还记得 表弟巴西利奥 COM “包法利夫人”.
但格拉西利亚诺的力量是因果现实主义的基础,他用这种现实主义探索最深的幻象,甚至在他从 1937 年 XNUMX 月起在 Catete 的养老金中写的“一个覆盖着羽毛的世界”的故事中,从她给 Ló 的关于她的角色的新闻中可以看出 枯燥的生活:“他们都没有动静,还有个人。 我想知道它们里面有什么”(RAMOS,1994 年,第 201 页)。 钙钛矿然而,尽管它在建造过程中充满了活力,但它仍然是一座拥有三堵墙的古老剧院,无可挽回。 批判现实主义之外的任何前卫倾向都不会在反对荒诞和超现实主义的作家中萌芽,即使他敏锐的批判洞察力对卡洛斯·拉塞尔达的“无情节”戏剧表示同情(RAMOS,1980,第 168 页),“O里约”。
在第 29 章中,在被背叛的丈夫被拖死两个月后,若昂·瓦莱里奥 (João Valério) 和路易莎 (Luísa) 的会面证实了他们的爱情虚伪。 在第 30 章中,三个月后,若昂·瓦莱里奥 (João Valério) 以合伙人的身份出现在路易莎 (Luísa) 和维托里诺 (Vitorino) 的商业公司中,后者现在孤身一人,没有他背叛和自杀的哥哥。 第 31 章留下了一种廉价的哲学,旨在为滑冰的叙述辩护,而这种情况将使作品从后自然主义恢复到存在主义。 avant la lettre, 以这样的方式 老外 阿尔伯特·加缪。 豪尔赫·阿马多(Jorge Amado,1933)等人认为这一章精彩,但评论家迪亚斯·达·科斯塔(Dias da Costa,1934)在他 1934 年 XNUMX 月的评论中,在书的结尾感叹“两章没用”,并警告说“解释总是危险的”。
的例行公事 钙钛矿,其主题实际上是文学缺乏题材,使该作品确认了情节的空虚。 这部糟糕的小说既是它的素材也是它的结果——就像阿伦卡尔的作品一样,然而,为了保护自己免受批评他的人物道德低下的批评,他回答说他把他们削减到“里约热内卢社会的规模”并正确地向他们吹嘘“这张国家邮票”,正如 Roberto Schwarz 回忆的那样(1988 年,第 47 页)。
罪恶感作为情节的主要推动力,立即出现在第一章的现在时,这与 Luís da Silva de 痛苦,当情节结尾处的谋杀是移动小说开头的罪恶感。 在 钙钛矿,错误将是“罗马式”,这是在主角无所不在的内在性下呈现的,在主角无处不在的内在性下呈现的唯一手段,它是拉紧省社会拉长队伍的开始的“罗马式”,不完全是书面叙述者,而是当前指示性的声音. Eloy Pontes 认为这是语法错误:“先生。 Graciliano Ramos 有时会同时用现在时和过去时的动词写作,这在我们看来是一个明显的句法错误。 叙述者喜欢使用过去时。 同时性是不合理的”(PONTES,1934 年)。
当然,对处女作的厌恶并非来自埃洛伊·庞特斯 (Eloy Pontes) 的奎诺,格拉西利亚诺 (Graciliano) 认为这很荒谬,因为这种厌恶在出版前就已经表现出来了 (RAMOS, 1994, p. 130)。 恰恰相反,人们通过恒久而察觉到现在陈述句的使用是有意识的,其意义的巨大作用将是验证他想要抛弃的执着世界是鲜活的和不可逾越的——这揭示了作者将其定位的意图。从文本外部书写,在当前现实中,粘在“作者-演员”被逼到绝境的地方(PINTO,1962)。
在这个框架的形式中,将小说的第一层从自身中抛出,“作者演员”,在“勇敢的”若昂瓦莱里奥的自我批评面具下,打算, 凯特斯, 与食人者的“Caetés”一起成为作家:Graciliano 多次讽刺地将其描述为“不雅的生活方式”的活动,这让 Valério 最后深思:“商人不应该干涉艺术事物”(RAMOS,1984 年,第 218 页)。 由于动词时态没有构成日记的形式,也没有叙述者在叙述时从文本中出现的时刻,因此,我们正在阅读 钙钛矿 在小说之外,作为对现实的直接表现,贯穿整个情节,现在时指的是叙述时中的过去时,例如,我们强调:“-只是为了那个? 路易莎低声说,谁 保护 Cassiano”(RAMOS,1984 年,第 49 页)。
因此,叙事呈现了一个开放的时间,它所描绘的琐碎世界仍然存在,以至于叙述者承认不可能同时写下这些事件和它们的现实。
在这方面,重要的是何塞·保罗·佩斯(José Paulo Paes)的观察——我们也强调了这一点——当他评论叙述者的处境时:“[...] 他在某个时刻问自己,如果他不能更好地写下他所知道的,也就是他身边的人,“亚他那修神父,博士。 Liberato, Nicolau Varejão, the Pine, d. 恩格拉西亚”。 但是,在那种情况下,他总结道,“我只能潦草地写出一种沉闷和无定形的叙述”,尽管他从未提到过她,但正如他在他沮丧的小说中反复提到的那样,这种叙述最终成为了主要之一 钙钛矿“。
评论家在注释中补充道:“小说本身的‘模糊和无定形的叙事’——这与小说中嵌入的浪漫印第安主义写作和零散的主题化形成鲜明对比——是现实主义写作。 事实上,它不指向自己,在它喜欢与嵌入式小说相关的同一元语言反思中,表明它自命不凡 叙述现实的对应物, 如此完美以至于无法区分”(PAES, 1995, p. 20, 25)。
此外,小说 钙钛矿 与它的模型相反,结果甚至没有出现在可以消除读者好奇心的行中, 著名的拉米雷斯故居, Gonçalo Ramires 在里面写了他的书,Antonio Candido 记得看到它甚至在再版中出版(2004 年,第 103 页)。 以这样的方式 钙钛矿 如果不是读者的让步,我们就没有什么可读的了。
情节的借口似乎让作者感到尴尬,但这是他找到的唯一可以打破省瘫痪的借口:包法主义叠加在 “包法利夫人”, 添加的浪漫, 在 钙钛矿,对于那些让艾玛转过头的人。 包法利夫人不是路易莎,而是若昂·瓦莱里奥。 但与莱昂不同,福楼拜笔下的角色在小说进行到三分之二时才亲吻他心爱的后颈(FLAUBERT, 1972, p. 283),路易莎脖子上的两个吻厌倦了所有这些废话,总结了第 1 章第一行的重要内容。然而,派遣的语气被出卖了,更不用说灾难性的最后一章了,在大惊小怪中:João Valério 与星星交谈,无知的他不知道名字,以告诉他们他爱路易莎,当他在他心爱的豪宅里走来走去时,对那些经常光顾伯南布哥州妓院的人的难以捉摸的身影感到愤怒,他们从他身边经过,好像他们认为他是平等的,他出去喊叫对他自己来说,这就是他想要的灵魂(RAMOS,1984 年,第 159-160 页)。
弗洛伊德的表述是强制性的,至少在西方文化的背景下是这样,他们打算揭示一个普遍过程的网络,尽管每个案例的历史都是在传记的特殊性中精心策划的。 柏拉图式的爱欲,与弗洛伊德一样,被揭示为人类自恋的伤口,在科学的伪装下,尽管它代表了 XNUMX 世纪末和 XNUMX 世纪初之间“自然主义的转变”的最终因素, 使用 Otto Maria Carpeaux 的著名资格。
俄狄浦斯情结在整个文化中、在世界上广泛的文明惯例中、在战争中盛行的残忍礼貌和贪婪的自恋中,都会出现在前面并取代其他父亲的俄狄浦斯倾向。声望。 因此,俄狄浦斯的情欲动力也会出现在著名的梦幻文学职业中,无论是通过在情节中暗示这一过程,还是以陀思妥耶夫斯基的方式在 卡拉马佐夫兄弟,无论是否承认,总是,因为它是无意识的和不可避免的。 但是,关注那些作品是合理的,例如 村庄 ou 钙钛矿,其中验证了表现形式的清晰度。
在这方面,若昂·路易斯·拉菲塔 (João Luiz Lafetá) 发展了一篇文章,加深了兰贝托·普契内利 (Lamberto Puccinelli) 对倾斜的俄狄浦斯 (1975) 的看法 钙钛矿. Lafetá 恢复了 Marthe Robert (2007) 将弗洛伊德的“家庭浪漫”理论扩展到小说的文学形式:爱欲运动在前俄狄浦斯儿童中阐述了自恋的愤怒,将自己发明为“弃儿”,否认他与合法父母的父子关系无礼地满足了他们的愿望,将他们换成国王和王后等有权有势的父母,他们会拒绝他,把他留给可见而卑鄙的父母,他希望得到他们的关注和爱,但谁,在异想天开的发明,不是他自己的,他可以克服。 这种逃跑和生闷气的幻想与浪漫小说有关。 另一方面,男孩在性觉醒阶段,在俄狄浦斯阶段,幻想他的归属关系有一半,只是不是父亲的儿子,这意味着他的母亲将对其他关系持开放态度,因此可以为禁止与儿子乱伦。 这种情况,更符合其上下文,与现实主义小说有关,以“混蛋”的形象出现。
Lafetá 试图通过 Marthe Robert 的两个形象来证明发生的游戏,在其对象征性乱伦的不断延迟中,介于:a)“弃儿”的面孔,历史小说的面孔,一种典型的浪漫主义类型以及对起源的奇思妙想,在小说若昂·瓦莱里奥 (João Valério) 中试图通过吞噬文明的不法食人者的“Caetés”来实现——主教萨丁哈 (Sardinha),为乱伦做准备,以及:b) “私生子”的脸,如此逼真那——现在负有责任,并且作为这里发展的解释的结果——可以说它扩展了小说 钙钛矿 直接到真实的,作为现在时的非浪漫。 因此,在克服破产父亲的传奇故事中,俄狄浦斯情结摇摆不定,介于文人与挖掘者之间,介于若昂·瓦莱里奥与作家之间。
然而,作者对转喻的高度坚持,迫使他不仅要让文学服从现实,还要让现实服从文学:文学家需要模特来知道如何写小说,纯粹是为了锚定而不是影射暴露狂的引用的博学。 俄狄浦斯潜伏期作为写作主动性的潜在刺激,可以通过其他作品的影响来寻求偏见。
Agrippino Grieco 在评估时观察 钙钛矿, 在 1934 年 XNUMX 月,路易莎脖子上的两个吻的场景类似于 铃兰, 由巴尔扎克 (Balzac) 创作,当时疯狂的费利克斯·德·旺德内斯 (Félix de Vandenesse) “在莫尔索夫夫人的肩膀上长吻”(GRIECCO,1934 年)。 小说讲述了一个被拒绝的男孩的故事,他的母亲在一次王政复辟庆典上需要一个同伴,命令他做一些可笑的衣服。 在那里,被鄙视的儿子胆怯地被扔到角落里,当 de Mortsauf 夫人漫不经心地靠近他时,她爱上了他,仿佛在她的孤独中将他抱在怀里,而这个年轻人,在客人中欣喜若狂,做出了疯狂的动作她的夫人以惊恐、愤慨和理解的目光回击。 然后,在接下来的几年里,将他们聚集在一起的激情将是从母亲到儿子,除了亲吻女孩的手背(不是手掌)之外没有任何身体接触,女孩比他大一点,比她年轻得多丈夫。 太太。 Mortsaut 考虑让 Félix 嫁给他女儿的可能性,但这不是他们想要的。 这两个情人轮流照顾受伤的丈夫,他们一直呆在那里,直到男孩终于逃脱,与一位英国贵妇,贤惠的夫人发生了一场肉体冒险。 Mortsaut 在长期的痛苦中死去,被嫉妒和禁忌的爱弄得精神错乱,在她忠实的身体忠诚中不败(巴尔扎克,1992)。
再加上这个情节对另一个情节的可能影响,我们看到最后一次会面是在 1867 年 XNUMX 月,夫人之间。 头发花白的 Arnoux 和从第一页开始就爱上她的 Frédéric Moreau 情感教育,在 1840 年。经过一次空白的飞跃,在路易斯拿破仑夺取政权发动政变和镇压人民多年之后,倒数第二章在第二帝国的巴黎,在爱的狂喜中开始,因为这对夫妇二十七年雨不湿,重逢。 他们谈笑风生,谈笑风生,回忆失恋,沉默,手挽着手上街散步,回到四十岁的家。 太太。 Arnoux 说,当他亲吻手套和袖子之间的皮肤时,他发现了他的爱。 弗雷德里克·莫罗想到她可能会把自己献给他,这让他有点害怕。 这种感觉是乱伦的——还有恐惧,预料着随之而来的无聊。 然后她说再见,给了他一缕头发,像母亲一样亲吻他的额头。 “仅此而已”,福楼拜结束了这一章(福楼拜,2002 年)。
当然 钙钛矿 它来自那里,但在作品执行、派遣的这种形成的总结中,它不再是那个,尽管它既不是一件事也不是另一件事。 他用词的真实性似乎有点陈旧和令人惊讶,令评论家感到困惑,他们感受到了他的力量,但不知道如何准确地限定它,例如 1934 年 1934 月的 De Cavalcanti Freitas,他在小说中看到了“严格的纪律” “旧的反动技术过程”(FREITAS,XNUMX)。
即使是小说最直接的参考, 著名的拉米雷斯故居, 正是因为它与 Eça de Queirós 的小说建立了戏仿对话,所以极大地改变了模型。 一些评论类似于这样的来源,尽管他们没有注意到它的本质区别。 安东尼奥坎迪多评论说 著名的拉米雷斯故居 是反巴西利奥. 首先,社会主义者从外面无情地注视着城市内部被漫画化的人物。 之后,旧 Eça 的理解外观的意识形态撤回,坚持在乡村外部的 Gonçalo Ramires 内部(CANDIDO,1971,第 44 页),试图通过可悲的殖民主义重振葡萄牙。 贡萨洛的平庸以这种方式重生:虽然他重复了他叔叔关于他祖先的诗句,但他仍然结束了我们在书中读到的书。 但贡萨洛并不满足于此,他屈服于屈辱,充满自豪,他前往非洲寻找种族的复兴。
格拉西利亚诺的思想道路恰恰相反。 在 钙钛矿 他告别了 Eça,其微薄的残余将不再是结构性的。 通过达到马克思主义概念化的文学形式,这将引导其余的工作,鹦鹉谈话的“外部”,讽刺地到达若昂瓦莱里奥本人的“内部”,将获得马克思主义的反身更新,这将将“外部”安排为社会系统中的历史结构,由阶级斗争和权力游戏分层:人类建构,在压迫其主体“内部”的冷漠中并非一成不变,从 Paulo Honório 开始 圣伯纳犬.
格拉西利亚诺无法阻止小说虚构的不存在 钙钛矿,在现在时的即时性中稀疏,会变成真实的,就像若昂瓦莱里奥的“Caetés”一样。 出版的延迟让他得以要求施密特归还原件并取消“业务”,正如他在 8 年 1932 月 1994 日来自 Palmeira dos Índios 的一封信中告诉 Ló 的那样(RAMOS,130 年,第 1936 页)。 但由于豪尔赫·阿马多 (Jorge Amado) 的审美天真和兄弟般的慷慨,编辑施密特 (Schmidt) 恢复了该出版物。 Graciliano 会提到 XNUMX 年的那段插曲,当时他发现他的狱友、聪明的俄国人 Sérgio 正在“厌恶地颤抖”,正在阅读 钙钛矿:原件归还后,豪尔赫·阿马多 (Jorge Amado) 于 1933 年拜访了他,并与多纳·洛 (Dona Ló) 勾结,将原件藏起来带回给施密特,施密特想编辑这部小说 (RAMOS, 1985, p. 225)。
在此之前,格拉西利亚诺从马塞约回到了帕尔梅拉多斯印迪奥斯,并于 1932 年播种了 圣伯纳犬 在 Viçosa,在伯南布哥腹地 Buíque 发生灾难后,他保护并克服了他的父亲,他多年前带着全家去那里,当时干旱侵蚀了他成为农民的权利。 João Valério 然后会从 Palmeira dos Índios 返回 Maceió,然后 Luís da Silva 会说出他来的目的,然后前往里约热内卢,等待 Fabiano、Sinhá Vitória 和两个男孩。
* 马科斯·法尔切罗·法莱罗斯 北里奥格兰德联邦大学 (UFRN) 退休教授
最初发表于年鉴 巴西比较文学协会 (阿拉伯文)
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