通过 路易斯·贝尔纳多·佩里卡斯*
卡约·普拉多·儒尼奥尔(Caio Prado Júnior)关于苏联的书是一本混合书,它将证词与对该国社会和经济方面更广泛、更直接的描述混合在一起。
自1917年十月革命胜利以来,西方公众对苏维埃俄罗斯的兴趣多年来稳步增长,读者渴望获得有关布尔什维克在该地区实施的政治和经济制度的特点和特殊性的更多信息和细节。这个星球的。经典如 震撼世界的十天[I]的作者:约翰·里德 在红色俄罗斯六个月[II],路易斯·布莱恩特,以及 通过俄国革命 [来自俄罗斯革命][III]艾伯特·里斯·威廉姆斯 (Albert Rhys Williams) 所著的《书目》只是这种类型的书目的一些开创性的例子,这些书目遍布各大洲[IV]。毫无疑问,人们对了解革命进程的发展及其特殊性的渴望是巨大的,就像人们对了解其主要人物的渴望一样,如列宁、托洛茨基、布哈林、季诺维也夫以及后来的斯大林等。其他的。因此,不仅美国和欧洲的记者纷纷涌向“社会主义故乡”。从 1920 年代起,许多拉丁美洲人也前往那里,近距离观察苏联(1922 年 XNUMX 月成立)的现实,并在返回各自国家后撰写有关苏联的书籍和文章。谁见证过。 在机车上。
这些报告内容丰富、引人注目且具有象征意义。 Julio Antonio Mella、César Vallejo、José Penelón、Rodolfo Ghioldi、León Rudnitzky、Elías Castelnuovo 和 Alfredo Varela 都是这里值得记住的名字。
巴西人当然不会被抛在后面。从 Astrojildo Pereira、Heitor Ferreira Lima 和 Leôncio Basbaum 等巴西共产党 (PCB) 活动人士和领导人,到包括 Maurício de Medeiros 在内的艺术家、知识分子、技术人员和记者[V], 奥索里奥·凯撒[六], 贡丁·达·丰塞卡[七] 和克劳迪奥·埃德蒙多[八],有几位同胞前往列宁的土地,然后讲述了他们的经历(包括整个 1930 年代和未来几十年)。更不用说在接下来的几十年里继续涌入苏联(以及东欧流行民主国家)的同胞,其中包括小说家、短篇小说作家和编辑,例如豪尔赫·阿马多(Jorge Amado)[九], 格拉西利亚诺·拉莫斯[X]内斯特·德·霍兰达[XI], 雷贝洛侯爵[XII]阿方索·施密特[XIII] 和埃尼奥·西尔维拉[XIV],致积极分子、工会成员以及官方代表团和代表团成员(当然,除此之外,还有那些出版了对“社会主义祖国”持批评态度的书籍的作者,这些内容也可以在全国出版市场)。标题如 巴西人在苏联:旅行印象[Xv的],何塞·坎波斯的集体作品; 来自苏联圣保罗的工人[十六]由金属工人 Constantino Stoiano、José Pedro Pinto 和 João Sanches 创作,由织工 Antônio Chamorro 和港口工人 Lázaro Moreira 创作; 当前俄罗斯的看法:一位巴西记者的观察[ⅩⅦ],作者:弗雷塔斯·诺布雷; 苏联:地狱还是天堂?[ⅩⅧ],鲁本斯·阿马拉尔; 铁幕后的巴西法官[XIX],作者:奥斯尼·杜阿尔特·佩雷拉; 莫斯科,往返[XX],记者埃德玛·莫雷尔; 在苏联的四个星期[XXI],作者:Jurema Yari Finamour; 莫斯科、华沙、柏林:街头的人们[ⅩⅫ],何塞·吉列尔梅·门德斯; 苏联之旅[ⅩⅩⅢ],布兰卡·菲亚略; 俄罗斯和共产主义世界的愿景[ⅩⅩⅣ],西尔维拉·布埃诺; 在俄罗斯的巴西工程师[XXV],作者:约翰·R·科特里姆; 克里姆林宫的影子[XXVI],奥兰多·洛雷罗;和 苏联,伟大的警告[XXVII]João Pinheiro Neto 的作品只是这里可以提及的几个例子。
因此,正是在这个更广泛的背景下,小凯奥·普拉多(Caio Prado Júnior)关于该国的两本书必须包括在内。当时,当读者寻找有关苏联的各种资料时,同时也有可能找到一系列严厉攻击莫斯科方向的出版物(从报纸文章到充满对“共产主义”偏见的文学作品) ),进步知识分子经常以宣传他们的旅行经历并谈论那个国家作为反击当时媒体和当局攻击的一种方式。因此,小卡约·普拉多(Caio Prado Júnior)将成为另一个人来履行他如此钦佩的经验传播者的角色。
这位来自圣保罗的年轻知识分子不久前加入了 PCB[XXVIII],决定去苏联[XXIX] 1933 年 XNUMX 月首次发表(同年他发表 巴西的政治演变)[XXX]年仅 26 岁的他在 XNUMX 月至 XNUMX 月间旅行,由妻子 Hermínia Ferreira Cerquinho da Silva Prado(更广为人知的名字为 Baby)陪同。这对夫妇乘火车越过波兰边境进入苏联,直接前往列宁格勒(现圣彼得堡)。随后,他们将在导游和外国游客的陪同下访问莫斯科、基辅、哈尔科夫、雅尔塔、喀山、基斯洛沃茨克、萨拉托夫、顿河畔罗斯托夫以及俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚和北高加索地区的其他地点。[ⅩⅩⅪ]。尽管后来他在书中说这段旅程持续了两个月,[ⅩⅩⅫ] 事实上,这次访问持续的时间比这要短一些,大约一个半月。[ⅩⅩⅩⅢ] 值得一提的是,这些线路总体上是苏联人之前准备的(1933年,1929年成立的当地旅行社Intourist在全国有36条线路)。[ⅩⅩⅩⅣ]
在逗留期间,凯奥目睹了街头示威活动。与工人交谈(在口译员的帮助下);他去过克里姆林宫、冬宫、斯维尔德洛夫广场和高尔基公园;参观集体农场;沿着伏尔加河航行;目睹了圣索菲亚大教堂的审判和宗教仪式;去了博物馆(比如列宁格勒的反宗教博物馆,位于旧圣以撒大教堂内)、铁路俱乐部、 预防器 首都的妓女,到里瓦迪亚宫(克里米亚),到公社 西雅图,到 Selmachstroi 农业机械制造厂,到 苏夫霍兹Verblud 和大剧院(莫斯科大剧院),以及工厂、书店和受欢迎的图书馆[ⅩⅩⅩⅤ]。毫无疑问,这是一次非常丰富的经历,除了在给家人的信中对现实的描述之外,还会产生数十张照片,[XXXVI] 公开演讲和一本书。
返回圣保罗后,男孩于 1933 年 120 月在现代艺术家俱乐部 (CAM) 举办了两场密集讲座,该俱乐部于前一年 600 月在圣保罗首都成立,创始人包括安东尼奥·戈米德 (Antônio Gomide)、迪·卡瓦尔坎蒂 (Di Cavalcanti) 、弗拉维奥·德·卡瓦略和卡洛斯·普拉多等人。值得记住的是,该实体的大厅可容纳大约 XNUMX 人,但由于设施内没有足够的空间,显然有 XNUMX 人挤在外面。[XXXVII] (这一天,塔西拉·多·阿马拉尔、奥索里奥·塞萨尔和奥瑞斯特斯·里斯托里在观众席上,而在第二场讲座中,据说有五百人参加,弗拉维奥·德·卡瓦略、海梅·阿杜尔·达·卡马拉、马里奥·佩德罗萨、埃尔米尼奥·萨切塔和奥克塔维奥·巴尔博萨 (Octavio Barbosa) 等知名人士出席了此次活动。[XXXVIII] 您的会议[XXXIX] 将是他的书的基础 苏联,一个新世界,发表于 1934 年。
9 年 1933 月 XNUMX 日,Companhia Editora Nacional(奥克塔列斯·马孔德斯·费雷拉和地米斯托克勒斯·马孔德斯·费雷拉领导的公司)的董事写信给卡约,表示他有兴趣出版一本包含他对俄罗斯印象的书,并询问他是否愿意准备这样一本书。它还询问作者的条件是什么[xl]。第二天,历史学家回应说他已经考虑过这个问题,但目前无法提供任何立场。尽管如此,“及时处理此案将是我最大的荣幸”[xli]。不久之后,Caio 同意出版该作品。该提案的发行量为 3 份,售价为 6 卢比。 000 $1,支付卢比。本书出版之日 800:000$XNUMX[xlii]。随后,导演在 17 年 1934 月 XNUMX 日的一封新信中向对话者确认,他将制作一个具有商定特征的版本[xliii]。该书于同月(一月)完成编写,并于三月发行。四月,第一笔与版权相关的存款将存入历史学家的账户[xliv].
Companhia Editora Nacional 于 1925 年由 Octalles(其总经理)与作家 Monteiro Lobato 共同创立,后者于 1929 年离开公司,将其股份出售给合伙人的兄弟 Themistocles,后者将担任公司董事兼总裁。公司直到 1960 世纪 XNUMX 年代中期。 乌鲁巴语即便如此,他仍将继续与他的前同事合作,编辑书籍并准备翻译(奥克塔莱斯于 1932 年收购了几年前成立的出版商 Civilização Brasileira,后来将其转让给了他的女婿 Ênio Silveira)[xlv]。 1933年(卡约出访苏联时),“当年生产的1.192.000册中,教育书籍467万册,儿童读物429,5万册(其中洛巴托的90万册)和通俗文学107万册”[xlvi]。因此,出版商的主要目标是将教科书和文学书籍推向年轻读者市场,并以读者可以承受的价格提供大量印数。从这个意义上讲,将创建标志性馆藏,例如巴西教育图书馆,从1931年起(由费尔南多·德·阿泽维多领导),有不同的系列,其中包括儿童文学书籍、大众教育作品、“科学启蒙”和“巴西利亚”,由来自不同知识领域的知识分子讨论国家问题的作品组成[xlvii]。因此,Companhia Editora Nacional 是一家知名公司,这无疑可以将凯奥的作品带给许多读者,从而有助于传播他对苏联国家的印象(顺便说一句,人们不能不记得,正如埃德加德·卡罗内指出的那样, Caio 创作的绝大多数书籍都是利用他自己的资源出版的; 苏联,一个新世界 偏离了标准,是他的目录中唯一一本由不属于他所有且没有由他资助的出版商出版的一本)[xlviii].
Caio Prado Júnior 决定制作该书有几个原因。首先,他不断收到新讲座的请求。他知道参加活动的人数有限,并且不想不断重复,他认为一本书可以解决这个问题,并大大扩大其受众。此外,他还经常收到崇拜者的来信,要求他以这种方式编辑一部作品。最后,CEN 的提议,这一具体事实刺激了一部穿越苏联领土之旅的作品的准备工作。
用他的话说,这将是对他在列宁土地上逗留期间观察到的情况的“公正声明”。作为 Viagens 系列的第 3 卷发行(已经有 美国,蒙泰罗·洛巴托,以及 上海,作者:Nelson Tabajara de Oliveira),该作品(在印刷公司的车间内创作和印刷) 法院杂志,在圣保罗)收到了媒体的一些评论(大部分是好评)。该书的评论发表在杂志和报纸上,例如 论坛报, 早上邮件, 巴伊亚, 大众公报, O 杂志, 夜之叶, 这个下午, 播种者, 方方 e 激进派,由阿尔瓦罗·奥古斯托·洛佩斯和海托·莫尼兹等人撰写(批评家中有本杰明·利马,来自 父亲,以及托洛茨基主义者利维奥·泽维尔)[xlix]。因此,对这个故事的需求很大,尤其是年轻人。在书中,作者讨论了政治组织、经济、工业部门、农业、集体化、商业、家庭、妇女的角色、宗教、教育、文化、社会关系、制度和其他历史经验的独特特征。当时的巴西读者仍然鲜为人知。
尽管如此,该文本以冷静且在很大程度上客观的风格撰写,显示了对苏联的非常有利的立场,他将苏联描述为一个促进“卓越民主、群众民主”的国家。[1] (在整本书中始终反对沙皇制度或“资产阶级政权”)。毕竟对于他来说,
苏维埃民主并不限于定期选举代表的民众权利,这些代表一旦进入议会,就与选民完全分开,只有在新的选举时才会记住他们。苏维埃民主实现了无产阶级和其他工人有效参与国家政治方向。[li]
尽管书中提到了他访问苏联的一些时刻并描述了在苏联的某些个人经历,但这本书并不是 狭义 与许多类似作品(包括同事写的)一样的旅行叙事,但它是一种混合体,它将证词与对该国社会和经济方面更广泛、更直接的描述混合在一起,穿插着对各种主题的看法(正如他自己所说, “我之所以把它做成旅行书的形式,不仅仅是因为我想写得更有条理,我相信,这将有助于阐述的清晰度”)。[lii]
即便如此,凯奥还是避免参与有关内部政治的有争议的讨论,避免对不同群体、个人和权力计划之间的冲突进行更深入的评论。如果他谈论“清洗”党员干部(以有利的方式),他从来不会使用“清洗”这个词。至少从上个十年末开始,就可以注意到苏联内部和全球范围内的争端明显加剧,以及许多重要人物被驱逐出各自的共产党(包括在巴西)[liii] 以及苏联本身,那里发生了一场争端,导致数百名共产主义激进分子从苏共队伍中被驱逐出境(而受人尊敬的领导人将失去在国家政府中的职位或被置于不太显要的职位)。不久之后,情况变得更糟,一波又一波的诬告、捏造审判、强迫劳动的浪潮席卷而来。 古拉格、逮捕和处决领导人和知识分子[liv]。用梅德韦杰夫的话来说,1930 年至 1933 年是“历史上最具戏剧性的时期之一,在许多方面可与内战时期相媲美”。[lv] 而根据安东尼奥·卡洛斯·马泽奥的说法,1933年至1935年之间的空位期“是苏联的转折点,此时苏共加强了自身建设,推动‘一国社会主义’,并在其内部引发了激烈的内部斗争,最终导致党内和苏联社会的斯大林主义独裁”[lvi] (不过,正如皮埃尔·布鲁埃回忆的那样,“从1930年起,斯大林开始独自主宰政治舞台,成为党的主人”)[lvii]。很难不去了解当时所发生的一切……然而,书中并没有提到“迫害”,也没有详细讨论不同阶层的观点和意见。卷入了当时的内部争论。从这个意义上说,他只是简单地提到
当苏维埃国家面临消灭农业资本主义和农业集体化的任务时,困难似乎几乎无法克服。共产党内部,也不乏公开宣扬这一点的人。各种反对派对此感到困惑,从托洛茨基领导的左翼到布哈林(马克思主义最伟大的理论家之一)领导的右翼。然而,所采取的政策的结果是最令人满意的。[lviii]
因此,关于农业集体化,他将指出,“正如我已经提到的,今天它覆盖了全国约70%的耕地面积。并且不要认为这是通过使用强制手段实现的,正如有时所声称的那样。当然,也有滥用权力的情况,但它们总是遭到苏联领导人和共产党最正式的反对,只要有可能,他们就会强烈谴责这种做法。集体化必须得到农民的支持和最广泛的同情;只有当农民认识到它的优势时才应该进行:这才是党的真正方向”[lix]。与当时实际发生的情况不符的观点[lx]...
此外,在引用罗伯特·米歇尔斯的话说,他回顾了官僚化和政治少数派对工人的控制的危险,凯奥评论道:“这个论点在目前更加有趣,因为第三国际的整个持不同政见派别,以托洛茨基在苏维埃政权中发现了这种分化的种子,即寡头统治的构成:官僚机构”[lxi]。但随后他补充道:
这个问题很复杂,不适合在本书中讨论,我在书中无意讨论理论观点,而只是通过我个人的直接观察来描述苏联目前的情况。因此,我只对一个对我来说似乎很重要、而且目前具有很大实际意义的问题进行一些思考,因为正如我已经说过的,它涉及社会主义社会是否可能的问题。[lxii]
然而,为了试图回答这个问题,他使用了布哈林著作的摘录 历史唯物主义论[lxiii](顺便说一下,唯一一本Caio翻译的书)[lxiv],根据圣保罗历史学家的说法,“它以适当的方式提出了问题”[lxv]。换句话说,根据俄罗斯领导人的说法,当工人阶级在尚未形成一个团体的时候取得了胜利 同质在生产力衰退和“群众”缺乏安全感的背景下,可能会出现“退化”倾向,即统治层(如阶级“胚胎”)的分离。即便如此,根据布尔什维克领导人的意思(并得到凯奥的证实),它将被两种相反的倾向所“瘫痪”:一方面, 生产力的发展 另一方面是镇压 教育垄断。 因此,来自工人阶级本身的技术人员和组织者的大规模生产将消除可能出现的新权力阶级的可能性。因此,战斗的结果只取决于知道在整个过程中这些倾向中哪一个会更强大。[lxvi]。然而,值得记住的是,作为对比,列宁、托洛茨基和布哈林本人对这个主题的其他干预,他们本可以在米洛万·吉拉斯的几篇注释中预见到新的权力阶级(党自己的精英和官僚机构)的假设。[lxvii],卡约当时显然没有预见到这一点(毕竟,对于圣保罗历史学家来说,“苏维埃政权是将无产阶级组织成统治阶级;因此,它不是一个政党的独裁统治”)[lxviii]。此外,他还会说
人们不应该将社会主义理解为一种稳定的形式、一种确定的组织类型。相反,它是一个过程,一个转型中的系统。它包括以生产资料(土壤、底土、工厂等)私有制为基础的资本主义经济的替代。 – 其特点是经济活动的私人形式、以集体财产为基础的经济以及通常也是集体的经济活动。这就是社会主义的归结。因此,它的阶段是多个的。一种系统被另一种系统取代要经历连续的阶段,在这些阶段中,我们会并排地、以不同的比例发现一种系统和另一种系统的特征:正在消失的原始系统的特征,以及不断发展的新系统的特征。 。资本主义形式的彻底消失将与共产主义同时发生。[lxix]
Caio 在他的作品中唯一一次使用“饥饿”这个词是为了描述 1921 年内战结束时的国家状况。但他没有提到,例如,“大饥荒”在乌克兰(和苏联其他地区),这导致 1932 年至 1933 年间(正是他访问苏联的时间)数百万人丧生,尽管有所有证据和已知报告,例如广泛传播的文章在当时的媒体上,例如威尔士记者加雷斯·琼斯所写的那些[lxx] (尽管当时有关该主题的许多相关文章都存在争议)。事实是 苏联,一个新世界 根据拉尔夫·米利班德的说法,该计划正是在“斯大林主义革命的第一阶段”结束的那一年启动的。[lxxi]尽管在更广泛的经济方面取得了有利的数字,但在几个方面(政治和人文)都处于非常困难的时期。在有关苏联的数据、统计数据和一般信息来源的少数参考文献中,第一个五年计划的余额(1933年向苏共中央委员会和中央监察委员会提交的共同全体会议的报告) ),条目“俄罗斯”来自 大英百科全书 和数据取自 政治家年鉴,从同年开始。
小卡约·普拉多在书的结尾写道:“最重要的问题不是社会主义本身。这是通向那里的道路。”[lxxii]。还有那个
这是苏联革命的第一个国际教训:只有追随布尔什维克脚步的政党才能实现社会主义,即通过武装起义,通过暴力夺取政权,就像在俄罗斯发生的那样。而不是像世界各地的社会民主党和社会党所希望的那样通过和平手段获得议会多数。我不相信历史上还有比这更能得到事实证据支持的观点。[lxxiii]
苏联,一个新世界 第二版于 1935 年 XNUMX 月印制,这一年是全国解放联盟和莱万特共产主义者活动频繁的一年(这里值得记住的是,当年,小卡约·普拉多是圣保罗 ANL 的地区主席)。然而,根据巴尔加斯政府的命令,这幅作品将被没收并停止流通,顺便说一句,这在当时并不罕见。[lxxiv] (第二版的副本可以在 IEB/USP 的 Caio Prado Júnior 私人图书馆找到和查阅)。从那以后,他再也没有再发行过这本书。
社会主义世界反过来,他是在 1960 年 XNUMX 月至 XNUMX 月期间与第二任妻子海伦娜·玛丽亚·马加良斯·尼奥亚克 (Nena) 再次前往苏联和中国旅行后创作的,这次旅行是在他帮助创立巴西文化联盟后不久进行的。 - 苏联(也被一些人称为“巴西苏联协会”),位于圣保罗,与塞尔吉奥·米利埃、阿方索·施密特、弗洛雷斯坦·费尔南德斯、若昂·贝林·布尔扎、埃利亚斯·查韦斯·内托、马里奥·申伯格和爱德华多·瓜涅里等人一起[lxxv]。当时,Caio 53 岁,智力完全成熟。自去年以来,这位历史学家一直在考虑返回苏联,但由于一些小官僚问题而遇到了困难。因此,他得到了朋友雅各布·巴扎里安 (Jacob Bazarian) 的支持,雅各布·巴扎里安自 1950 年以来一直生活在该国(在那里他担任阿库斯哲学研究所的科学研究人员),并与当地当局有良好的联系。[lxxvi] (巴扎里安于 1966 年返回巴西,后来,由于对苏联政权的幻想破灭,他出版了一本批评苏联的书)[lxxvii]。一切都会解决的。您的行程将得到确认。
当时,苏联是世界上面积最大的国家,领土面积22万平方公里,横跨两大洲,拥有215个共和国,人口约XNUMX亿。毫无疑问,中国是一个军事、科技和核超级大国,尽管其消费品的质量与西方国家相比仍有很大差距。[lxxviii]。当作者 巴西经济史 去苏联时,苏共共有党员约8.239.000万人,赫鲁晓夫为第一书记,兼任中央主席团主席、部长会议主席。 1956年苏共第二十次代表大会上,赫鲁晓夫带头谴责斯大林的罪行,抨击个人崇拜。多年来,它实施了一系列文化和经济改革(经常引起争议),开始了一个更加“自由”和所谓灵活的时期,其中还包括在国际领域捍卫和平共处的政策。[lxxix]。正是在这个新时刻,苏联正在经历(这也会对旅游业产生影响)[lxxx] 小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior) 抵达该国。
在莫斯科,他和妻子入住了著名的乌克兰酒店,这是一栋 34 层、198 米高的建筑,据若昂·皮涅罗·内托 (João Pinheiro Neto) 称,它是首都“最大、最现代化的建筑”,也是“为数不多的几座建筑”之一。城市里的新建筑”,服务很差,“没有内部餐厅组织”,而且挤满了美国游客[lxxxi]。圣保罗历史学家内纳将访问 集体农场, 托儿所、列宁足球场(可容纳 100 万人)和阿库斯哲学研究所,在那里他与几位教授进行了交谈(在这种情况下,这些教授不会给他留下好印象)。此外,他喜欢他所看到的一切,并认为苏联正在朝着正确的方向前进。在 27 年 1960 月 XNUMX 日写给他最小的儿子罗伯托的一封信中,他评论道:“我学到了很多东西,最重要的是,这个国家的政治和社会制度确实是全人类的未来。”[lxxxii].
这对夫妇从苏联来到了中国。他访问了北京、武汉、上海等南方城市。旅途中,他听了京剧,看了杂技表演,去了剧院,参观了坑州的水坝、钢铁铸造厂和佛寺,还参观了工厂、公社和古迹,总是有当地人陪同。指导。从武汉(根据 Caio 的说法,“我们没有停下来,我们在永久的忙碌中参观了上千个地方”),[lxxxiii] 他将再次向他最小的儿子发送一封日期为 21 月 XNUMX 日的信,信中他说
在中国这里,我们可以很好地看到社会主义的优势,因为资本主义中国什么都没有留下,只有现代的、最近的,也就是社会主义,代表着进步和未来的前景。当你来到中国时(你一定会有一天),你将有机会看到这里正在建设的美好国家,让每个人都过上幸福的生活。[lxxxiv]
旅行继续进行,对这个国家的好感度有增无减。与罗伯托的新信件,这次写于北京,于 1 日º 九月,凯奥会说他是
看到并理解这个拥有650亿人口的庞大世界,直到几年前还被欧洲帝国主义和少数大地主统治和剥削,而今天他们正在建设一个富裕和强大的国家,这将确保所有人的福祉[the]其居民(超过人类的五分之一)。还有很多工作要做,但工作正在开展,毫无疑问:最多十年,中国将成为世界第一国家。[lxxxv]
回到巴西后,他于7年1960月XNUMX日在圣保罗市图书馆发表题为“社会主义的当前新闻和观点”的演讲,并为《和平共处》撰写文章。 巴西杂志 并开始准备他的下一本书。值得一提的是,他的此行再次证实了他对苏联官方政策的信念。他认为,资本主义明显在衰落,而社会主义则有可能“闪闪发光”、“加速”前进。民族国家之间的和平共处是根本。在您的文字中 巴西杂志 他会说:
我们正在分析的《莫斯科宣言》明确无误地重申了这一点,它指出“社会主义革命不在乎,也不能从外部强加”。这是各国内部发展、社会矛盾极度尖锐的结果。在马克思列宁主义学说的感召下,共产党历来反对革命输出。”这样一个强制性的声明(它表达了一个指令,任何共产主义者都无法避免,因为他将不再能够认为自己是共产主义者),并且这个声明强化了既定的理论原则和已经传统的政治行为路线,清楚地表明了伟大的帝国主义资本主义与社会主义的对立与社会主义与资本主义的对立之间存在着距离,甚至是绝对的对比。[lxxxvi]
他继续:
但如果不能输出社会主义革命,也就不能承认反革命输出。 《莫斯科宣言》指出,共产党人“积极反对帝国主义输出反革命。共产党认为,敦促各国人民团结起来,动员内部力量,积极行动,依靠世界社会主义体系的力量,防止或积极应对外国干涉是他们的国际主义义务。帝国主义者介入每一个投身革命的人民的事务。”这是和平共处的必要条件,因为任何民族、任何国家的内部事务,都在于选择其社会经济制度的形式以及最便捷的实现方式,而任何外人都无权干预。在这件事上。[lxxxvii]
他补充道:
今天,资本主义和社会主义之间只有一种可以接受的冲突形式:和平竞争。愿这两种制度都有机会展示各自的优点和能力,以应对人类历史演进的当前形势和阶段中出现的令人痛苦的经济、社会、道德和文化问题。让人类拥有判断的权利,即决定他们更喜欢两种制度中的哪一种,而不是诉诸武力将一个民族强加于另一个民族。[lxxxviii]
可以看出,在这个问题上,Caio的立场与当时PCB的立场相同。值得记住的是,1962年至1963年间,巴西出版了几本赫鲁晓夫的演讲、报告和采访汇编(主要由《维多利亚社论》),例如 全面彻底裁军,保障人民和平与安全[lxxxix], 防止战争是根本任务[xc], 帝国主义,人民的敌人,和平的敌人[xci], 中央委员会活动报告[xci], 民族解放运动[xciii]e 革命工人和共产主义运动[xciv]。因此,小卡约·普拉多的文本适合当时的相同气氛,并且符合他的共产主义支持者所捍卫的相同逻辑。如果作者之间存在分歧 经济理论基础概述 巴西中央委员会对于巴西的历史形成及其对该国不同时期局势的解读(特别是关于土地问题和政治斗争策略),他在辩护时完全同意这个缩写苏联的概况、经济体系和外交政策。
Em 社会主义世界,由 Brasiliense 于 1962 年出版,由 Urupês 印刷厂印刷,献给他的儿子 Danda、Caio Graco 和 Roberto,这位圣保罗知识分子将讨论自由、国家(资产阶级和社会主义)、新闻、工作、宗教等问题、苏维埃、“人民警察”、“同志法院”和共产党。这一次,他的意图会更加明确,并且会针对他的目标表明立场:
这本书并不是一份简单的旅行报告——因为我冒着某些“理论化”的风险——它只是反映旅行者的印象和结论。共产主义者的印象,会立刻让很多人沾上“怀疑”的色彩。关于社会主义国家的书籍通常被概括为两类:支持和反对。而且,在后者中,很明显,共产主义者的书将被分类。[xcv]
尽管如此,他的结论是
我访问社会主义国家并不是为了“评判”,而是为了分析这些国家对于社会主义革命问题,即世界的社会主义改造问题的解决方案。我对这一转变深信不疑,并且全人类都在朝着这一转变迈进。 [……]这是在社会主义国家积累的经验,是指导社会主义改造的经验,在我看来,包括我们巴西人在内的所有人迟早都要经历的,这让我很感兴趣。因此,这就是我试图在这些页面中传达的内容,以便无论我学到多少(在我看来,很多;读者可以判断它是否真的意味着什么),都不会仅仅为我所知,并且最终可以也为他人服务。[xcvi]
从严格意义上来说,这也不能完全归入旅行文学的范畴,尽管正如他在第一部此类作品中一样,他有时也会提到他在国外的一些经历。马里奥·菲奥拉尼 (Mario Fiorani) 和莫伊塞斯·吉科瓦特 (Moisés Gicovate) 等朋友称赞了这篇文章[十七]。在阿尔瓦罗·奥古斯托·洛佩斯 (Álvaro Augusto Lopes) 的评论中也可以找到同样的热情。 论坛报,说的是
没有什么比跟随作者,根据卡尔·马克思、恩格斯和列宁的辩证唯物主义(第 114 页),在他所访问的异国他乡应用社会主义的大师课更有趣的了,验证其科学阐述已经取得了令人满意的成绩。正如本书所展示的那样,由于具有一流道德和精神品质的非凡人士的努力,这些原则被假定为“各取所需”,在苏联和大众中国逐渐得到了立即的表达。[xcviii]
同样是共产党员的埃利亚斯·查韦斯·内托(Elias Chaves Neto)(担任该委员会的负责人) 巴西杂志)会说,他的表弟和最好的朋友“对社会主义世界的初步成就感兴趣”,曾在 1930 年代访问过苏联,后来发表了 苏联,一个新世界。在 社会主义世界然而,他会“证实”他多年前的预测[xxx]。埃德加德·卡罗内 (Edgard Carone) 则表示 社会主义世界 这是继续“标记”凯奥对其“激进社会主义”的“热爱”的两部作品之一[C] (另一个是 巴西革命).
该书于 1962 年出版了两个版本,于 1967 年出版了第三版,文本没有任何变化(最后一版中包含了埃利亚斯·查韦斯·内托 (Elias Chaves Neto) 编写的卡约的简短传记),但封面都不同(格式第三版的尺寸也将比以前版本的尺寸小)。
这也是一部相对成功的编辑作品,销量可观,至少在出版的第一年是这样。即便如此,自1967年军事独裁时期第三次印刷以来,该书就没有再有过完整的新版本。
在这部作品中,卡奥将为废除自由经济主动性和私人对社会生产力的主导地位进行辩护[词]. 为了他,
社会主义的不变之处,也是其本质,是对经济自由的取代,而经济自由是资本主义的特征,意味着人与人之间的对立,每个人都以特殊性和排他性的利益为导向,通过基于经济行动的秩序和协调来满足自己的利益。集体利益。[cii]
另外,
与人们普遍认为的相反,社会主义不是、也远不是平等主义的。社会主义(当然是真正的社会主义,因为今天在社会主义标签下不乏最荒谬的幻想)承认不平等,并且无意消除或忽视人性中的不平等。[ciii]
卡约还认为,对所谓的“询问者”和“警察”社会主义国家的批评是没有根据的。在社会主义建设的初级阶段(革命时期和暴力转型),政权会表现得相当严厉,这是不可能的。到底,
为了在这种严峻的形势下保卫自己,该政权必须诉诸与它所遭受的反对派和它所从事的艰苦生存斗争相匹配的程序。这些进程往往会导致暴力镇压,因为它们不可能不导致暴力镇压。但事实并非如此,也不是社会主义的本质,恰恰相反,这个阶段在大多数社会主义国家已经完全过去了,首先是从苏联开始。而它在人民中国从来不存在。[文明]
据作者称,在他写作时,
今天,社会主义国家已经完全巩固和稳定了生活,内部镇压的特殊机构已经完全消失。他们拥有最完全的行动自由,除了随处可见的普通和正常的限制外,没有任何其他限制的迹象。[简历]
从这个意义上说,他评论说:
我走遍了整个苏联和中华人民共和国,访问了最多样化和最偏远的地区,但我没有注意到任何事情,绝对没有发现任何明显的警察监视。当然比任何资本主义国家都要少得多。除了该国出入境机场的海关人员和警卫(因为我在其他机场都没有观察到),我在苏联和中华人民共和国看到的只是交通检查人员。在中国,这些检查员往往是年轻无害的女性。我总是行动自如,到处都没有丝毫尴尬,甚至连我作为一个外国人的明显存在也没有被特别注意到。[cvi]
凯奥还强调了思想和言论的完全自由以及他对媒体在这些国家所发挥的作用的高度重视,“数以百万计的业余记者”与期刊、杂志、广播和电视进行有效和定期的合作除了每周或每十、十五天出版的“数千份”“墙报”外,还贴在车间、农业合作社办公室、学校、医院和公司的墙上[cvii]。因此,在社会主义国家,“对所有普遍关心的问题进行广泛的集体讨论”,这将是“机构运作的一个重要组成部分,并积极鼓励以书面形式或通过广播和电视进行宣传,以期获得越来越多的公民参与其中”[cviii].
反过来,在工作问题上,“苏联公民拥有他们喜欢、最适合他们的工作”[西克斯]。凯奥认为,在社会主义制度下,
这项工作的刺激逐渐被新的伦理内容所丰富。工人付出努力不仅是为了获得金钱上的好处,而且是因为他逐渐意识到自己作为工人所扮演的角色以及他从社会地位中获得的责任。[cx]
就国家而言,其目标和伟大任务是“实现社会主义”,镇压阶级,从而实现阶级统治。[cxi]。仙道阿西姆,
社会主义国家是工人的政治表达、组织和协会,其活动构成了组成集体的所有个人在实现人类进步和发展的社会主义理想中进行合作的主要和最高形式之一。男人和谐共处。[cxi]
革命和社会主义变革将从“个人融入一种新的道德规范中发展而来,这种道德规范使个人为开展对社会必要和有用的活动所做的体力和智力努力成为一种自然而自发的功能,通常没有人会想到这一功能”。或者根本就不想逃跑。”[cxiii].
值得记住的是,卡约一直支持苏联,直到他神志清醒的最后时刻,即使该国继续进行深刻的官僚化进程并且缺乏经济活力。尽管他对 1968 年华沙条约组织军队入侵捷克斯洛伐克持强烈批评态度(卡约甚至写了一封电报给时任苏联驻巴西大使谢尔盖·米哈伊洛夫,表达了他的“愤慨和厌恶”,谴责所发生的事情是“难以形容的程序”)除了对马克思、恩格斯和列宁的记忆的“侮辱”之外,还代表了对“理想”和“社会主义原则”的“令人反感的背叛”,“让所有诚实的社会主义者对这种姿态感到困惑”自然)[十四]当列昂尼德·勃列日涅夫已经掌权时,他会继续阅读有关“社会主义故乡”的文章,对那里发生的事情感兴趣并总体上支持苏联(米哈伊洛夫本人,他说他是一个凯奥的《细心的读者》邀请他参加 1966 年在其国家大使馆举行的十月革命周年庆祝活动,甚至于 1968 年要求他在同一使馆举行一次会议,“讨论阁下认为共同感兴趣的话题”)。[cxv] 甚至苏联和大众民主国家的自由主义改革和经济计算的应用也没有(在1960年代实施,其动态导致财务和行政自我管理的做法,强调公司盈利能力,更接近资本主义倾向)受到当时其他马克思主义知识分子的批评,似乎影响了凯奥的观点,凯奥没有在 1967 年版中对此主题发表评论,也没有指出该体系中可能存在的问题,对他来说,相反,朝着正确的方向前进(例如,切·格瓦拉(Che Guevara)就持不同意见,多次批评该模式)。[十六] 这位巴西历史学家则认为,当时“向共产主义演变和国家消失的最初症状”已经在苏联显现出来。[二十七]. 为了他,
这不是一个通过预定和果断的行动废除国家的问题。正是在社会主义制度的发展过程中,由于其自然和自发的动力,国家机器将逐渐消失,国家机器将失去其存在的理由。[cxviii]
“正是在这场迈向共产主义的进程中,社会主义世界发现自己正在参与其中”[cxix].
事实上,小卡约·普拉多始终站在苏联一边,即使在其历史上看似不同的时刻也是如此。他赞扬了斯大林时期的国家,又支持和赞扬了苏共二十大以后,在去斯大林化的鼎盛时期,在赫鲁晓夫时代中期,当时的背景下,在政治、经济、文化等方面所取得的成就。与书中描述的完全不同(例如,据报道,1956年他说“如果没有斯大林的独裁,社会主义会取得更快的进步”)[cxx]。对于作者来说最重要的是 辩证逻辑入门笔记或许,这是对社会主义的捍卫,是反对资本主义和西方帝国主义(尤其是北美)的历史经验,无论谁是苏共的领导者,也无论他写作的时期的政治动态如何。
在他的私人图书馆中,可以找到至少八十本有关苏联的书籍(作者不同,如尼古拉·布哈林、奥索里奥·塞萨尔、克劳迪奥·埃德蒙多、拉扎尔·卡冈诺维奇、卡洛斯·桑托斯、约瑟夫·斯大林、约翰·R·科特里姆、约瑟夫·斯大林)。 E. Davies、Isaac Deutscher、A. Ejov、IA Evenko、Jean Fonteyne、Rodolfo Ghioldi、G. Grinko、Nestor de Holanda、Alexei Kosiguin、VI Lenin、Emil Ludwig、Maurício de Medeiros、NN Mikhailov、Freitas Nobre、A. Pacherstnik ,埃米尔·施赖伯(Émile Schreiber),K. Sevrikov,亚历山大·伊万诺维奇·西佐年科(Aleksandr Ivanovich Sizonenko),斯坦尼斯拉斯·斯特鲁米林(Stanislas Stroumiline),唐纳德·W·特里戈尔德(Donald W. Treadgold),莱昂·托洛茨基(Leon Trotsky),B.瓦西里耶夫(B. Vassiliev),I. Verjovtsev和乔治·韦尔纳德斯基(George Vernadsky)),以及他订阅的一系列共产主义杂志和报纸并多年来阅读。关于中国,他编辑了格雷戈里奥·贝尔曼、阿兰·鲍克、董志明、周恩来、朱雷玛·亚里·费纳穆尔、TJ·休斯、刘少奇、毛泽东、科莱特·莫迪亚诺、艾伦·温宁顿的著作以及许多官方文本。由中国共产党和该国政府负责。
最后,值得指出的是它们所在的位置 苏联,一个新世界 e 社会主义世界 在凯奥普拉工作的更大框架内。这些当然不是他创作的最重要的书籍。尽管如此,两者都展示了苏联在截然不同的几十年里的肖像(即使是部分的),展示了该国在其历史上不同时刻的特征。
此外,有趣的是,两次相对较短的出国旅行变成了书籍,这在他的参考书目中是不寻常的。凯奥一生去过很多地方,但这并没有反映在这两幅作品中。例如,1949 年前往波兰和捷克斯洛伐克的旅行确实产生了该杂志 1950 年发表的两部分文章 基金会[cxxi]。但即使在这种情况下,这段经历也没有变成一本书。毫无疑问,这位圣保罗历史学家非常重视旅行——众所周知,他环游巴西的旅程(包括乘坐甲壳虫)可以近距离了解这个国家的现实。这种动态在他的作品中留下了印记。但以出国旅行为背景的“书”并不常见。从青年时代到 1970 世纪 XNUMX 年代,他曾去过美洲、北非、中东、远东、西欧和东欧的许多国家(以及巴西本土的各个地区)。他记笔记、写信、讲课、拍每一个他去过的地方……但即便如此,这些具体的经历(比如他去古巴的旅行)都变成了“书”,这表明了他想要强调的重点。宣传和支持苏联及其政治制度[cxxii].
苏联,一个新世界 e 社会主义世界 也可以插入拉丁美洲人的旅行作品中,特别是巴西人到苏联(在第二种情况下,也到中国)的旅行作品,其中对“混合”和异质性做出了所有保留这些作品。这两本书也是作者本人在 1930 年代初和 1960 年代初的照片。毕竟,在其中可以找到他对共产主义、法西斯主义、国家、革命、自由等各种主题的想法和立场。 、党、工作以及当时进步人士所讨论的“社会主义世界”的许多哲学、法律、文化、政治和经济方面。
出于所有这些原因,阅读这本由早已绝版的书籍组成的双版书,有助于了解小卡约·普拉多生活和工作中鲜为人知的方面,并且对于扩展和完善他的政治和经济思想的总体情况至关重要。 ,为所有研究他的思想的人提供了独特且非常有趣的材料。[cxxiii]
* 路易斯·贝尔纳多·佩里卡斯 他是南加州大学历史系教授。 作者,除其他书籍外, Caio Prado Júnior:政治传记(博伊泰姆波)。 [https://amzn.to/48drY1q]
参考
小盖乌斯·普拉多。 苏联,新世界和社会主义世界。 圣保罗:博伊坦波,2023 年。[https://amzn.to/4eOYMSj]

笔记
[I]的 约翰·里德, 震撼世界的十天 (纽约,博尼和利夫赖特,1919 年)[编辑。胸罩: 震撼世界的十天,反。 Bernardo Ajzenberg,第 7 版,圣保罗,Penguin-Companhia das Letras,2010 年]。
[II] 路易丝·布莱恩特, 俄罗斯的六个红色月 (纽约,乔治·H·多兰,1918 年)[编辑。胸罩: 在红色俄罗斯六个月,反。 Alexandre Barbosa de Souza,圣保罗,LavraPalavra,2022 年]。
[III] 阿尔伯特·里斯·威廉姆斯, 通过俄国革命 (伦敦,工党,1923 年)。
[IV] 例如,参见 Fernand Corcos, 参观新俄罗斯 (里约热内卢,美国,1931);保罗·马里昂, 莫斯科天堂 (里约热内卢,Companhia Editora Nacional,1931);亨利·贝罗德, 我在莫斯科看到的 (阿雷格里港,环球报,1931 年);阿尔瓦雷斯·德尔·瓦约, 新俄罗斯 (圣保罗,帕克斯,1931 年);和迭戈·伊达尔戈, 莫斯科印象 (圣保罗,Pax,1931)等。
[V] 毛里西奥·德·梅代罗斯, 俄国 (里约热内卢,小卡尔维诺,sd)。据埃德加·卡罗内介绍,这本书在几个月内连续出版了六版。参见埃德加德·卡罗内, 巴西的马克思主义:从起源到 1964 年 (里约热内卢,Dois Pontos,1986 年),第 66 页。 XNUMX.
[六] 奥索里奥·凯撒, 无产阶级领导的地方:苏联概况 (巴西圣保罗,1932 年)。
[七] 贡丁·达·丰塞卡, 布尔什维主义 (里约热内卢,作者版,1935 年)。
[八] 克劳迪奥·埃德蒙多, 在俄罗斯的巴西工程师 (里约热内卢,小卡尔维诺,1934 年)。在序言中,署名“HN”,完成于 1933 年 XNUMX 月,埃德蒙多被提到是记者路易斯·埃德蒙多 (Luiz Edmundo) 的儿子,路易斯·埃德蒙多曾为《纽约时报》工作。 早上的邮件。 参见同上,第 1935 页。九.其中许多书籍最终在读者中产生了一定的影响。例如,维克多·马尔西奥·康德尔 (Victor Márcio Konder) 评论道:“我知道一个非常惊人的事实。我的兄弟亚历山大,一定是在 XNUMX 年,甚至更早的时候,借给她[康德的母亲]一本由路易斯·埃德蒙多的儿子、历史学家路易斯·埃德蒙多写的书。我相信他的名字叫克劳迪奥·埃德蒙多。他曾去过苏联,在那里他以某种方式参与了城市化和城市建设计划。我不知道在敖德萨我是否相信敖德萨。他写了一本小而朴实的书,但它对某些对此类事情完全没有准备的人产生了巨大的影响。 […]这本书的标题是 一名在俄罗斯的巴西工程师。 他描绘了苏联的示意图,强调那里人人平等。人们获得同等报酬。斯大林本人的收入与工人一样多。每个人都一样。每个人都兄弟般地工作。最终是一个平等主义的制度。 [……]我只记得我妈妈读过它,并将其传给我,我读了它。我一生中读过的第一本严肃的书之一。我妈妈对我说:“那很公平!”。妈妈的这个判断对我来说已经足够了。这是决定性的。”见维克多·马西奥·孔德尔, 好斗性 (圣保罗,Arx,2002 年),第 32 页。 3-XNUMX)。同样的情况也发生在领导人若昂·亚马逊纳斯身上,他在读过同一本书后会对共产主义事业产生兴趣。参见林肯赛科, 书籍之战:巴西左翼的形成 (Cotia,Ateliê 社论,2017 年),第 74 页XNUMX. Raquel Mundim Tôrres 在她的博士论文中反过来对本书的作者身份提出质疑,指出 Claudio Edmundo 可能是一个虚构的作者,即一个虚构的名字。参见拉克尔·蒙丁·托雷斯, 穿越铁幕:冷战期间(1951-1963)巴西对苏联的旅行报道, 博士论文,系历史学,USP,圣保罗,2018 年,第 45 页XNUMX.
[九] 豪尔赫·阿马多, 和平的世界:苏联和人民民主国家 (第 4 版,里约热内卢,维多利亚,1953 年 [1951])。
[X] 格拉西利亚诺·拉莫斯, 旅行(捷克斯洛伐克-苏联) (里约热内卢/圣保罗,记录,1980 [1954])。
[XI] 荷兰的内斯特, 巴西与苏联对话 (里约热内卢,巴西文明,1960)和 红色世界:苏联记者的笔记 (里约热内卢,Irmãos Pongetti,1962 年)。
[XII] 雷贝洛侯爵, 铁幕 (里约热内卢,José Olympio,2014 年[圣保罗,Livraria Martins Editora,1956 年])。 1954年的旅行。
[XIII] 阿方索·施密特, 扎米尔(和平世界之旅) (圣保罗,巴西利亚,1956 年)。
[XIV] Ênio Silveira,“今天的苏联:走向宇宙和个人舒适”, 巴西文明杂志、专用笔记本: 俄国革命:五十年的历史, 第三年,没有。十一月 3 日1 年,第 1967 页。七至十八。
[Xv的] 何塞·坎波, 巴西人在苏联:旅行印象 (圣保罗,Livraria Martins,1953)。
[十六] 康斯坦丁诺·斯托亚诺、安东尼奥·查莫罗、何塞·佩德罗·平托、若昂·桑切斯和拉萨罗·莫雷拉, 来自苏联圣保罗的工人 (圣保罗,《基础知识》,1952 年)。
[ⅩⅦ] 弗雷塔斯·诺布雷, 当前俄罗斯的看法:一位巴西记者的观察 (圣保罗,萨拉伊瓦,1957 年)。
[ⅩⅧ] 鲁本斯·阿马拉尔, 苏联:地狱还是天堂? (圣保罗,Livraria Martins,1953)。该书于 1952 年 XNUMX 月完成。
[XIX] 奥斯尼·杜阿尔特·佩雷拉, 铁幕后的巴西法官 (里约热内卢,José Konfino,sd)。该书于 1952 年 XNUMX 月完成。
[XX] 埃德玛·莫雷尔, 莫斯科,往返 (里约热内卢,Irmãos Pongetti,1953[1952])。
[XXI] 尤雷玛·亚里·费纳莫尔, 苏联4周 (里约热内卢,Edições Contemporâneas,sd [1954])。
[ⅩⅫ] 何塞·吉列尔梅·门德斯, 莫斯科、华沙、柏林:街头的人们 (里约热内卢,巴西文明,1956)。
[ⅩⅩⅢ] 布兰卡·菲亚略, 苏联之旅 (里约热内卢,维多利亚,1952 年)。
[ⅩⅩⅣ] 西尔维拉·布埃诺, 俄罗斯和共产主义世界的愿景 (圣保罗,萨拉伊瓦,1961 年)。
[XXV] 约翰·R·科特里姆, 在俄罗斯的巴西工程师 (里约热内卢,se,1962)。
[XXVI] 奥兰多·洛雷罗, 克里姆林宫的影子 (阿雷格里港,环球报,1954 年)。
[XXVII] 若昂·皮涅罗·内托, 苏联,伟大的警告 (里约热内卢,Irmãos Pongetti,1961 年)。
[XXVIII] 尽管小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior) 在一封信函采访中表示他于 1931 年加入 PCB,但所有文件证据都表明他于 1932 年上半年加入该党。参见 Luiz Bernardo Pericás, Caio Prado Júnior:政治传记 (圣保罗,Boitempo,2016 年,第 29-48 页)。另见 Edgard Carone,“Caio Prado Júnior”, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 32月31日、1991日214,p。 XNUMX;可以在线获取。
[XXIX] 小卡约·普拉多在给弟弟卡洛斯的信中表达了他首次前往苏联的决定。参见 Caio Prado Júnior 于 15 年 1933 月 014 日致圣保罗卡洛斯·普拉多 (Carlos Prado) 的信函,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-CAXNUMX。
[XXX] 小卡约普拉多, 巴西的政治演变:巴西历史的唯物主义解释论文 (圣保罗,Revista dos Tribunais,1933)。该作品的第二版于 1947 年出版,标题为 巴西的政治演变:辩证解释巴西历史的文章,被他认为是精疲力尽。 1953年,他出版了 巴西的政治演变和其他研究 (“第一版”),即作为一本新书,包括其他论文。
[ⅩⅩⅪ] 路易斯·贝尔纳多·佩里卡斯, 小卡约普拉多, 引用, p. 82.
[ⅩⅩⅫ] 参见小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior), 苏联,一个新世界 (圣保罗,Companhia Editora Nacional,1934 年),第 7 页。 XNUMX.
[ⅩⅩⅩⅢ] 参见 Caio Prado Júnior 写给 Antonieta Penteado da Silva Prado 和 Caio da Silva Prado 的信,巴黎,23 年 1933 月 207 日,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-AAPXNUMX。
[ⅩⅩⅩⅣ] 参见拉克尔·蒙丁·托雷斯, 穿越铁幕:冷战期间(1951-1963)巴西对苏联的旅行报道, 博士论文,系历史学,USP,圣保罗,2018 年,第 128 页XNUMX.
[ⅩⅩⅩⅤ] 同上,第。 83.
[XXXVI] 例如,参见 Caio Prado Júnior 致 Antonieta Penteado da Silva Prado 和 Caio da Silva Prado 的信,巴黎,23 年 1933 月 207 日,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-AAP1;以及 Caio Prado Júnior 写给 Antonieta Penteado da Silva Prado 和 Caio da Silva Prado 的信,巴黎,1933 年 208 月 XNUMX 日,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-AAPXNUMX。
[XXXVII] 参见“今天的俄罗斯”, 夜间日记, 圣保罗,15 年 1933 月 XNUMX 日。
[XXXVIII] 参见 Graziela Naclério Forte, CAM 和 SPAM:1930 世纪 XNUMX 年代初期现代圣保罗的艺术、政治和社交 社会史硕士论文,USP,2008 年,第 117 页。 118-XNUMX。
[XXXIX] 据消息人士透露,此次演讲的标题为“俄罗斯与社会主义世界”,会议篇幅为32页。参见同上,第 115 页。 45. 然而,会议正文中出现的标题是“今日俄罗斯”,共 008 页。参见 Caio Prado Júnior,“今日俄罗斯”,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-URSS-XNUMX。
[xl] 参见 Companhia Editora Nacional 董事 9 月 1933 日致圣保罗 Caio Prado Júnior 的信。 001 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-URSS-XNUMX。
[xli] 请参阅 Caio Prado Júnior 10 月 1933 日致圣保罗 Companhia Editora Nacional 董事的信函。 002 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-URSS-XNUMX。
[xlii] 参见 Caio Prado Júnior 致 Companhia Editora Nacional 董事的信函,日期不详,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-URSS-003。
[xliii] 参见 Companhia Editora Nacional 董事 17 月 1934 日写给圣保罗 Caio Prado Júnior 的信。 005 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-URSS-XNUMX。
[xliv] 见部门主任的来信。 Companhia Editora Nacional 致 Caio Prado Júnior 的社论,圣保罗,4 月 1934 日。 006 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-URSS-XNUMX。
[xlv] 维嘉, 名词236,14 月 1973 日11 年,“数据”,第 XNUMX 页。 XNUMX;在线提供; Ana Lúcia Merege Correia,《Octalles Marcondes Ferreira,大老板》;可以在线获取。
[xlvi] “Octalles Marcondes Ferreira (1900-1973),Companhia Editora Nacional 总经理”, 探险家, 23月2010日XNUMX;可以在线获取。
[xlvii] Ana Lúcia Merege Correia,“Octalles Marcondes Ferreira,大老板”,前述。
[xlviii] 埃德加·卡隆记得 巴西的政治演变, 该书由作者出资出版,没有出版商的名称,只有印刷厂的名称“Revista dos Tribunais”。 当代巴西的形成, 反过来,它得到了 Livraria Martins 的“机会”,但实际上是由 Caio 资助的。随后的作品均由历史学家拥有的Editora Brasiliense出版。卡罗内当然指的是巴西版本。参见 Edgard Carone,引文,第 216 页。 XNUMX;可以在线获取。
[xlix] 本杰明·利马会说,小卡约·普拉多的书是“迄今为止用葡萄牙语对列宁构思和发起的工作做出的最果断的道歉”。先生。 Caio Prado Júnior [...] 表明自己是正统派,是马克思主义的狂热分子”。本杰明·利马,“圣保罗和技术官僚”, 父亲,里约热内卢,10 月 1934 日。 36年。反过来,利维奥·泽维尔虽然有时赞扬这本书(特别是有关经济组织、家庭和宗教的部分),但在其他方面却相当严厉。对他来说,“先生的根本缺陷是”。小卡约·普拉多的目标是孤立苏联,使其成为世界经济中的一个不漏水的舱室,并完全抽象出其中阶级斗争的存在。因此,例如,当他将官僚主义描述为旧政权的残余时(第XNUMX页),他更进一步,从布哈林右翼理论中得出了最后的结论,根据该理论,苏联的存在本身就是一个问题。充分保证无产阶级专政不会发生任何变形,从而在政治上限制一切反无产阶级倾向的发展。 […]但是先生。小卡约·普拉多(Caio Prado Júnior)认为,只存在国家和公共权力这一僵化且不可变形的范畴,他超越了阶级斗争及其辩证法,进入了政治唯心主义的层面。这种思维方式与布哈林的理论观念一样远离革命的马克思主义(见 列宁遗嘱)。只是,保护记者委员会在广播中指出,第 121 页。 XNUMX、感到有必要记住,布哈林是马克思主义最伟大的理论家之一,具有法律教条主义的特征。那就更好了,更能凸显其反动性质。 [……]在理论领域,对苏维埃国家框架运作的官僚解释(特别是中央与右翼)在马克思主义内部一个无法解决的矛盾中进行了争论,即政治力量的发展根据马克思、恩格斯和列宁的观点,(苏维埃、政党、联盟)与社会主义建设和阶级清算的成功成反比,这与苏联现有的向群众增加行政压力的趋势恰恰相反。 [……]关于苏联共产党的章节极其不幸……作者不想知道领导党是否由于其集体制定其纲领的能力和马克思主义的远见而仍然是革命者指导苏联经济和政治进程的力量,无论其群众是否被剥夺了一切政治主动性,无论是否向他们强加了错误的理论,无论国家机器是否扼杀党干部的自主发展”。利维奥·泽维尔,《苏联,一个新世界》,保罗·恩里克·马丁内斯着。 批判性思维的动力:Caio Prado Jr. (1928-1935) (圣保罗,Edusp/Fapesp,2008 年),第 309 页。 12-XNUMX。
[1] 小卡约普拉多, 苏联,一个新世界 (圣保罗,Companhia Editora Nacional,1934 年),第 24 页。 XNUMX.
[li] 同上,第。 28.
[lii] 同上,第。 7.
[liii] 自1920年代后半叶以来(尤其是1928年以来),苏联和其他国家(包括PCB内部)对“托洛茨基主义者”和“布哈林主义者”的压力不断加剧。就巴西而言,早在1930年1932月,阿斯特罗吉尔多·佩雷拉就受到攻击,被迫进行自我批评,奥克塔维奥·布兰当、米内尔维诺·德奥利维拉和莱昂西奥·巴斯鲍姆也是如此。 1934 年 XNUMX 月,PCB 中央委员会全体会议依次驱逐了阿斯特罗伊尔多·佩雷拉、克里斯蒂亚诺·科代罗、何塞·卡西尼、米内尔维诺·德奥利维拉、埃弗拉多·迪亚斯、卡洛斯·维拉诺瓦、若昂·弗莱雷·德奥利维拉和奥迪隆·马查多,而在 XNUMX 年(因此,仅仅两年后),轮到马里奥·格拉齐尼(Mário Grazzini)、海托尔·费雷拉·利马(Heitor Ferreira Lima)和科里夫·德·阿泽维多·马克斯(Corifeu de Azevedo Marques)等人被排除在外,即那些被指控为“布哈林主义”或“阿斯特罗吉尔主义”(在后一种情况下,被认为是“阿斯特罗吉德主义”)的人。 “布哈林主义”的民族变体,即党内的“右翼”倾向)。参见林肯塞科, 书籍之战:巴西左翼的形成 (Cotia,Ateliê 社论,2017 年),第 93 页5-XNUMX。同样的现象也发生在其他几个国家。
[liv] 据历史学家林肯·塞科称,“1933年,18%的成员遭到清洗”,而在过去三年里,逮捕和处决的人数“显着增加”。此外,“仅1937年一年,就有300万次控诉”。尽管如此,据他说,“恐惧和恐惧与物质激励结合在一起。经济政策也可以寻求破裂。新经济政策(NEP)被“强制农村集体化”所取代。据一些消息来源称,1937年至1938年间,有1.372.392人被捕(其中681.692人被处决)。赫鲁晓夫报告称,有1,5万人被逮捕,68.692人被处决。在此期间,劳改营接收了1,2万囚犯。塞科还报告称,“被定罪的总人数约为 4 万人”(其中 800 万人被判处死刑)。对他来说,“刑期突然增加的时刻发生在 1930 年至 1932 年孟什维克被驱逐的时期”,然后,“刑期的新增加发生在 1937 年至 1938 年,也就是臭名昭著的莫斯科审判的年份”。林肯·塞科, 苏联历史:简介 (圣保罗,Maria Antônia,2020 年),第 57 页。 9-XNUMX。
[lv] 参见 Roi A. Medvedev,“一国的社会主义”,Eric J. Hobsbawm 着。 马克思主义史:第三国际时期的马克思主义、苏联从社会主义建设到斯大林主义 (里约热内卢:Paz e Terra,1986 年),第 70 页。 XNUMX.
[lvi] 见安东尼奥·卡洛斯·马泽奥, 未完成的交响曲:巴西共产主义者的政治 (圣保罗,Boitempo,2022 年),第 69 页。 1933. 他回顾说,“XNUMX 年 XNUMX 月,布尔什维克党召开了第十八次代表大会,即‘胜利者代表大会’,即巩固斯大林领导的派系的代表大会,随后不久又召开了莫斯科进程;到那时,一国社会主义理论和建设社会主义的独特模式也将成为‘绝对真理’。”参见同上。
[lvii] 参见皮埃尔·布鲁埃, 布尔什维克党 (圣保罗,Sundermann,2014 年),第 287 页。 XNUMX.
[lviii] 参见小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior), 苏联,一个新世界, 引,第。 121.
[lix] 参见小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior), 苏联,一个新世界, 引文,第115.
[lx] 有关强制集体化的特征和结果的讨论,请参阅亚历克·诺夫 (Alec Nove),“苏联经济和马克思主义:哪种社会主义模式?”,埃里克·霍布斯鲍姆 (Eric J. Hobsbawm) 着。 马克思主义史:第三国际时期的马克思主义、苏联从社会主义建设到斯大林主义 (里约热内卢:Paz e Terra,1986 年),第 123 页。 130-251;罗伯特·麦克尼尔,“斯大林俄罗斯的制度”,同上,第 256 页。 XNUMX-XNUMX;和法比奥·贝塔宁。 苏联的土地集体化:斯大林和自上而下的革命(1929-1933) (里约热内卢:巴西文明,1981 年)。
[lxi] 同上,p。 235. 据Caio Prado Júnior 称,“苏联仍然存在官僚机构,并继续承担国家的大部分行政工作。它的彻底镇压自然有赖于对劳动群众的政治和行政教育,而这在相对较短的革命时期是不可能实现的。 [……]然而,即便如此,苏联政府的反官僚制度本质上仍然存在。首先,因为现有的官僚机构本质上是不稳定的。它不像有资产阶级组织的国家那样,基于一个不能指望大多数人民有效和有利合作的政权的需要。相反,它是建立在暂时的偶然性之上的,建立在随着大众教育的逐渐发展而趋于消失的情况之上的。另一方面,这种教育在苏维埃中找到了最有效的推动力。苏维埃是最好的公共管理学校。通过它们,苏联工人与国家行政部门保持了永久的联系,从而通过每天的实践,获得了他们所缺乏的经验和准备。列宁的名言“每个厨师都必须学会管理国家”,在苏维埃找到了最大的实现可能性。苏联工人将在日常接触公共事务的过程中学会处理这些事务。”同上,p。 36-8。事实上,官僚化现象自1920世纪1930年代上半叶(即卡约访问前十多年)就已出现,而且只会逐年扩大。罗伯特·麦克尼尔认为,“然而,在 XNUMX 年代初,党的真正基础开始变得越来越无产阶级,部分原因是无产阶级进入行政和技术职位,部分原因是招募了越来越多的人占据职位”。在经济领域负有一定责任的职位”。参见罗伯特·麦克尼尔(Robert McNeal),“斯大林俄罗斯的制度”,埃里克·霍布斯鲍姆(Eric J. Hobsbawm)着。 马克思主义史:第三国际时期的马克思主义、苏联从社会主义建设到斯大林主义 (里约热内卢:Paz e Terra,1986 年),第 250 页。 XNUMX. 关于苏联的官僚化问题,例如,参见列昂·托洛茨基(Leon Trotsky), 被背叛的革命 (纽约,探路者,1970);亚历克斯·卡利尼科斯, 托洛茨基主义 (明尼阿波利斯,明尼苏达大学出版社,1990 年);弗拉基米尔·列宁, 反对官僚主义/列宁秘书处日记 (布宜诺斯艾利斯,Pasado y Presente,1974 年);和塔马斯·克劳斯, 重建列宁:知识分子传记 (纽约,月度评论,2015 年),第 338 页。 45-1917。另请参阅巴西的 Maurício Tragtenberg,“XNUMX 年至今俄罗斯革命的演变”,Maurício Tragtenberg, 自由主义理论与行动 (圣保罗,Unesp 编辑,2011 年),第 374 页。 85-XNUMX;和毛里西奥·特拉根伯格,“从列宁到国家资本主义(第二部分)”,毛里西奥·特拉根伯格, 政治的破产 (圣保罗,Unesp 编辑,2009 年),第 154 页。 9-XNUMX。
[lxii] 小卡约普拉多, 苏联,一个新世界, 引,第。 235-6。
[lxiii] 尼古拉·布哈林, 历史唯物主义论 (圣保罗,卡拉穆鲁版,1933 年和 1934 年,4 v.)。值得一提的是,在书的扉页,里面,书名清晰: 历史唯物主义理论:马克思主义社会学通俗手册. 出版商本身的名称也有不同的表述:“Edições Caramurú”。这些都是袖珍版的流行书籍,价格相当便宜,而且没有经过精心编辑。
[lxiv] 埃德加德·卡罗内 巴西的马克思主义:从起源到 1964 年 引,第。 68和88;和 Edgard Carone,“Caio Prado Júnior”,前引,第 214 页。 XNUMX;可以在线获取。
[lxv] 小卡约普拉多, 苏联,一个新世界, p.页。 236. XNUMX。
[lxvi] 参见小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior), 苏联,一个新世界, 引,第。 236-7。
[lxvii] 参见史蒂芬·科恩, 布哈林:一部政治传记 (里约热内卢,Paz e Terra,1990 年),第 168 页。 9-XNUMX;和米洛万·吉拉斯, 新阶级:共产主义制度分析 (里约热内卢,Livraria Agir,1958)。布哈林甚至早在 1920 年代就评论道,“在我们庞大机构的毛孔中,存在着官僚堕落的因素,对群众的需求、他们的生活以及他们的物质和文化利益漠不关心……官员们愿意制定任何类型的政策。”的计划。”参见皮埃尔·布鲁埃, 布尔什维克党 (圣保罗,Sundermann,2014 年),第 270 页。 1918. 根据皮埃尔·布鲁埃的说法,布哈林认为,任何创造经济资源的尝试(无论是自愿还是通过“军事化”)只能产生一个与社会主义精神格格不入的国家,这是导致社会主义堕落的主要因素。该党自 271 年以来一直存在。参见同上,第 XNUMX 页。 XNUMX. 因此,这位布尔什维克领导人认为,“群众的参与必须成为防止干部队伍官僚化的根本保证”。参见同上。布赖恩·皮尔斯认为,对于托洛茨基来说,掌权的官僚机构并不被视为“新阶级”,而是一个寄生赘生物,而苏联社会也不被视为“国家资本主义”,而是一个“堕落的工人国家”。参见布莱恩·皮尔斯 (Brian Pearce) 的《托洛茨基》,作者为汤姆·波托莫尔 (Tom Bottomore)、劳伦斯·哈里斯 (Laurence Harris)、VG·基尔南 (VG Kiernan) 和拉尔夫·米利班德 (Ralph Miliband)(编辑)。 马克思主义思想辞典 (剑桥,哈佛大学出版社,1983 年),第 490 页。 XNUMX;和皮埃尔·布鲁埃, 布尔什维克党 (圣保罗,Sundermann,2014 年),第 301 页。 XNUMX.
[lxviii] 参见小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior), 苏联,一个新世界, 引文,第41.
[lxix] 同上,p. 62-3。
[lxx] 例如,参见雷·加马什 (Ray Gamache), 加雷斯·琼斯:大饥荒的目击者 (威尔士学术出版社,2018);和加雷斯·琼斯, 告诉他们我们正在挨饿:加雷斯·琼斯 1933 年的苏联日记 (卡什坦出版社,2015 年)。 Gareth Jones 的文章可以在以下位置找到: https://www.garethjones.org/soviet_articles/soviet_articles.htm.
[lxxi] 拉尔夫·米利班德认为,“在1929年至1933年的初始阶段,斯大林主义代表了斯大林本人所说的‘自上而下的革命’,旨在为苏联转变为工业化国家奠定基础”。参见拉尔夫·米利班德 (Ralph Miliband) 的《斯大林主义》,作者为 Tom Bottomore、Laurence Harris、VG Kiernan 和 Ralph Miliband(编辑)。 马克思主义思想辞典 (剑桥,哈佛大学出版社,1983 年),第 462 页。 XNUMX.
[lxxii] 同上,第。 229.
[lxxiii] 同上,p. 230-1。
[lxxiv] 在 Julio Álvarez del Vayo 的书的附录中, 新俄罗斯, 编辑告知:“这部作品在其工作室印刷的加鲁斯出版社通知出版商帕克斯,政治和社会秩序警察局下令没收其原件,并展览和出售该作品 莫斯科印象,由我们编辑,不符合此措施,我们请求阁下。先生。圣保罗第二民事法院法官发布了一项禁止令,并在报纸上发布……今年2日,以政治和社会秩序代表为代表的首都警察传唤了经理和负责人Garraux 出版社的工作室 [ 出现在警察局,以便就该房子的印刷车间正在印刷的作品发表声明,他们告知他们在这种情况下在那里,除其他外,应申请人的要求,该作品题为 新俄罗斯西班牙共和国现任驻墨西哥大使胡里奥·阿尔瓦雷斯·德尔瓦约 (Julio Álvarez del Vayo) 撰文。 [……]该当局随后下令立即停止印刷工作,并要求将上述工作的证据带到上述警察局并存放在那里。此外,他还下令暂停所有涉及俄罗斯的作品的销售,并下令将它们从商店橱窗的展览中移除。”胡里奥·阿尔瓦雷斯·德尔·瓦约, 新俄罗斯 (圣保罗,Pax,1931 年),第 153 页。 4-1931。 Edgard Carone 表示,“自 1932 年起,Pax 社论就位于圣保罗。根据 Astrojildo Pereira 的信息,流亡乌拉圭的路易斯·卡洛斯·普雷斯特斯 (Luiz Carlos Prestes) 似乎是其金融家之一。它的宣传范围仅限于旅行作品和小说,是巴西第一家出版一些现在经典的无产阶级小说的公司:迈克尔·戈尔德(Michael Gold)、列贝丁斯基(Lebedinski)、维耶拉赛夫(Vierassaief)、拉里萨·雷斯纳(Larissa Reisner)、库尔特·克拉伯(Kurt Klaber)。从其编辑路线来看,除了《旅行者》之外,我们还有《Kollontai》的第一版,这本书还有许多后续版本。它随着 XNUMX 年革命而结束。”埃德加·卡罗内 巴西的马克思主义:从起源到 1964 年 (里约热内卢,Dois Pontos,1986 年),第 67 页。 1924. 从这个意义上说,林肯·塞科 (Lincoln Secco) 报道称:“XNUMX 年,里约热内卢警方烧毁了 XNUMX 份 共产主义纲领 和去 科学共产主义 布哈林着(发行量为 2 份)。同年,第一版的一部分 无产阶级的俄罗斯 以及数百本巴西第一版 共产党宣言 在阿雷格里港被毁。第二版(圣保罗,Unitas,1931)的大部分内容被警方查获,这使得第一版和第二版 宣言 珍藏马克思主义者的稀有品。 [……]阿马德奥·博尔迪加(Amadeo Bordiga)的书的情况更加悲惨。当时没有提及他。你的工作 法西斯主义发行量为2份的《可能已经被警方几乎完全销毁了》。林肯·塞科, 书籍之战,引用,p。 85. 就 Caio 的书而言,这种情况的发生可能是“由于 1935 年底政府采取的强制措施,当时政府关闭了出版商,没收了他们的库存并起诉了他们”。参见埃德加德·卡罗内, 马克思主义在巴西, 引文,第69.
[lxxv] 参见“巴西-苏联协会的建立”, 圣保罗州, 25 年 1960 月 11 日,第 XNUMX 页。 XNUMX.
[lxxvi] 例如,参见 Jacob Bazarian 于 22 年 1959 月 006 日在莫斯科写给 Caio Prado Júnior 的信,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-CP-BAZXNUMX。
[lxxvii] 雅各布·巴扎里安, 关于苏联的神话与现实:一位前共产党员对苏联政权的公正分析 (圣保罗,se,1970)。
[lxxviii] 若昂·皮涅罗·内托 (João Pinheiro Neto) 评论道:“直到今天,还没有发现任何多余的痕迹。人们的衣着朴素。住房岌岌可危。没有私家车。 [……]但是所有这些牺牲都必须产生一些成果。它产生了。工业增长速度惊人。科学成就是众所周知的。 […] 1918 年,97% 的人是文盲。现在只有3%。俄罗斯每天出版三百万本新书。如今,巴尔扎克、塞万提斯、莎士比亚、阿纳托尔·法朗士和莫泊桑的俄语作品的印数比任何其他语言的印数都要多。 […] 在莫斯科大学,25 名学生无需花一分钱就能获得奖学金,奖学金金额根据每个人的表现而有所不同。 [……]这是一个直率的现实,它符合我们这个时代受苦、无助和惊讶的人的希望。它需要被理解、分析和思考。”若昂·皮涅罗·内托, 苏联,伟大的警告 (里约热内卢,Pongetti,1961 年),第 14 页。 5-XNUMX。
[lxxix] 参见约瑟夫·威尔钦斯基。 马克思主义、社会主义、共产主义百科全书词典 (伦敦:麦克米伦出版社,1981 年),第 284 页。 285-XNUMX。
[lxxx] Raquel Mundim Tôrres 表示,“1957 年,国际旅行社每年接待的游客数量是第二次世界大战前的五倍。虽然与大多数欧洲旅游中心的客流量相比很小,但这一数字在 1957 年至 1965 年间再次翻了一番,达到 1959 万。1960 年,苏联广告宣称苏联对所有国家的游客开放。与外国旅游公司建立新的关系进行了谈判,1960 世纪 1964 年代初对银行结构进行了重组,尼基塔·赫鲁晓夫的公开声明越来越多地指出了这一变化。 [……]国际旅行社员工也被鼓励降低成本。例如,有人建议,未按时带旅游团搭乘航班的导游应受到处罚。如果他们成功地完成了食谱,员工也会获得奖品。/随着 VOKS 的结束和 50 世纪 XNUMX 年代商业的显着增长,Intourist 越来越多地开始提供旨在从资产阶级消费主义中获利的旅游业:从 XNUMX 年开始,其 XNUMX% 的旅游业收入来自向旅行者出售纪念品和用品。外国人到访的所有地区都开始销售商品。”参见拉克尔·蒙丁·托雷斯, 跨越铁幕, 引,第。 156-157。
[lxxxi] 若昂·皮涅罗·内托, 苏联,伟大的警告, 引文,第12.
[lxxxii] Caio Prado Júnior 于 27 月 1960 日在莫斯科致 Roberto Nioac Prado 的卡片。 120 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-RNPXNUMX。
[lxxxiii] 参见 Caio Prado Júnior 于 21 月 1960 日致武汉 Roberto Nioac Prado 的信130 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-RNPXNUMX。
[lxxxiv] 同上。
[lxxxv] Caio Prado Júnior 致 Roberto Nioac Prado 的信,北京,1º 九月。 1960 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-RNP133。
[lxxxvi] Caio Prado Júnior,“和平共处”, 巴西杂志, 名词33-1961月5日6,p。 XNUMX-XNUMX。
[lxxxvii] 同上。
[lxxxviii] 同上。
[lxxxix] 尼基塔·赫鲁晓夫, 全面彻底裁军,保证人民的和平与安全:10年1962月XNUMX日在莫斯科举行的世界和平大会上的讲话 (里约热内卢,巴西联盟,1962 年)。
[xc] 相同的, 防止战争是根本任务:1956-1963年采访、报告和演讲摘录 (里约热内卢,维多利亚,1963 年)。
[xci] 相同的, 帝国主义,人民的敌人,和平的敌人:1956-1963年采访、报告和演讲节选 (里约热内卢,维多利亚,1963 年)。
[xci] 相同的, 中央委员会活动报告:向苏共第二十二届会议闭幕词 (里约热内卢,维多利亚,1962 年)。
[xciii] 相同的, 民族解放运动:1956-1963年采访、报告和演讲节选 (里约热内卢,维多利亚,1963 年)。
[xciv] 相同的, 革命工人和共产主义运动:1956-1963年采访、报告和演讲节选 (里约热内卢,维多利亚,1963 年)。
[xcv] 小卡约普拉多, 社会主义世界 (圣保罗,巴西,1962 年),第 1 页。 XNUMX.
[xcvi] 同上,p. 2-3。
[十七] 参见 Mario Fiorani 于 24 月 1962 日致圣保罗圣克鲁斯达斯帕尔梅拉斯 Fazenda Santa Elza Fazenda Santa Elza Caio Prado Júnior 的信,003 月 2 日。 1962 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-CP-FIO001;以及 Moisés Gicovate 于 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日写给圣保罗 Caio Prado Júnior 的信,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-CP-GICXNUMX。
[xcviii] 阿尔瓦罗·奥古斯托·洛佩斯,《社会主义的世界》, 论坛报, 25月1962日XNUMX.
[xxx] Elias Chaves Neto,“作者传记”,载于 Caio Prado Júnior, 社会主义世界 (圣保罗,巴西,1967 年),第 185 页。 XNUMX.
[C] 埃德加德·卡罗内 (Edgard Carone),“Caio Prado Júnior”,引文,第 215 页。 XNUMX;可以在线获取。
[词] 小卡约普拉多, 社会主义世界, 引用, p. 26.
[cii] 同上,第。 27.
[ciii] 同上,p。 35-6。他进一步指出:“平等主义观念一如既往地在社会主义政权的理论和实践中继续受到强烈批评和反对,并被列入马克思主义中没有地位的小资产阶级乌托邦名单。我们不是通过平等主义的道路,即不加区别地把所有个人的标准强加到相同的水平,才能走向真正的平等,即走向共产主义”。同上,p。 145.
[文明] 同上,第。 58.
[简历] 同上,第。 59.
[cvi] 同上,p. 59-60。
[cvii] 同上,第。 63.
[cviii] 同上,p。 65. 小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior) 指出,“对于受过社会主义教育和训练的新一代来说,他们在今天已占苏联的绝大多数,生产资料私有制的概念是完全陌生、奇异的,在现代是不可想象的。还有向个人提供有偿服务,资本主义工资。 [……] 在我们这个时代,没有人能够认真而诚实地为他们辩护并恳求他们回归。同上,p。 66-7。
[西克斯] 同上,第。 71.
[cx] 同上,第。 139.
[cxi] 同上,第。 93.
[cxi] 同上,第。 107.
[cxiii] 同上,p. 148-9。
[十四] 参见 Luiz Bernardo Pericás,“Caio Prado Júnior:致 PCB 支持者的信(1932 年)和致苏联大使馆的电报(1968 年)”, 左边距,圣保罗,Boitempo,n。 20月2013日111年,第。 7-XNUMX。
[cxv] 参见 Sergei Mikhailov 写给 Caio Prado Júnior 的信,1966 年,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-CP-EURSS001;以及谢尔盖·米哈伊洛夫 (Sergei Mikhailov) 于 30 年 1968 月 001 日致里约热内卢 Caio Prado Júnior 的信,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-CP-MIKXNUMX。
[十六] 参见路易斯·贝尔纳多·佩里卡斯, 切·格瓦拉和古巴的经济辩论 (圣保罗,博伊坦波,2018 年);还有切格瓦拉, 政治经济学的临界点 (哈瓦那,南海洋,2006 年)。
[二十七] 小卡约普拉多, 社会主义世界,引用,p。 57.
[cxviii] 同上,第。 168.
[cxix] 同上,p。 169. 凯奥赞扬了 1961 年 XNUMX 月举行的苏共第二十二次代表大会以及该党的共产主义新纲领。有关本次大会之前的筹备讨论的更多信息,请参阅 George Paloczi Horvath。 赫鲁晓夫:他的道路通向权力 (布宜诺斯艾利斯:Plaza & Janes,1963 年),第 225 页。 231-XNUMX。有关大会本身和党的新纲领的讨论,请参阅沃尔夫冈·莱昂哈德 (Wolfgang Leonhard)。 苏联共产主义的未来 (里约热内卢:Nórdica,1977 年),第 78 页。 98-XNUMX。
[cxx] 请参阅“报告主题第 239 号,5 年 1956 月 XNUMX 日,SOG,SS”Sops。
[cxxi] Caio Prado Júnior,“通过大众民主:捷克斯洛伐克和波兰”, 基础知识, 名词11 月 1950 日,圣保罗4,p。 13-XNUMX 和“通过大众民主国家:捷克斯洛伐克和波兰”, 基金会, n. 12 月 1950 日,圣保罗31,p。 6-XNUMX。
[cxxii] 例如,参见 Caio Prado Júnior 写给 Roberto Nioac Prado 的信,哈瓦那,3 年 1962 月 138 日,Fundo Caio Prado Júnior,IEB/USP,CPJ-RNP26。在巴西,卡约发表演讲并参加声援古巴的活动。 1962年1月8日,他在圣保罗金属工人联盟总部举行了题为“古巴的革命与现实”的会议,同年1963月XNUMX日,他发表了题为“古巴的土地改革和拉丁语”的演讲。美国 ”。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日,卡约在圣保罗土木建筑业工人联盟总部主持了公开活动,为同月举行的全国会议和声援古巴大陆会议做准备。他的文章和书籍中也提到了古巴。参见 Caio Prado Júnior,“农村工人的法规”, 巴西杂志, 第 47 期,1963 年 XNUMX 月和 XNUMX 月,并在 Caio Prado Júnior 转载。 巴西的土地问题 (圣保罗:Editora Brasiliense,1979 年),第 153 页。 154-XNUMX。另请参阅小卡约·普拉多 (Caio Prado Júnior)。 巴西革命 (圣保罗:Brasiliense,2004 年),第 20 页。 21-XNUMX。
[cxxiii] 最初发表为“演示文稿”。见:Caio Prado Júnior。 苏联,新世界和社会主义世界。 圣保罗:Boitempo,2023 年。
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