通过 丹尼尔·科斯塔*
评《桑巴大学》丛书
诺埃尔罗莎在他的经典 由祈祷组成 与钢琴家瓦迪科 (Vadico) 的 Oswaldo Gogliano 合作创作的歌曲唱道:“巴图克 (Batuque) 是一种特权。 学校里没有人学桑巴”。 在 Francisco Alves 和 Castro Barbosa 在 Odeon 录音室首次录制这首歌近 XNUMX 年后,一群大学教授前来表明,尽管没有任何学校教授桑巴舞,但大学应该向真正的桑巴敞开大门这种节奏的大师在后院、帐篷和山丘中锻造。 正是本着这种精神,Acervo Universitário do Samba 项目出现在 UERJ 的走廊上,由 Andressa Lacerda 教授协调,并在 Luiz Ricardo Leitão 教授的编辑监督下,与 UERJ 教育技术中心 (CTE-UERJ) 相关的扩展项目) 和大学的社会传播委员会 (Commons)。
众所周知,里约热内卢州立大学是实施配额政策的先驱机构,至少十年来,它一直是最恶毒攻击的受害者,对于一些来自里约热内卢的机构所服务的专家来说作为未来系统性攻击的实验室,从自治的终结,甚至是公立、免费和优质高等教育的终结,经历了资金和补贴的削减等多种情况,给管理和实施带来了困难。新项目,以及政治迫害,这些在上个四年期内更加突出。
只要看看里约热内卢立法议会 (Alerj) 委员会提出的项目,就提出了从私有化到大学消亡的一切建议。 由于大学社区和民间社会的动员,这些项目没有继续进行。 用 Luiz Ricardo Leitão 教授的话说,保持 UERJ 地位的阻力来自该机构的工作人员、教授和学生,但也来自那些“理解 UERJ 是反对废除和消灭公立高等教育的战壕的人”国家。里约热内卢和巴西”。
正是在这种情况下,根据 Luiz Ricardo Leitão 的说法,“对公共教育私有化政策的最好回应莫过于生产知识,与支付我们薪水的勇敢人群分享我们的研究成果”,该项目University Collection 的一部分来自 Samba。 该项目旨在记录、保存和传播里约热内卢桑巴舞和狂欢节相关名称的作品,以表彰作曲家、狂欢节艺术家、广播员和其他最能表达里约热内卢黑人文化抵抗的代表人物。 以每卷中描绘的人物为背景,构建情感制图,除了传记作者的轨迹之外,我们还可以追踪人物和流派本身与城市的关系。
情感制图始于 Madureira 和 Morro da Serrinha 地区,这是 imperian Aluísio Machado 轨迹中的象征性地点,实际上是 sambista 和理所当然的反叛者,他与 Beto Sem Braço 一起创作了 1982 年狂欢节的获胜桑巴舞, Bum Bum Paticumbum Prugurundum,塞拉诺宫放置在大街上的国歌。 这是对初具规模的超级游行的严厉批评,在某些情况下抛弃了作为协会根基的社区。
该系列的第二卷继续采用绿色和白色的色调,但现在目的地是 Estrada de Ferro da Leopoldina 的旧车站,特别是 Imperatriz Leopoldinense 学校成立的拉莫斯地区以及 sertanejo sambista Zé Katimba 和他的家人在离开帕拉伊巴岛的偏远地区后登陆。 借用作家 Euclides da Cunha 的一句名言,在 塞尔特斯, “Antes de tudo um forte”,追溯来自帕拉伊巴岛的若泽·伊纳西奥·多斯·桑托斯 (José Inácio dos Santos) 的简介,或桑巴舞选集作曲家泽·卡廷巴 (Zé Katimba) 的世界 马丁·切雷 与 Gibi 合作 你的头发不否认, 与 Serjão 以及 Gibi 合作。 强大的天才作曲家,因此得名 catimba,传记仍然是 Martinho da Vila、João Nogueira 等名字的合作伙伴,并且从他 90 岁的巅峰时期一直活跃在桑巴圈子里。
该系列的第三卷采用蓝色和白色,将读者带回到马杜雷拉和奥斯瓦尔多克鲁兹的郊区,呈现了奥斯瓦尔多阿尔维斯佩雷拉的轨迹,被称为Noca da Portela。 穿过博塔弗戈和圣克里斯托旺,它将在奥斯瓦尔多克鲁兹的蓝白相间,与皮科利诺和科伦坡一起形成 美国广播公司三重奏,在那里他将成为学校最伟大的桑巴舞冠军之一。 正如他喜欢说的那样,诺卡继承了他父亲的血统,他仍然是 1970 年代到 1980 年代经典作品的作曲家,例如 转动, 直接运动的歌曲符号。
从作曲家的传记中休息一下,该系列的第四卷带来了狂欢节艺术家 Rosa Magalhães 的轨迹,狂欢节艺术家 Fernando Pamplona 的弟子,其中一位负责通过引入选集情节来提高桑巴学校游行水平的人之一Acadêmicos do Salgueiro,罗莎七次成为里约热内卢游行的冠军。 从像 Arlindo Rodrigues、Joãosinho Trinta、Maria Augusta 和 Lícia Lacerda 这样的狂欢节制作者那一代开始,制图从 Tijuca 开始,特别是 Salgueiro 山,还经过拉莫斯,已经传记的 Zé Katimba 的土地,Vila Isabel 在那里他制作了三个狂欢节,除了美术学院和里约的剧院场景等环境外,足以说罗莎负责了布景 卡拉巴尔:背叛的赞美, 奇科·布尔克 (Chico Buarque) 和鲁伊·格拉 (Ruy Guerra) 的戏剧,于 1973 年在一般排练期间暂停。
近期出版的第五卷带读者来到里约热内卢西区,路易斯·里卡多·莱唐教授通过作曲家蒂奥齐尼奥·达·莫西达德的传记,带领读者游览了铁路沿线。 从 Magalhães Bastos 站到 Senador Camará。 为了向传记作者和米格尔神父的独立运动致敬,该书还包括传奇大师安德烈等人物,他以精彩的游行彻底改变了狂欢节,使米格尔神父的鼓乐成为全城最热门的鼓乐,威尔逊·莫雷拉、托科、吉比、埃尔扎Soares 和备受争议的学校赞助人 Castor de Andrade。
下一年,计划以 Unidos de Vila Isabel 为标题的书籍,“Vila Isabel 的“Kizomba”:Noel 土地上的黑色和桑巴节”,由学校文化系成员纳塔莉亚·萨罗 (Nathalia Sarro) 和历史学家维尼修斯·纳塔尔 (Vinícius Natal) 撰写,第七卷献给萨尔盖罗院士,由作曲家兼研究员内洛佩斯 (Nei Lopes) 以及记者兼作家撰写莱昂纳多·布鲁诺。 除了计划于明年出版的两卷外,组织者还打算对 Morro da Mangueira 和后来被称为 小非洲,里约热内卢桑巴的发源地。
除了向桑巴舞学校世界之外的公众展示狂欢节的伟大代表人物的轨迹并展示里约热内卢的情感制图,同时又不放弃弥漫在桑巴舞本身的城市和宇宙中的矛盾之外,这些书还指出了想要更多地了解狂欢节作为抵抗和斗争工具的公众,因为在 2018 年,Paraíso do Tuiuti 学校有可能展示桑巴舞 我的上帝,我的上帝,奴隶制灭绝了吗? 2019 年,Mangueira 以其出色的表现夺得了 Marquês de Sapucaí 睡前大人的故事 这要归功于整个系列中描绘的这些角色,以及数百名作曲家、成员和匿名者,他们在过去几十年里打造了这个名为嘉年华的节目。
*丹尼尔科斯塔 毕业于 UNIFESP 历史系,作曲家,Grêmio Recreativo de Resistência Cultural Kolombolo Diá Piratininga 成员。
参考文献
桑巴大学合集
路易斯·里卡多·雷涛。 Aluísio Machado:事实上的桑巴舞者,合法的叛逆者.
路易斯·里卡多·雷涛。 Zé Katimba:首先是强大的.
作者:路易斯·里卡多·莱唐
马塞洛布拉兹。 Noca:来自 Portela 和所有桑巴.
路易斯·里卡多·雷涛。 Rosa Magalhães:大街上的散文女孩.
路易斯·里卡多·雷涛。 Tiãozinho da Mocidade 和 Padre Miguel 的班巴斯.
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