通过 尤金尼奥·布奇*
古巴的悲剧有些令人忧郁,解释的不是生产关系的崩溃,而是消费关系的空虚。
哈瓦那的常客认识到菲德尔·卡斯特罗的岛屿正面临着最严重的危机。几乎一切都消失了。 1959 年革命夺取政权后,马埃斯特拉山脉游击队在首都街道上游行,赢得了微笑而充满希望的人民的掌声,从那时起,除了官僚办公室、普遍的短缺和政治监督办公室之外,几乎没有留下任何东西。
这种悠久的狂喜历史的最大狂热者知道这一点。 “这很绝望。哈瓦那没有人指出出路”,弗雷·贝托 (Frei Betto) 向记者马里奥·塞尔吉奥·孔蒂 (Mario Sergio Conti) 宣称(folha·S. 保罗,第一。行进)。多米尼加修道士,畅销书作者 菲德尔与宗教 (Editora Brasiliense,1985),被翻译到包括古巴在内的30多个国家,是当地的名人。
他就这样离开了 在街道旁 以便有人过来开始对话。情意依旧,眼神温暖,拥抱依然温暖,只是笑容不再光彩,希望不再,掌声也变得稀少。用马里奥·塞尔吉奥·孔蒂的话来说,古巴“看不到未来”。
这不仅仅是一颗在不确定的天空中消失的星星,这不仅仅是悲伤的日落;六年前震惊世界的起义传奇失去活力,具有更深远的历史事件的范围,我们不能放弃理解。缓慢而渐进的痛苦至少有两个方面:在最直接的层面上,是实际事物、政权和治理方式的失败;在最直接的层面上,是现实事物、政权和治理方式的失败;在不太明显的层面上,下面是一个与世界一样大的乌托邦,这个乌托邦比加勒比地区的小土地大得不成比例,那里曾经坐落在胜利的欢呼声、跛行的吉普车、叛逆的雪茄和磨损的背包中。现在表现为缺乏未来的失败是梦想的锻烧。
将会有解释。有人会说是美国的封锁和制裁造成了损害,他们是对的。另一些人则认为,威权主义、独裁行动和一个与本国人民隔离的权力的麻木不仁是造成这次惨败的原因——他们也是对的。
很少有观察家会注意到,古巴被娱乐业或更准确地说是旅游业吞噬,然后被忽视。如果他一点一点地死去,他不仅仅是死于饥饿(封锁的受害者)或窒息(专制秩序的受害者),而主要是死于缺乏魅力。它的魅力令法国哲学家让-保罗·萨特和巴西记者兼报纸社长鲁伊·梅斯基塔等杰出人士着迷 圣保罗州,已经不存在了。 ElMalecón 它失去了活力,因为它失去了优雅。
当它毫无顾忌地开放旅游业时,该岛决定进入休闲旅游市场,就好像它是一个主题公园,一种社会主义迪士尼乐园。在某种程度上,这种转变起到了作用。消费者蜂拥而至,渴望意识形态的冒险。许多人喜欢与服务员讨论国际形势,并向出租车司机询问阶级斗争。
在那些地方和海滩上度假就像练习一项极限运动,就像尝试地下的东西而不必冒着入狱的风险。这是一个令人兴奋的假期,就像和一个人打游击队一样。 莫吉托 一只手和一只 高希霸 (Cohiba) 在另一个。
然而,在内心深处,所谓的激进狂热只不过是一种反复无常的消费形式:自称为“左翼”的游客贪婪地吞食了“特殊时期”的人间戏剧、遭受政权迫害的同性恋者的不幸。 ,那些在公寓里养猪吃东西的家庭的英雄主义。他们热爱这一切,因为这都是克服人对人的剥削的斗争的一部分。
好斗的游客去了 巴拉德罗 ou 拉戈岛(Cayo Largo) 他们带着更新的灵魂离开了那里,充满了新的幻想,或多或少就像一个去往世界的人。 美国宇航局肯尼迪航天中心 用手指触摸宇宙飞船或前往印度进行过量的超然冥想。
就在那时,推翻富尔根西奥·巴蒂斯塔和他的酗酒赌场的国家继续从事同样的业务,只是重新装饰了窗户。它起作用了,至少有一点。然后,商品迷恋崩溃了,竞争占了上风。古巴旅游胜地被其他更刺激的景点所取代,比如中国的异国风光、大洋洲的完美海浪或越南美食。
这么说也许很残酷,但事实就是这样:如果古巴今天滑向失败,其滑坡与其说是因为它在一场政治冲突中失败,不如说是因为它不再是群众愿望的对象 — — 而非无产阶级群众,而是国际消费者群众。其略显忧郁的悲剧并不是用生产关系的崩溃来解释,而是用消费关系的空虚来解释。切·格瓦拉、菲德尔和卡米洛·辛富戈斯的广告牌褪色了。
* 尤金·布奇 他是 USP 传播与艺术学院的教授。 作者,除其他书籍外, 不确定性,一篇文章:我们如何思考让我们迷失方向(并引导数字世界)的想法(真正的). https://amzn.to/3SytDKl
最初发表在报纸上 圣保罗州.
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