天堂地狱

威廉德库宁,无题(躯干),c。 1954.
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通过 小戴维·阿里古奇*

Alfredo Bosi 对这本书的评论

本书展示了 XNUMX 多年工作的成果。 有一些文章、序言、研究和随笔可以准确地衡量是谁以清晰和敏感的方式构思了它们。 阿尔弗雷多·博西 (Alfredo Bosi) 完全呈现在这些作品中——一个文人的批判精神的真正旅程,在他不间断地面对文本和它们以某种方式包含的世界的多重问题中。

从早年致力于意大利文化,他的文人性格中仍然有鲜明的特征。 某种品味,在克罗齐表达的美学中得到提炼; 一种用语言探索宇宙直觉的方式,在诗歌中充实图像的核心和赋予它们生命力的感觉。 同时,以全面的眼光,探寻艺术的人文情怀; 在内心深处,一种持久的不安——哲学的和社会政治的——在文本的结构中被唤醒。

有几部作品可以追溯到那个更遥远的时代:例如那些勾勒出意大利散文中现实主义内部历史的作品,将 Verga、Svevo、Pirandello 和 Moravia 联系在一个共同的谱系中。 还分析了蒙塔莱和温加雷蒂的现代诗歌,分析了帕索里尼的热情,分析了葛兰西的思想。 它深而肥沃 stagione 来自波西的意大利语。

但正是在巴西文学的空间和对理论领域的一些侵入中,这本书显示了它的力量。 博西是作者 简史,对于我们的每一位学者来说都是不可或缺的手册。 现在回来变了; 更深入地深入了解我们文学的中心人物——劳尔·庞培、格拉西利亚诺、吉马良斯·罗莎、德拉蒙德……这位散文家成熟并加强了他的分析重点,反思了解释的艺术,然而,没有放弃历史的观点,一个基本的观点文学研究的观点。 因此,它并没有忽视形式分析或与现在保持距离。 相反,它努力将每一个重要的细节融入社会的一般运动和思想进程中,同时又不忽视自己的时代。

批评于是成为一种理解和判断的行为,被一种双重关注的目光所感动:转向过去,但对现在的新奇事物敏感; 附在数据上,但知道其中隐含的内容; 注重审美结构,但注重意识形态。 一种由顽固的道德意识、对价值的追求和对人的广泛信任所支配的行为,对应于在生活变得更加困难的时候不惜一切代价敏锐地意识到必要的消极和抵抗。

因此,批评家表现出某种戏剧性的张力,冷静地克制,但有时在他微妙的讽刺中是凶猛的,并且在希望破灭时总是热情洋溢。 在对文化真正的百科全书般的好奇心的推动下,他记得 Otto Maria Carpeaux 是模范且令人难忘的人物,而这些特质构成了他的生活方式。 就像这一篇一样,解读和判断都没有偏离其所依据的人,浓密的人性浪潮在评论家的散文中烙下了温暖的韵律。 这是因为她在这里是一个以清晰和热情看待世界的男人的活生生的衡量标准。

*小大卫·阿里古奇 他是南加州大学文学理论与比较文学系的退休教授。 作者,除其他书籍外, 被困的蝎子 (信件公司).

参考


阿尔弗雷德·博西。 天堂,地狱:文艺思想批评随笔. 圣保罗。 出版商 34,496 页。

 

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