通过 小何塞·科斯塔*
最近电影中讲述的四个故事描绘了在非常不平等的社会中生活的紧张和后果,这种情况对人们的生活产生了决定性的影响
巧合很好奇。 它们激发我们的好奇心,去寻找解释相似或类似情况的方法。 正如一位古代理论家所描述的,当我们生活在经历了“世界祛魅”的社会中时,我们对世界和我们周围事件的大多数解释都涉及基于证据和原因的调查。 这个过程大大削弱了超自然解释在我们解释中的作用,包括我们注意到的令人兴奋的巧合。 正是在这种期望下,有可能收集证据和理由来提供解释,并试图接近一些当前电影作品的主题巧合。 这一尝试涉及在不同国家制作的四部视听作品,这些作品在今天非常引人注目,以及一些关于我们当代生活方式的困难的假设。 我们在这里不是要对所讨论的主题做最后的解释,而是要考虑可能性,并可能有助于理解当前讨论较多的现象。 但是,首先,让我们了解一下这些作品(可能只有一部)中讲述的故事,并揭露他们的情节。
“他们看起来很健康。 他们很健康,只是失业了。”
电影 寄生虫 (韩国,2019 年),由奉俊昊执导,描绘了金氏家族和朴氏家族在首尔市的生活和相遇。 金家的四口人饱受失业的困扰,没有很高的期望,住在条件恶劣的“半地下房屋”里。 生存困难,无法获得基本食物和结构性服务。 Park 一家住在一栋结构合理的大房子里,员工和服务随时可用。 它的四名成员靠一家之主高薪和公认的工作生活,他们关心的不仅仅是基本生存。 这种截然不同的场景之所以引起人们的关注,是因为它发生在像韩国这样的富裕国家,这里是技术发展和成熟的中心。 同样值得注意的是,尽管金氏家族的年轻成员有才华和能力,但他们不会像生产和消费社会传统上所期望的那样,有很多机会通过教育和工作来改善他们的生活条件。 然而,在电影中,一切似乎都在适当的位置,即使存在社会距离,社会也能正常运作; “一切都是那么自然”,其中一位人物告诉我们。 然而,这种情况并非如此。
标题所涉及的寄生情况,是从这些家庭相遇时开始的。 渐渐地,通过不太诚实的调整,金一家以仆人的身份渗入了朴家。 然后,他们开始过家庭的日常生活,并以工资的形式或以使用商品和服务的形式利用家庭资源。 而这一切,都是在欢迎他们的豪门不知情的情况下发生的。 有趣的是,当人们意识到员工闻起来很像时,就会产生不信任,这表明住房和生活条件很差。 在整部影片中,以家庭为代表的两种生活方式之间的紧张关系会出现并加剧,正如金家母亲所说的一句话所强调的那样:“如果我有这么多钱,我也会仁慈”。 这种不同类型生命之间关系的“幽灵”,有些人几乎一无所有,有些人则拥有一切,导致屈辱和怨恨产生暴力和残忍。 “现在他们会看到的”,金家的父亲说,在他要求尊重和某种形式的赔偿以及与他的生活和感受相关的场景中。
所有这些冲击都呈现在 寄生虫 在当今世界越来越普遍。 正如塞尔维亚经济学家 Branko Milanovic 在 全球不平等:全球化时代的新方法 (2016 年),即使近几十年来整个世界的经济不平等有所减少,各国内部的物质和社会距离却有所增加,如 寄生虫。 这种矛盾的情况是由于每个国家的动态而发生的,那些拥有更多资源的人有更多的机会和机会,而那些拥有较少资源的人则失去了对自己生活的控制。 这种情况会导致政治紧张局势和社会失衡的加剧,就像我们在电影中看到的那样。 米拉诺维奇捍卫采用旨在限制不平等和失衡范围的公共政策。 这些行动是必要的,基于 (i) 工具性原因(扩大人们的培训和资格可能性,以便他们更好地生产和消费),(ii) 公平性原因(扩大机会和获取,以便人们可以行使权利)和 (iii) 政治性原因原因(增加人们对决策过程的参与)。 对米拉诺维奇来说,正是通过这些对公民身份和权利的承认,我们社会中日益加剧的不平等现象的影响才能得到缓解。 但还有一个问题: 如果什么都不做?
“我们要吃什么? 很明显。 楼上人的剩菜。”
电影 井 (西班牙,2019 年)探索了一个同样涉及不平等的情景,但诉诸于一种不寻常的情况,接近于反乌托邦。 在这部由 Galder Gaztelu-Urrutia 执导的影片中,我们有一座按楼层划分的监狱,人们在其中以一种非常奇特的方式度过几个月。 每天,他们都由一个平台喂食,该平台下降到不同的楼层,每个人都在这里吃上层剩下的东西。 因此,楼层越低,生存条件越差。 这种情况的另一个特点是人们每个时期都会换楼层。 例如,主角经历了 33 级、202 级和 6 级,处于一种给相关人员带来更多不安全感的情况。 从字面上看,它在下一个时期会在哪里是未知的。 我们不确定这个结构是关于什么的,它是一个社会实验还是一个刑罚机构,即便如此,这个故事很吸引人,并激发了对不平等作用的反思。 在充满不确定性的环境中,建立联系始终是一项挑战,为生存而斗争不断,思考生活质量是不可能的。
纵观历史,暴力和野蛮事件时有发生,尤其是在较低楼层。 对未来的恐惧和不确定性阻碍了建立合作和有组织的实践的尝试,主角经历了所有这些步骤。 他尽量不让自己被环境冲昏头脑,但认识到在“自发团结”从未萌芽的背景下维持自己的价值观的困难。 旧的争论出现了: 人性不好吗? 我们所处的环境会决定我们的行为吗? 如何鼓励合作? 有趣的一点是,食物是在干净精致的厨房里精心准备的,然后下到较低的楼层。 起初,无法确定它会下降多少层,但可以肯定的是:它会在结束前结束,许多人将断粮。 这种情况导致极端行动的发生和叛乱的策划。 但是,引起人们对这种不安全、生存困难和残暴的可怕局势的关注的最佳方式是什么? 如何在那里生活?
井 它可以被解释为当代社会及其在资源和获取方面的巨大不平等的寓言。 此外,它还强调了重要信息:差异和不平等最终会影响社会中每个人的生活。 这是由于持续存在的社会风险,以及日常生活中存在的不确定性。 社会流行病学研究人员理查德威尔金森和凯特皮克特出席 精神层面:为什么更平等的社会几乎总是做得更好 (2009 年)数据显示不平等程度更高的社会如何为其成员提供更糟糕的生活。 根据他的一般论点,重要的社会特征,如信任和社会纽带的建立在非常不平等的社会中受到影响,使得难以对社会挑战建立共同反应,这影响到每个人的生活,无论其社会地位如何。 正如我们在 井. 在那里,无论占用的楼层如何,紧张和风险都是生活的共同特征。
最近,Wilkinson 和 Pickett 发表了 内在层面:更平等的社会如何减轻压力、恢复理智并改善每个人的福祉 (2019),其中他们强调了更平等的社会如何以更有效的方式促进集体福祉。 他们继续他们的论点,即不平等的社会有更多的社会紧张和困难,随之而来的是暴力、吸毒和社会心理疾病(如抑郁症和焦虑症)的增加。 减少不平等不会带来“人间天堂”或解决所有人类问题的方法,但它会扩大实现和组织人们生活的可能性。 当我们跟随 井,缺乏稳定和未来的巨大不确定性是不稳定和暴力出现的决定性因素,在这种情况下,可能的反应和对抗需要采取激烈的行动和态度来发展某种生活组织。 因此,皮克特和威尔金森的电影和研究激发了我们对社会组织方式的反思,以及建立更有效手段的必要性,以便我们所有人都能更享受生活,无论我们身在何处。社会,社会规模。
“他们根本不在乎像你我这样的人。”
对于那些关注超级英雄故事的人来说,小丑是最有趣的反派之一。 在他和他的对手蝙蝠侠一起出现的每个故事中,由于角色的无政府主义和不寻常的性质,有几种开放的可能性。 与有序、连贯、客观和可预测的蝙蝠侠相比,小丑的大部分恐惧都涉及这种不稳定。 小丑在攻击和被攻击时大笑,拿英雄的策略和原则开玩笑,歪曲计划,并且能够以最多样化的态度(无论是否可以理解)为蝙蝠侠的背景带来一点“欢乐”。 然而,有不同的表演方式和成为小丑的方式:一个“经典”小丑,他掉进了一个化学品桶,变成了一个疯子,或者一个“无政府主义”小丑,他突然出现并且没有远大的目标。除了显示我们所生活的社会制度的不合理性之外。 第三种可能性在角色自己的电影中呈现给我们,名为 just as 科林加 (美国,2019 年),由托德·菲利普斯执导。
在那里,我们遇到了亚瑟·弗莱克 (Arthur Fleck),他是 1981 年在哥谭市街头当小丑的普通人。他是一个脆弱的人物,在整个历史中遭受了一系列暴力和虐待:在工作中、在街头、在过去. 他和他的母亲住在一个肮脏阴暗的城市,条件非常恶劣,被那些能领导它的人抛弃了。 他无法控制自己(一种令人不安的疾病使他尴尬地笑)或无法控制自己的生活(他无法维持自己的工作或个人生活)。 由于公共服务的失败,弗莱克无法再获得为他服务的医疗服务,也无法获得他需要的药物。 它无法建立社会纽带,也无法准确构思目标。 没有机会、机会或资源,他开始生活在幻想和现实之间的摇摆之中,我们开始不再区分历史上这两个方面。 弗莱克对他的处境的顺从也很引人注目。 但似乎无计可施。 “这就是生活,”一位弗莱克一直钦佩的电视喜剧演员说。
但他有反应。 在影片中最有趣的场景之一,在地铁里,他与三个衣冠楚楚的富人有过接触。 “现在他们会看到我的存在,”弗莱克在后来的一个片段中说道。 他因被遗弃和忽视而造成的自卑状况导致了一个充满怨恨和残忍的“小丑”。 他的主要目标是那些拒绝他的人,最著名的是当地精英的富有代表,他们可能与弗莱克有或没有更直接的联系。 但这并不知道,因为亚瑟已经变成了小丑,而现实似乎越来越扭曲。 他们的行为已经激发了城市周围社会组织混乱的其他行为。 出现更多问题: 小丑是疯子还是杀人犯? 可以做些什么来阻止弗莱克平静的形象成为这个“混乱的代理人”? 哥谭的社会结构是如何促成这种情况的? 我们是欠弗莱克什么还是需要尽快除掉他? 正如我们所想的那样,小丑已经在楼梯上跳舞,鼓舞了许多其他被命运抛弃的“小丑”,他们在面对周围的世界时感到无能为力,并吓坏了哥谭市。
小丑与在当代世界中保持对自己生活的控制的困难进行对话。 社会、经济和政治危机限制了人们的自主权,他们看到自己的生活受到他们不了解的环境的影响,并破坏了社会制度。 此类危机导致的巨大社会和经济差异增加了情景的复杂性。 哲学家 Thomas M. Scanlon 对经济和政治差异对人类的影响进行了分析 为什么不平等很重要? (2018)。 斯坎伦提供了四个理由来捍卫对不平等的关注:(i)社会参与者有权享受集体构建的东西,因为在生产者、工人和消费者相互依存的网络中,没有人单独创造或致富; (ii) 出生于贫困家庭的人仅仅因为“出生彩票”而无法发挥他们的潜力,这是不公平的; (iii) 最富有的人在经济和政治上对其他人的生活拥有越来越大的权力和影响力; (iv) 总的来说,这些差异最终会影响民主的运作,并对根据人们的社会状况归因于他们的公民身份的程度产生影响。
对于斯坎伦来说,这四个原因表明社会需要关注不平等,因为社会和民主基础共同受到严重影响,正如我们在小丑的故事中所观察到的那样。 缺乏对公民身份和权利的考虑使得哥谭的生活变得不可行,助长了暴力和野蛮的紧张局势和冲突。 因此,减少这种影响的公共政策对于改善当代社会共同存在的条件是必要的。 这不是采用通过暴力压制自由寻求平等的压迫制度,而是构建旨在授予权利和公民身份的行动,以便人们能够享受社会生活,从构建促进这种动态的社会纽带开始。 亚瑟弗莱克转变为小丑的故事鼓励我们反思生活在不考虑这些纽带的社会中可能产生的后果,在这些社会中,怨恨、缺乏信任、残忍和暴力成为普遍特征。 或者,用小丑自己的话来说:“他们认为我们会像好孩子一样坐下来接受它! 不生气不破坏一切!”
“他们怎么能和我们一样?”
已经 Bacurau (巴西,2019 年)由克莱伯·门多萨·菲略和朱利安诺·多内莱斯联合执导,描绘了在不久的将来发生在巴西东北部内陆一个小镇的事件,小镇的名字就是影片的片名。 我们开始了解这个“不在地图上”的小地方的生活,那里没有基本的卫生设施或结构化的公共服务,这意味着居民需要相互组织起来才能获得水和资源。 没有多少工作机会或大公司,但也没有对“增长”或“发展”的持续关注,无论是什么。 传统政治家的存在被拒绝,但生活和空间的自我管理似乎保证了最低限度的有尊严的生存条件,并具有强烈的社区归属感。 一名教师、一名医生、一群保护者、儿童和老人、艺术家、妓女等在社区中进行抵抗,他们可以使用一些技术,但不会忽视社区和传统经验。 生活简单、贫穷、艰苦,却似乎矛盾地美好。
然而,在某些时候,奇怪的事情开始发生。 前所未有的访问和可疑无人机的出现引起了人们的注意,尤其是当通过手机交换信息在巴库劳被封锁并且暴力死亡的消息开始传来时。 这是入侵。 平静的生活充满了紧张,但与情况相反,Bacurau 人民的纯朴并没有给受害留下余地。 我们不知道如何或为什么,但外国入侵的企图涉及由装备精良的外国人对人类进行的“寻宝游戏”,他们被组织成一个游戏,谁杀得最多就获得奖励,目的是消灭当地人口。。 入侵者对他们的目标感到满意,因为这些生命没有被考虑并且不在“地图上”,这使得他们的死亡“微不足道”。 事实上,在其中一位入侵者的解释中,那个国家的每个人在某种程度上都不如他们。 依靠公共安全是不可能的,因为那里“没有警察”,但 Bacurau 知道如何保护自己。
历史 Bacurau 它可以接受不同的解释,但一个共同特征涉及到达者和在那里的人之间的差异。 基于种族和社会标准,这种形式的不平等使得入侵者的死亡被认为是自然的,甚至是必要的。 Bacurau 的生活是一次性的。 死亡的做法得到了当地政治和同一国家人民的支持。 关于这种情况,喀麦隆哲学家 Achille Mbembe (2003) 将“死亡管理”以及对某些生命可以牺牲的归化和接受视为“死灵政治”,国家及其结构定义“谁应该活着,谁应该活着”。一定死。” 从广义上讲,这个定义涉及人们在社会范围内的位置,考虑到我们组织自己的方式,一些人死亡是“自然的”。 在日益不平等的结构中,这种逻辑将影响那些不符合生产和消费逻辑的人的生活。 “穷人”、“失业者”、“土匪”、“流浪者”、“下等人”等因参与“发展进程”而被贴上标签的类别在任何时候都在死亡,这在死灵政治中是自然的。
Mbembe 在 死灵政治:生命权力、主权、例外状态、死亡政治、 它涉及接受某些生命的一次性特征,正如我们在 Bacurau 中看到的那样,它似乎遵循“事物的自然秩序”。 总的来说,这种刻画需要涉及到一个非人化的过程,让一些人因为所处的位置而变得低人一等。 在不平等的社会中,每个人拥有的资源和获得的机会决定了他们的生存条件,有些生命似乎也是一次性的。 在 Mbembe 的分析中,政治组织最终通过有助于其有效性的组织和实践使这一过程合法化,这是历史上反复出现的情况。 Bacurau 的历史鼓励我们去观察和反思这些方面。 这部电影的一个特点是抵抗教育过程在城市中的不断作用,无论是在学校,在教师的活动中,在指导医生和主要捍卫者的写作才能中。 这一特征似乎是保护城市的基础,其中公民参与地方决策是经常性和决定性的。 甚至可以说教育和公民身份拯救了 Bacurau 的生命.
症状
不知何故,这些最近的电影中讲述的故事描绘了非常不平等的社会中生活的紧张和后果,这种情况对人们的生活产生了决定性的影响。 所涉及的经济、社会、历史和哲学分析表明,这种特征不仅是巧合,而且是我们这个时代的症状。 根据在社会规模中所占的位置,人们的生活越来越不同。 这会产生多种后果,尤其是当许多人对自己的生活失去控制时,而这种缺乏控制所导致的缺乏期望是很常见的。 矛盾的是,所有这一切都发生在一个紧密联系和技术发达的世界,这个世界促进了虚拟的近似,但在社会上却很遥远。 我们在网络、情感和情感中看到如此多的怨恨和消极情绪溢出到政治和社会领域,构成了分裂和两极分化的社会,这并非偶然。 我们中的许多人最终诉诸权力演讲,诉诸暴力,来组织“那里的一切”。 然而,对于我们生活方式的结构性和深刻问题,没有简单的答案。 了解这些过程并思考限制其影响的方法是我们这个时代的主要挑战之一。
*小何塞科斯塔 是 IFMG 的哲学和社会科学教授 –校园 新桥。
参考文献
夜鹰。 由 Kleber Mendonça Filho 执导。 131 分钟。 巴西, 2019
科林加. 由托德菲利普斯执导。 122 分钟。 美国,2019 年。
井. 由 GalderGaztelu-Urrutia 执导。 95 分钟。 西班牙,2019 年。
寄生虫. 奉俊昊导演。 132 分钟。 韩国,2019 年。
MBEMBE,阿喀琉斯。 死灵政治:生命权力、主权、例外状态、死亡政治. 雷娜塔·桑蒂尼 (Renata Santini) 翻译。 圣保罗,n-1,2019。(2003)
米兰诺维奇,布兰科。 全球不平等:全球化时代的新方法. 剑桥:哈佛大学出版社,2016 年。
斯坎伦,托马斯。 为什么不平等很重要? 牛津:牛津大学出版社。 2018.
威尔金森,理查德; 皮克特,凯特。 InnerLevel:更平等的社会如何减轻压力、恢复理智并改善每个人的福祉. 纽约:企鹅出版社,2019 年。
威尔金森,理查德; 皮克特,凯特。 精神层面:为什么更平等的社会几乎总是做得更好. 伦敦:艾伦巷出版社,2009 年。