通过 莱昂纳多·博夫*
我们不被视为公民,而是被视为客户和消费者
没有人认为世界形势是好的。我们在数字/社交媒体上看到的是战争场景,无辜儿童被哈马斯的愤怒袭击杀害,加沙地带的所有巴勒斯坦人非法牺牲,俄罗斯和乌克兰之间持续三年十八的战争非洲和其他地方的其他暴力和战争罪行地点。
据著名非政府组织乐施会称,到2024年,如果考虑全球最富有的36个人的个人财富,则相当于全人类一半以上,即4,7亿人的收入。在巴西,最富有的3.390人(0.0016%)掌握着该国全部财富的16%,超过182亿巴西人(占总人口的85%)。
同一消息来源告诉我们,每五秒钟就有一名 10 岁以下的儿童死于饥饿或其更直接的后果。如此戏剧性的场面、真正的人类悲剧,谁不以最起码的人性而感动呢?看来我们已经触及末世的极限了。这些场景可能出现在《启示录》中。
要理解当前的危机,我们必须回到现代性范式出现的17/18世纪。创始人弗朗西斯·培根,尤其是勒内·笛卡尔等人打破了人类悠久的传统。这将自然、地球和宇宙本身理解为有生命的、充满目标的东西。
笛卡尔来了,引入了一种具有严重历史后果的基本二元论。他区分了 Res Cogitans,有思想和有精神的存在, 扩展性, 广泛而物质的事物,其他存在。唯一的精神承载者, Res Cogitans,是人类。 A 扩展性,其他生物机械地行动,没有明显的意义。由此,他一方面引入了严重的人类中心主义,另一方面又引入了粗俗的唯物主义。地球和自然只有在人类按照自己的意愿对待它们的情况下才有意义。这种非人类世界的唯物主义概念为各种类型的使用和滥用以及科学研究本身开辟了空间,而对由此可能产生的后果没有任何伦理关注。
因此,所有现代科学及其在技术操作中的实际应用诞生了。技术科学是为精神的唯一载体——人类服务的伟大工具——人类在自然中是分离的,是自然的“所有者和主人”(笛卡尔),后来转变为殖民者、奴隶主和自然的系统性破坏者。科学不是为生命服务,而是统治他人和自然。
自最初的二元论以来,其他二元论也出现了:精神与物质、文化与自然、文明与野蛮、唯心主义与唯物主义,这些二元论撕裂了人类的经验。整体性的愿景已经丧失。
有了这些假设,原子化知识的架构就被设计出来了,与其他知识没有任何关系,以至于我们对越来越少的知识了解得越来越多。
毫无疑问,这种现代性范式给人类生活的各个领域带来了巨大的优势,减少了痛苦,改进了治疗手段,创造了运动工具,数字通信的伟大途径,并将我们带到了外太空、月球和火星以及太阳系之外的宇宙最远的地方。
该范式侧重于以下领域: 方法 很少(或从不集体)定义 鳍 手段必须服务于此。资本主义很好地理解了这个问题并定义了一个 结束:通过个人财富积累实现无限增长,在最大可能竞争的逻辑中,在地球也拥有无限资源的错误假设上尽可能地开发自然资源。
从1972年起,随着文件 成长的极限,集体意识觉醒到地球的局限性及其无法支持无限项目的事实。大型生产系统从来没有太重视这一事实。决定性的是保证收益和财富。
企业家和大型经济金融集团相信技术科学的万能性,它能够为所有问题提供解决方案。这过去是、现在仍然是他的伟大幻想。其全球一体化的经济金融体系运转良好,缺乏停止的条件和意愿。停止就是放弃其无限积累的目的,从剥削关系转变为与自然的友好关系,即意味着否定自我。现在越来越清楚的是,鉴于地球面貌的变化,世界体系正处于痛苦之中。
面对全球系统对自然的贪婪剥削/破坏,生机勃勃的地球以多种方式做出反应:极端事件,病毒的释放,其中一些神秘的X病毒,其致命性比冠状病毒高十倍,涵盖了整个星球。它使国家之间的界限变得过时,并对全人类产生了危险的影响。
最近,气候变化似乎已经达到了不可逆转的地步。由于那些做出政治决策、控制全球资本和金融进程并坚持破坏自然的人的不负责任的做法(人类世),地球已经发生了变化。简单地将这种气候变化归咎于绝大多数贫困人口的活动是不公平的,与提到的那些人相比,他们的贡献微乎其微。我们正在目睹这些变化在全球范围内造成的有害影响:极端事件。科学技术将不再能够逆转这种突变,只能警告威胁事件(洪水、风暴、海啸、长期干旱和可怕的暴风雪)的到来并减轻其有害影响。
现在我们可以回答:为什么我们会走到现在的地步?因为三个世纪前,位于北半球的主导国家决定以这种危险和毁灭性的方式居住在我们唯一的共同家园。他们将自己的生活方式、生产方式、竞争方式和消费方式强加给每个人。我们不被视为公民,而是客户和消费者。
现在我们已经到了这样的时刻,由于行星危机的积累和我们用原子武器自毁的能力,我们已经到了返回几乎不可能的地步。沿着几个世纪前开辟的道路,我们正在走向自己的坟墓。
我同意老马丁·海德格尔的观点:“只有上帝才能拯救我们”。
*莱昂纳多博夫 他是神学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 生态学:地球的哭泣,穷人的哭泣 (声音)。 [https://amzn.to/4bzkzfQ]
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