“半途而废”的资本主义

图片:lil artsy
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通过 费尔南多·诺盖拉·达·科斯塔*

向人们教授金融教育正在民主化。相反,它提出了一种系统性的重新演变,以逐步民主的方式超越资本主义制度,实现更加社会平等的目标

1.

社区经济集体力图强调鉴于当代经济发展的动态,可能存在的交易多样性、工作形式、阶级关系、公司类型和生态关系。一般认为的“经济”可以归结为雇佣劳动、商品市场贸易和资本主义企业。

资本主义制度让普通人参与“储蓄”的实践。他们的目的是“储蓄”,积累财务储备,以应对一路上可能发生的意外,并维持退休后的生活水平。

向人们教授金融教育正在民主化。相反,它提出了一种系统性的重新演变,以逐步民主的方式超越资本主义制度,实现更加社会平等的目标。

质疑“资本中心主义”并包容工人意味着消除社会嵌入市场或“市场脱嵌”的风险 卡尔·波兰尼.经济本质上是资本主义的表现取决于许多工人被排除在致富的可能性之外。

对社会经济及其“另类”社会企业家、网络和经济组织感兴趣的人是政治经济学家。他们进行经济分析,观察从不同活动中提取的剩余,这些活动不仅由资本主义公司管理,还由家庭和合作社管理。

纽带经济,又称互惠经济,是指交易基于亲属、友谊、邻里、社区等社会关系,而不是纯粹的市场交易的经济制度。人们根据社会关系和文化规范而不是市场价格交换商品和服务。它在本地范围内生存,但无法在全球和匿名范围内生存。

信任与合作在这种类型的经济中发挥着基础作用,在这种经济中,人际关系与经济交易本身一样重要。领带经济在原始社区中很常见,但假设也可以在更现代的城市环境中发现,特别是在社会和社区网络中。

一个问题是虚拟社交网络(而不是面对面)能否提供情感纽带。人们经常看到,意识形态上的亲和力并不与关系中的友好本质相对应,因为自恋者将自己的“公众形象”视为一个咄咄逼人的演讲者。但这只是又一个匿名的事情……

2.

对浮夸的关注、暴露狂、对他人冷漠的感觉、缺乏同理心和无法与他人建立联系是自恋的典型特征。个人主义盛行。

这是那些完全为自己而活、很少或根本不表现出团结的人的倾向和态度。自私和自我中心主义作为一种道德、经济或政治学说在大众社会的社交网络中盛行。

新自由主义者与新法西斯主义者结盟,首先重视个人自主性,以寻求自由和满足暴力自然倾向。他们要“言论自由”来攻击他们的对手!

有必要从经济角度质疑这一学说,其中一体化主义的座右铭——“上帝、国家和家庭”首先(以及所有人)——源自法西斯主义。它的目的是为自己维护氏族和家族王朝。

在相反的意义上,金钱的非人格化,为了公平支付带薪工作,是面对偏袒或裙带关系的一种改进。为了避免因身份丧失而出现失范,将人们与社会生活联系起来非常重要。

例如,创业中合伙人参股的做法,其根源就是商业联合体。贸易商开始联合起来资助和进行海外商业探险。

东印度公司于 1602 年在荷兰成立,允许“资产阶级”(城市居民)成为股东。他们投资资本以换取利润分享和对上市公司的控制权。许多殖民地企业都是由股东资助的。他们冒着失败的风险来换取利润分享和决策权。

包括《公司法》在内的商业立法的现代化有助于企业协会实践的正规化和标准化。安特卫普证券交易所于 1531 年在比利时创建,是第一家证券交易所。

证券交易所提供了投资者之间自由交易公司股票的环境。它进一步鼓励成立上市公司,企业家通过向感兴趣的公众出售股权来筹集资金。

20世纪和21世纪,现代资本主义随着金融全球化的兴起,导致全球上市公司激增。从技术到制造等各行各业的企业家都在继续利用这种做法来融资和扩大业务。

3.

为什么股市在巴西没有流行起来?这里的证券交易所起源于 1890 年,在里约热内卢成立,这并非巧合是在奴隶制最后灭绝两年后。同年在圣保罗创建了一个。

如果王朝家族没有那么大的权力,为了解放奴隶(及其后代)的利益和城市工人的高等教育而推迟土地改革,社会流动的可能性不是更大吗?

如果收入和财富分配更好,巴西资本市场经济本可以发展 美国人。这将对巴西经济产生一些积极影响,通过首次公开募股(IPO)和随后的财务杠杆提供更多获得资本的机会。

发达的资本市场将为企业提供更多的融资选择,使企业能够通过发行股票和直接债务证券(债券)筹集资金。它可以刺激经济增长和创新,因为公司将有更多资源投资于扩张和技术研发。

它将提供银行融资的可行替代方案,减少企业对银行昂贵债务的依赖。它将允许投资者轻松买卖股票,反映市场参与者的信息和预期,资本流向最具生产力和前景的行业和公司。

它可以吸引在新兴经济体寻找投资机会的外国投资者。外国资本流入该国将加强外汇市场,增加当地金融市场的流动性,甚至可能使该国融入全球价值链。

衍生品市场的增长将为风险管理提供金融工具,例如期货、期权和 掉期。它将帮助公司和投资者保护自己免受价格波动和金融波动的影响。

显然,需要对小投资者进行充分的监管、透明度和保护。毫无疑问,大众“金融化”的有益进程(如果没有它,情况会更糟,正如阿根廷所发生的那样)将需要时间,并且需要对基础设施和专业培训进行投资。

这里提出的假设引导我们回顾左翼思想中渗透的概念并质疑意识形态教条。更糟糕的是,面对资本主义制度,它在实现减少贫困的未来制度的过程中受到阻碍。

毫无疑问,它是不平衡的和组合的。但是“让我们结合起来”:高质量技术和高等教育的大众化、大众储蓄的“金融化”和经济的国际化提高生活水平 亚洲四小龙可以减少贫困,但不会消除不平等。显然,这需要一项具有普遍基本收入的积极社会政策。

费尔南多·诺盖拉·达科斯塔 他是 Unicamp 经济研究所的正教授。 作者,除其他书籍外, 巴西的银行 (教育发展计划)。 [https://amzn.to/3r9xVNh]


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