通过 玛丽亚·丽塔·凯尔*
《圣保罗页报》刊登康塔多·卡利加里斯对“自由、平等、博爱”专栏的批评评论
我怀着一如既往的兴趣阅读了康塔多·卡利加里斯 (Contardo Calligaris) 在报纸上的专栏 圣保罗页 5月XNUMX日。 这个话题很重要,我想加入辩论。 在这种情况下,不同意支持精神分析师同事论点的一些观点。 这是罕见的:我几乎总是同意他写的东西。 通过阅读他的专栏,我学会了更好地思考,因为 Contardo 保留了启蒙运动、反教条主义的做法,即向读者展示他的思想路径。 我们“和他一起”思考。 对于“自由、平等、博爱”一栏,我认为……我不同意。
根据他的论点,似乎没有什么可以替代今天在地球上几乎所有国家都存在的资本主义。 似乎古巴和苏联的“社会主义”经验,更不用说朝鲜,证明不可能想到资本主义的替代方案。 从表面上看,它变得越来越狂野。
我开始说我不同意专栏作家提出的两极分化。 平等(社会主义下)与自由(资本主义下)。 如果是这样,我会闭着眼睛选择自由。 好吧,让我们面对现实吧,这对我来说很容易:我处于资本主义的特权一端。 像他和其他自由派专业人士一样,我没有老板。 当然,没有保证的薪水,但这是我自由的代价。 与其他自雇专业人士一样,在经济危机时期,我们被迫更加努力地工作,因为我们服务的人理所当然地要求我们少付钱。
尽管如此,我们还是幸运的。 我们没有老板。 没有人剥削我们的劳动力,没有人(除了我们自己)将精疲力竭的工作时间强加给我们,当我们试图抵制工资损失时,没有人以解雇来威胁我们——当面对失业人员敲开公司大门的队伍时,这种威胁越来越真实我们的雇主。 那些在无奈之下,会接受(并接受)占据我们空缺的人,条件比我们会拒绝的人还要糟糕,因为老板找辱骂。 正是在经济危机中,资本主义政权显示出其残忍的潜力。
另一方面,“自由、平等、博爱”一栏中提到的资本主义 x 社会主义两极分化将社会民主国家排除在外,在这些国家中,仍然有可能将减少不平等与充分享有个人自由权相协调。
在我们城市中产阶级几乎享有完全选择自由的巴西,还没有完全根除奴隶劳动。 2013 年法律确立的女佣劳工权利曾遭到作家 Danuza Leão 的质疑:“……如果我的老朋友想在晚上 11 点喝茶怎么办? 他们没有那个权利吗? 我想回答说,是的,也许在他们开始授予女仆八小时工作制之前,她需要教她的老板两到三个课程如何准备茶……
我写这些东西并不是为了“教”我的精神分析师和作家同事任何东西。 这是一个推进辩论的问题,在良好的启蒙传统中,我自己将康塔多·卡利加里斯 (Contardo Calligaris) 的自由思想纳入其中。
例如,今天批评古巴社会主义很容易。 由于北美的封锁,古巴与可以与之进行商业往来的国家隔绝开来,成为一个非常贫穷的国家。 但在抵达哈瓦那机场后,这位旅客面对的是一个标语,上面写着:“在世界各地,今天,数以百万计的儿童露宿街头
[对不起,我不记得确切的数字]
. 他们都不是古巴人。” 好吧,宣传每个人都做他想做的事。 但在这种情况下,这是真的。 就像古巴没有失学儿童一样。
在今天的巴西,越来越多的家庭流落街头。 有些人最近失去了家园:除了袋子和毯子,行人看到仍然完好无损的床垫、一个小炉子、课本……令人心碎。 巴西从来就不是共产主义国家,我也不希望它会是。 愤怒的中产阶级反对劳工党的号召——“去古巴!” – 是无知或恶意。
巴西,在 PT 周期中极度温和的左翼政府中,到目前为止还不是“古巴”。 但它设法促进了不平等现象的减少。 它设法让年轻的黑人、奴隶的后代进入大学——顺便说一下,他们的表现很好。 他设法划定了一些原住民土地的界限,例如 Raposa Serra do Sol,现在受到贪婪的农业综合企业的威胁。 它设法为巴西医生不想工作的郊区和偏远地区提供优质医疗服务。 他们是古巴医生。 顺便说一下,出色的培训。 当然是在 2019 年寄回。
说到古巴……有一次,在 TV Cultura 的 Roda Viva 节目中,一位记者问古巴作家莱昂纳多·帕杜拉 (Leonardo Padura) 在他的国家是否可以自由地写任何他想写的东西。 他回答说:“是的,我愿意。 而这个问题,是你想出来的,还是你的编辑让你问的?” 少女艰难的咽了咽口水。 我当过记者 Estadão. 2010 年我辩护时取消了我的专栏的同一家报纸——什么? 共产主义? 否:Bolsa Família,这是一项适度而有效的减贫工具,根据 2004 年国民议会批准的法律建立。
*玛丽亚·丽塔·凯尔 是一位精神分析师,作者,除其他书籍外, 天气和狗 (博伊特莫)。