通过 路易斯·罗伯托·阿尔维斯*

教育作为优先事项在巴西并不存在，除了在男性和女性教育工作者勇敢的心中

本文的存在理由来自对圣保罗出版社 5 月 XNUMX 日发表的一篇社论的阅读，下文将对此进行处理。 它还激发了关于巴西历史的最初争论，这有助于了解我们是谁、我们欣赏科学和艺术的方式、个人和集体事业的意义、我们如何设法在众多政治挫折中取得一些进步以及他们所经历的过程解释我们面对民主的不安，我们中间从来没有人民政府。

接下来，还讨论了玛丽亚·爱丽丝·塞图巴尔 (Maria Alice Setubal) 在同一日期同一报纸上发表的一篇关于教育的文章。 但是，首先，值得思考赋予本文标题的三重价值观，它们之间的联系是推动知识、教育和科学的辩论的试金石。

乍一看，在巴西的文化史上似乎从未存在过能够统一和推动思想、欲望和组织的广泛而毛细管状的象征结构。 如果它存在，我们就会有一个如此一致的公共教育行动——来自领导这条评论的三人组的支持——我们将免除有偏见的时间框架，例如针对 15 岁儿童的 Pisa-OECD 考试和学校内容标记，Ideb，都被理解为既表明我们落后又揭示试图在黑暗中感受已经垂死的社会全球化的现象。 历史上建构的缺陷同步了我们所有的罪恶，例如奴隶制、悲惨的就业，无论是体力劳动还是脑力劳动、白人和男性至上、被压制和羞辱的文化行动、党派偏见 部分 个人，政府的普遍平庸，坦率的威权主义权力摆动以及选择性和高利贷的现代性的形成。

尽管想象和渴望的符号渗透在巴西时代和空间的所有社会群体中，但它从未固化为一种共同的政治文化。 我们一直在考虑符号的边缘。 然而，我们在争取大众学校的斗争和 1932 年新教育先驱的宣言中，以及在面对宪法倾向和他们的教书育人的尊严的不妥协捍卫中看到了它的可行性。结果，建立了科学协会和教育和文化专业人士协会。 我们在科学感官的净化中找到了它的标志，它与开发机构一起配置知识的领域和子领域，并指导 Lattes 平台的建设，幸运的是，它构成了基础教育的全部课程，即：自然科学、人文和社会科学、数学、艺术和语言，反映和展现在学校课程多元化领域的丰富性中，其建设和社区执行行为是解释这个国家社会真相的唯一途径，其知识对新一代的有效生存能力..

象征性的建设等待着——对我们来说是焦急地——国家的成熟，要么通过诚实和反民粹主义政治家的指导，要么通过阅读文字和生活的人们的行动，从而参与知识和分享的挑战。 这个建筑等待轮到它的时间。 目前，没办法，因为平庸是疯牛群的音叉和统治者，而在内心深处，Brilliant Ustra 是最高血统的天使。 在这个远离智慧和尊严的地方，为什么要科学？ 现在，使其成为国家的坚实而强大的结构意味着同时推翻领导巴西官方机构的神话和神话。

然而，我们有 210 亿人，这是一笔无法估量的重要财富，尽管在很大程度上是隐形的。 只有这种有问题的存在才能教导我们，我们所做的任何演讲都必须作为一个动态的、不稳定的和缓和的整体来思考。 否则，它就不会是真实的，尤其是在这个历史时刻，“真实”仅意味着神话化的平庸思想。 在提出的思想层面上，科学，总是以自然和文化的复数形式存在，是完全有意义的。

可以从引用的组织和机构的行动中举出许多例子，但也许在日常生活中保持立场和建立能够阐明和教导的对抗是方便的。

前面提到的社论，严肃但笨拙，在 Folha de São Paulo，A2 页被阅读，标题为 远处的灯光。 他着手展示科学家的工作与社会之间的距离。 该文本可能是由在某个领域和子领域具有科学知识的人撰写的，无论是在自然科学、应用社会科学还是人文科学领域。 它有限的篇幅，大概只有一页半的文字，不得不得出这样的结论：“该国的科学家似乎仍被困在他们的实验室里”。 作者的论点基于民意调查，这些民意调查提供了在大流行之前听到的对社会部门的不同解读，一种是更遥远的科学“光”，另一种是更近的科学“光”。 最后，此类民意调查（希望它们是在标准化标准下进行的）显示了对未知科学概念和实践的信心以及对科学的怀疑。 因此，上述最后的说法是有道理的。

一个伟大的主题，认真对待，但在一个明确的空间。 然而，值得质疑的是，社论作者对这个主题缺乏一定的科学影响，这既是为了更好地批评所进行的研究，也是为了科学家作为人及其工作的意义、范围、资格和媒体传播，无论是主要是理论的或经验。 至于被研究的人，它应该是我们自己（包括一些科学家）的平均水平，巴西人可能是并且是历史上许多相互冲突和腐败的知识和实践所导致的。 在完成了文化产业的“技术武装”阶段之后，正如 Muniz Sodré 所恰当地称呼它的那样，人们被迷信、偶像、模拟、偶像崇拜和错误信息的泛滥所感动，这是社会传播研究领域令人尊敬的例外，顺便说一下，它构成了应用科学领域。

编辑的最后一枪（尽管 它似乎， 这并没有安慰或软化句子的意思）是上面讨论的历史现实的结果，它与人民的科学教育关系不大，而是与破坏知识、知识和科学之间联系的常规政治暴力有关，或学校与社会、文化与教育之间。 一张不断松散的联系网，其积累并不能弥补教育的缺乏，但实际上是一系列危害巴西人道的罪行。

如果对问题的处理深入到问题的根源，并且如果对科学广度的理解得到应有的重视，那么社论家就没有意识到，灯可能会关闭。 许多人在日常关系中遇到科学家，假设他们永远不会完成或完美，无论是获得奖学金攻读硕士和博士学位的年轻男女 在所有地区和分区. 此外，论文和研究成果的传播既通过大学机构、地区和部门的传播渠道（有限的，这是真的，但今天不限于什么？），也通过科学家的存在来处理日常和连续的事实，再次从整体上考虑科学。

就科学工作领域和子领域的划分而言，也存在于巴西教育课程中，科学家构成了不同的社会阶层，他们是不受限制的人，当受到社会需求的驱动时更是如此，只有在多元性和跨文化性。自然科学家、人文和社会科学、数学以及美学和语言数据的科学处理的场所。

然而，根据当今的社会需求和愿望，假设科学家是一个活跃的人并不能保证他的工作和他的知识在巴西社会的广泛领域得到广泛传播，这也没有意识到议员、代表、部长、体育领袖、全球领袖、科学和体育奖获得者等。 为了在依赖、不受欢迎的国家创造新的社会和谐与同步，这是企业利益和系统管理不善的结果，有必要改变国家，彻底改变观念和政治惯例，让现代性发生在每个人身上。

该段的最终文本已经建议讨论 Maria Alice 的文本，第 A-3 页，Folha，5 年 2020 月 XNUMX 日。它被称为： 指导教育政策的新视角.

这位专栏作家在担任 CNE 基础教育商会主席（2015-2016 年）期间能够与作者一起从事一些项目，并证明了她对巴西教育问题的热情和知识。 因此，我们在这里要做的是一场辩论，弗莱雷称之为进行学习和知识的必要对抗。

Setubal 的文本非常善于处理公平的概念，这使第一段动人。 这个概念在政治领域很少工作和生活，它承认社会不平等，通常是 IDEB 和 PISA 斜视结果的决定因素。 然而，通常情况下，各国政府的教育思想，在各个权力领域，都回避对公平性的深化反思，而仓促出台一些新的“储蓄”法令，用于基础教育阶段的一个或多个教育层次。 13 年. 空中的地主们率领他们的法令和规则完全针对官僚机构，而让公平的准悲剧保持原样。 可能是一个或另一个公共代理人，甚至是议员或代表，忽略了在巴西历史背景下思考公平的意义，但事实上，绝大多数人并没有真正渴望、尊重和热爱教育与青年，尤其是汉娜·阿伦特在结尾提出的爱的意义 教育危机. 这一事实必然意味着不将其视为优先事项。 因此，如果 Setubal 的文本与自 1930 年代以来已经编写的数千篇其他文本类似，打算在某些组织、大学和学校机构以及教育科目之外阅读，那么文本和问题没有收件人，因此，确实不在于改变优先事项，而是在于创造超越选举时已知的废话。 是的，它们不存在。 这一事实的最大证明是教育“时尚”的输入和翻译、国家大陆程序的外国格式及其各种区别、LDB-1996 之后 CNE 课程指南的搁置和遗忘以及刺杀国民教育计划（2014）。 鉴于这些历史数据，BNCC 变得陌生，因为它不是在真空中发生的，更不用说在 CNE 指南的范围之外，该指南在 1997 年至 2013 年间涉及巴西教育公平的所有条件，城市中心到郊区，从农村到森林，从游牧到需要特殊资源的教育，从边境学校到土著和逃亡奴世界。

更糟糕的是：根据规定，新的 Fundeb 资金毫无意义，因为它在废墟中找到了一座政治建筑，没有历史衡量标准，没有计划，也没有方向。 像这篇好文章的作者所做的那样，甚至没有理由肯定政策的必要性，因为这在巴西是一个零意义的概念，因此是在独裁统治期间创造的。 军政府的超级部长罗伯托·坎波斯总是明确表示，政治是一个项目的一般表述，因为重要和利益是政府计划（一个计划与计划和计划相关联），这暗示了我们所知道的 dirigisme。 在该国重新民主化后，他于 2018 年当选为死亡程序员……因此，在今天的巴西，谈论政策就无足轻重了，因为也许即使是有组织的社会也难以详细制定一项政策就其整体而言，作为政府本身的价值和公民行动的动机，将计划、项目和方案提交给它的需要。 从这个意义上说，即使是国家教育计划或 Fundeb，也应该服从于特定的教育政策。 问问自己：哪一个？ 宪法不是一项政策，尽管它提出了一些建议。 现在，在这些政府行为之间一直存在的混淆表明，没有打算在古典意义上做政治，作为 res publica，在治理的层次、程度和阶段上进行整合和整合。 因此，“政策”概念的巨大多元化，在任何动荡中，最终变得一文不值。

打个比方：政治相当于 类型 在人类自远古以来讲述和收集的流行故事领域。 然而，计划和方案是 原因, 数量更多。 大量的计划必须服务于特定的政策，其文化行动包括缝合社会经济和政治联系，以有利于人民的需要和要求 演示。

最后，Setubal 提出的几个问题在教育者的眼里、笔下和心中，更持久地来自于 1932 年的宣言。且不说数百个名字，应该说这样的话语在 Estado Novo 中震动，在讨论1950年代的依赖和发展主义，1960年代的LDB，宪法框架，世纪末的LDB，等等。 结果，今天很少有人相信听到候选人围绕假定的教育优先事项喋喋不休和口技的重要性。 即将举行的选举，充满 乌贼 e 博尔索纳罗斯 在圣人和投票箱中，加上仇恨和报复，与教育领域没有任何关系。 只有当他们对历史上受到侮辱和冒犯的代表的选举感到惊讶时，他们才会有价值，这些代表是廉洁的，能够为构成我们土地的 210 亿人口中的大部分人发声。 在这种情况下，选民也不能被腐蚀。

尽管有作者的代表，但政府中也没有她的文本的接收者。 Esplanada 的警察和小环境将如何使公共代理人的创造力涌现，以集体制定政策？ 你不能在压抑下创造，就像任何人都不能给予他们没有的东西一样。 Senhor Ribeiro 和他的随从们，在他的队长兼总统的约束下，以及他的教条约束下，能做什么呢？ 这就是政府中发生的事情，并且会持续到 2022 年。还是会出现奇迹？ 渴望它是不方便的，以免用旧政治的琐碎事物扰乱神性。

在组织和机构的支持下，政治代表制的革命可以启动一场向上的民主运动，从市政当局的教育社区到整个国家，等待时机，轮到他们在教育领域创造历史。 生活和感受现实的新价值将能够重新思考被忽视的公平，召集包括家庭和社区在内的所有教育主体，根据课程指南讨论 BNCC，质疑政府政策的意义，紧急恢复 PNE 并提出基于巴西前所未有的优先事项教育的共同利益国家政策。 这样的运动必须相信并表明，如果没有在人民和机构中进行象征性和大众化的教育建设，在商店购买食物的帮助，有利于学校工作新资源的法令和法律，都没有什么价值，很多更少的食谱和规定使杰出的 MEC 公共代理受到来自承诺经合组织的国家的教育海市蜃楼。 更糟糕的是，他们提交了数百万没有要求任何大规模测试的年轻人，除了 ENEM，他们的先生从来没有更好的解决方案，这是永恒和归化的。

Setubal 以 Miguilim no Rosa 的形象结束了他的文章，是美丽的，尤其是当我们让她与 Riobaldo 演对手戏时，他们通过存在主义学习的艰难对抗来发现和揭示他对 Diadorim-Diadorina-Diadora 危险爱情的深层原因，在 sertão 世界的力量之间进行划分，以寻求其统一，只能在其自身中找到 travessia.

优先教育只存在于男女教育工作者勇敢的心中。 完全取决于我们，不是作为打开天堂之门的人，而是作为打开这个国家通往公平和社会正义之门的人。 谁活着就会看到。 我们不仅想近距离观看，还想深入了解。

*路易斯·罗伯托·阿尔维斯 是 USP 传播与艺术学院的高级教授。