通过 本尼迪托·努内斯*
Sérgio Sant'anna 对小说的评论
As João Miramar 的感伤回忆,奥斯瓦尔德·德·安德拉德 (Oswald de Andrade) 为塞尔吉奥·圣安娜 (Sérgio Sant'Anna) 于 1924 年出版的这本书铺平了道路。 作为角色叙述者,拉尔福拥有杰出的后代。 他在 Miramar 有最近的亲戚,其中来自同一个 Oswald de Andrade 的 Serafim Ponte Grande 是名誉继承人。 但是,如果它只不过是一个多元化谱系(布拉斯库巴斯和项狄传也属于该谱系)的最后一个萌芽,那么它无疑是我们文学中第一个颠覆其所属传统文学家族习俗的作品。
因为,通过在书扉页之前的序言中诞生他,作品的作者在角色中揭示了自己,将自己置于他之中,并与他一起,置身于文学空间本身,在那里,仿佛所有彼此之间的距离被消除,两者都在一个自由而模糊的人物下发展。 似乎拉尔福讲述了他自己的故事,写了塞尔吉奥·圣安娜虚构的自传,而塞尔吉奥·圣安娜写下了拉尔福的自白,并通过这些自白讲述了自己。
通过让他的角色成为作者,A. 变成了一个角色:“简而言之,假设这本书是关于一个想象中的人的真实生活或一个真实男人的想象中的生活。 最重要的是,我想享受生活和写这本书的乐趣——甚至变得情绪化,并以不同的自由来对待它,比如有时以第三人称单数或通过第三方的话语来客观化我自己”(序幕)。 事实上,Sérgio Sant'Anna 对这本书有很多自由,他的和其他人的,分为作者角色组成的十二本小书,通过排列构成这些自白的虚构事物的事件的过程,尽管这些自白的统一性叙事的支离破碎的特点得到了最多样化的风格的支持,不仅体现在它所处的戏仿层面,也体现在维持它的身份游戏中。
现在,这种身份游戏,小说家与他的性格以及小说家与他自己的游戏,通过其回忆录形式的讽刺转移到小说本身,分散在形式中,在不同的文学语言样本中,拉尔福严格地说说起来,与其说是一个角色,不如说是一连串的事件、预测和期望,它产生了,就像一本书的情节或生活的章节,在其中,被揭开神秘色彩的幽默所平衡,所有情况都是等价的。
两位电视明星的情人(“Dias Tranquilos”),跨大西洋乘客(“Diário de Bordo”),新政权的创始人和受害者(“Eldorado”),该死的城市的政治流亡者 - 宣传的“旅游手册”呈现了什么我们(“O Ciclo de Goddamn”)——一个乞丐在滑稽的审讯中被警察折磨(“犯罪、有辱人格和恶化”),然后是行为修复实验室中的一只豚鼠(“DDD 2 – 文件”),以及,仍然,在巴黎流浪,刘易斯卡罗尔的爱丽丝的情人,嫁接到纳博科夫的洛丽塔(“自杀,人物”)的身体上,或者在施虐受虐和严格现实的表演(“AuThéâtre”)中扮演演员 - 拉尔福总是从书到书就像闹剧到闹剧,作者假扮人物,假装写自传体小说,这些都一样 自白,其中作者是他者。
那些假装是他者并宣称自己是他者的人,从他们自己到他们自己,到他们周围的现实,维持着一种永久距离的制度,这种制度拒绝完全虚构。 正是这种与逃避相反的超然态度,让作者在 Sérgio Sant'Anna 的这本书中面对文学与存在,通过幽默的眼睛看到并让其他人看到残忍、精神错乱、疯狂、欺骗和你的世界和我们的世界的暴力。
但沿着这条路,拉尔福虚构的自传向我们还原了纪录片纪念主义的浓厚历史层,它与小说接壤。 它记录了沮丧青年的空虚(拉尔福,“白手起家,具有二十多岁的身心现实”),乌托邦主义的退缩,陈词滥调和 口号,以 巨型垄断 非人性和人性的践踏,以及文学的失望和艺术实验主义的幻想,陷入宣传和宣传的循环。 但所有这一切,正如 Brás Cubas 在他著名的序言中所说,是“用一支蘸有忧郁墨水的开玩笑的笔”写成的,它从 Sérgio Sant'Anna 在这些回忆录中收集的那个时代的“材料”中渗出。
* 贝内迪托努内斯 (1929-2011),哲学家,UFPA 名誉教授,除其他著作外,着有 诗意的钥匙 (信件公司)。
参考文献
塞尔吉奥·桑塔纳。 C拉尔福的自白(虚构的自传)。 里约热内卢,巴西文明,1975 年(https://amzn.to/3KLCPqs).